佛陀接过那含苞欲放的花朵,嘴角微微泛起一缕神秘的微笑,然后将那美丽的花朵默然展示在公众面前。
看到佛陀以花示众,下面静坐着的上千比丘,数万大众,虽然都感受到了一种美妙绝伦的氛围,但宛若雾里看花,水中望月,朦朦胧胧,缥缥缈缈,美则美矣,妙则妙哉,只是不太明白。一片茫然中,唯有佛的大弟子,大迦叶(“叶”读音:se瑟,即大殿里站在佛像一侧的年长比丘)尊者,从佛陀的拈花微笑里,顿时体会到了宇宙人生最为神圣的真谛。他情不自禁地发出会心的微笑——就在这一瞬间,他与佛陀心心相印、心心相通了——似乎有一种最美妙、最真切、最清晰的真理的溪流,从佛陀的心田汩汩流入了他的心里……
灵光一束透寰宇,拈花微笑露禅机。
心有灵犀一点通。最美妙,最神奇,最不可思议的禅,就这样传递了下来!
那不过是短暂的一瞬间,然而,这个瞬问,却成了美妙的永恒。
释迦牟尼佛用拇指与食指拈着花茎,其余三个指头微微翘起——他的手,就宛若一朵含苞欲放的、美丽纯洁的花蕾!佛陀以这种高雅的姿态展示着那朵金莲花,然后对大迦叶说道:
“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
这时候,每个人都扭过头来,望着迦叶尊者。只见他的目光一直注视着佛陀手里的莲花,脸上洋溢着梦幻一般的会心的微笑。
那花儿一样清新、一样自然、一样馨香、一样妙不可言的微笑。
在千百万双期待的眼睛注视下,佛陀将那似乎放射金色光芒的莲花,递给了大迦叶。在这一刻,宝石一样的蔚蓝色天空中,白鹤翩翩起舞,小鸟尽情欢唱;辽阔的原野上,一株株芳草更加青翠,一朵朵花蕾纷纷绽放……
释迦牟尼佛将自己身上那件金缕袈裟解了下来,给大迦叶披上。
这件金缕袈裟,是佛陀的姨母、哺育他长大的摩诃波闽波提王妃(即世界上第一个比丘尼——大爱道)亲手编织的,是法王的象征。
佛陀对大迦叶谆谆嘱咐道:“我把禅的秘密玄旨传给了你,你要好好护持,今后将之传授给阿难,并要一代代传下去,千万别使之断绝了!”
心有灵犀一点通。最美妙,最神奇,最不可思议的禅,就这样从佛的心灵之中流淌出来,流进了大迦叶的心田,并且源源不断地传递了下来!
如来拈花,迦叶微笑。其实,我们每一个人都体会过这种心心相印的美妙。禅,就是心灵与心灵的沟通,心灵与自然的契合。青青翠竹,郁郁黄花,都是禅心的显现。只要我们用心灵去贴近,就能感受到妙不可言的禅意。
【一日一悟】
人世的畸形可谓多矣,人们却总不自知。
心灵的故乡
有一个县太爷,为了教民心,计划重新修建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选,最后两组人马中选:一组为工匠,另外一组则为和尚。
县太爷说:“各自整修一座庙宇,所需的器材工具,官家全数供应。工程必须在最短的时日内完成,整修成绩要加以评比,最后得胜者将给以重赏。”
此时的工匠团队,迫不及待地请领了大批的工具以及五颜六色的油漆彩笔,经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后,整座庙宇顿时恢复了雕龙画栋、金碧辉煌的面貌。
另一方,却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂,他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。
工程结束时,已到了日落时分,正是评比揭晓的关键时刻。这时,天空中所照射下来的落日余晖,恰好把工匠寺庙上的五颜六色辉映在和尚的庙上。
刹时,和尚所整修的庙宇,呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来,与工匠所整修的眼花缭乱的颜色,呈现出非常强烈的对比。
事实上,庙是心灵的故乡,是一个净化心灵的场所,太过于华丽铺陈,相反的将失去其真正的功能,就庙的角度而言,和尚与工匠对修庙的境界,其高低就不言而喻了。
心就像是一座寺庙,我们不需要用各种精巧的装饰来美化它,我们需要的只是让其内在原有的自然恬静无瑕地呈现出来。
【一日一悟】
真理尽管苦涩,然而鲜明。
司钟的禅心
有一天,奕尚禅师从禅定中起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注地竖耳聆听。待钟声一停,便召唤侍者,询问道:“早晨司钟的人是谁?”
侍者回答道:“是一个新来参学的沙弥。”
于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来,问道:“你今天早晨是用什么样的心情在司钟呢?”
沙弥不知禅师为什么要这么问他,便回答道:“只为打钟而打钟。没有什么特别的心情。”
奕尚禅师道:“我看不是吧?你在打钟时,心里一定念着些什么。因为我今天听到的钟声,非常地高亢响亮。只有真心诚意的人,才会发出这种声音。”
沙弥想了想,然后说道:“报告禅师!其实也没有刻意念着什么。在我尚未出家参学时,家父时常告诫我,打钟的时候应该要想到钟即是佛,必须要虔诚,要敬钟如佛。”
奕尚禅师听了非常满意,再三地提醒道:“往后处理事务时,不可以忘记,都要保有今天早上司钟的禅心。”
这位沙弥从童年起,养成恭谨的习惯,不但司钟,做任何事,他都一直记着家父和奕尚禅师的开示,保持司钟的禅心,他就是后来的森田禅师。
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