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第八章 淡定才能知足平淡生活笑出花（第3页）

又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。老魔鬼觉得奇怪，难道没任何办法能使这农夫变坏？

这时第三个小魔鬼对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”

小魔鬼先跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。

因为魔鬼有预知能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，叫农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。

结果第二年别人没有收成，只有农夫的田地却大获丰收，因此他就富裕了。

小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，农夫就变得非常富有。

他又叫农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多钱。

慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。

有一天，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展现我的成果了。这农夫现在已经有猪的血液了。”

只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳凌乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。

“您还会看到他身上有着狼的血液。”小魔鬼又说。

这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。

农夫就开始骂他：“你做事这么不小心！”

“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”

“事情没有做完，你们怎么可以吃饭！”

老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“唉！你太了不起了！你是怎么办到的？”

小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”

太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高骛远，贪慕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。

淡定箴言：

保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得更轻松，活得更自在。知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有。

请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容地绽放，你的前程将充满阳光。

别让欲望主宰你的人生

人作为高级动物，都有七情六欲。荀子说：“人生而有欲。”从一定意义上讲，欲望是生命的动力，欲望贯串于人的一生。

有这么一个流浪汉，常想着自己如果能有两万元就好了。一天，他在公园躺椅上闭目养神，突然有一只狗用舌头舔他的脸。他看四周无人，便把狗抱起藏了起来。没想到这只狗的主人是个大富翁，爱犬丢失后他非常着急，便在当地媒体发了寻狗启事：如有拾到爱犬者送还后付酬金两万元。第二天，流浪汉看到这则启事，便抱上小狗准备去领酬金。这时，启事上的酬金已升到三万元，他想了想，又把狗抱了回去。第三天、第四天，酬金又涨了，直到第七天，酬金涨到一个天文数字时，他才高兴地去还狗，可没想到，那只可爱的名犬已经饿死了，流浪汉依然是流浪汉。

有一则《神仙赐宝》的寓言，也可谓对欲望这把“双刃剑”作了很好的诠释：一个穷人为给患重病的母亲治病，卖掉了家里仅有的衣被和锅灶，跋山涉水到深山老林去采药。他的孝行感动了神仙，神仙扮作老翁下凡，送给穷人一个“如意算盘”，说有什么愿望只要拨动算盘珠就可实现。穷人第一个愿望就是希望母亲病愈，他拨一个算盘珠，母亲的病很快就好了。穷人兴奋无比，又连续拨动算盘珠，要吃、要穿、要金、要银，他很快成了富翁。然而他仍不满足，一再拨动算盘珠，没有止境。这一下神仙生气了，便把“如意算盘”和由其带来的所有财富全部收回，使这个穷人又回到以前的状态。

还有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。

后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”

“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”

一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。

为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。

快乐哪儿去了？幸福哪儿去了？因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌？你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡？你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号？

大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？皆因绳未断啊。

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