法国思想家卢梭说:“无论就男性或女性来说,我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人,其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。”其实,人活在世上只是一张皮囊,如果除去了思想灵魂,其实什么也不剩下。因此,真正的人与人之间的区分,就是他们蕴藏在躯体里的思想灵魂。因此,真正的朋友,也就是心灵伴侣。一个有学问的人不一定有思想,但是,有思想的人必定是有学问的人。因为思想必定要借助学问所寄寓与附着。否则,就成为无根之木,无苗之本。
第一节思想需要保鲜
现代社会,很多人都有这样一种感觉:变化太快了!什么都在变,城市在变,乡村在变,人们的物质生活在变化,思想意识也在变。生活在这个社会中的人们,无论你是什么年龄,从事何种职业,如果你不能适应变化,你就很快会被社会所淘汰。有时,尽管这种改变是被动的。
在现今竞争异常激烈、新旧知识更替如此频繁的社会,没有任何一个人敢保证自己什么都懂,不需要再学习了。在自己的能力还不够强大的情况下,我们只有要求自己努力适应环境,否则我们将无法生存。要适应环境我们需要做的还有很多,因为我们生活的环境也在不断发生变化,其实这世上并没有一成不变的事物,我们要不断去改变自己,努力来适应社会的变化,社会环境是一个极其复杂的人生大背景,在这个背景下,个人的命运与时代、社会、国家的发展变化息息相关。人,要想生存,就必须适应这个不断发展变化的社会环境,与社会环境同步发展变化,才能发展自己,实现自己的价值。当环境已经变化了的时候,我们必须认识到这种变化,不能以老眼光对待新的环境。
法国生物学家曾做过一项研究:把一组毛毛虫放在两个大花盆的边上,使它们首尾相接,排成一个圆形,像一个长长的游行队伍,没有头,也没有尾。然后在毛毛虫队伍旁边摆了一些食物。这些毛毛虫要想吃到食物就要分散队伍,不再一条一条前进。生物学家预料,毛毛虫会很快厌倦这种毫无用处的爬行,而选择转向食物。可是毛毛虫没有这样做。出于纯粹的本能,毛毛虫沿着花盆边一直以同样的速度走了七天七夜,一直走到饿死为止。
这虽是一个有趣的生物现象,但对我们的人生却很有启迪。当环境已经变化了的时候,我们应重新审视所面对的人、事,抓住他们各自的特征,了解其中的各种关系,及时调整自己的思维方式、处世方法和人生目标。
当我们进入一个新的环境之后,除了让自己努力适应环境之外,对于那些不利于自己工作和事业发展的环境,我们应该考虑作某些改变。
英国的作家莎士比亚是大家都熟悉的,但又有几个人真正知道莎翁成名前的样子呢?莎士比亚原来只不过是替剧院看管马匹的打杂工而已,但他不因身处逆境而怨天尤人,而是一有空闲便从剧院的门缝偷看戏台上的演出,他凭着这种执著的“偷学”精神,终于使自己闻名于世。
贝多芬是德国最伟大的音乐家之一。出身于德国波恩的平民家庭,很早就显露了音乐上的才能,八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造,艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和,崇尚英雄,创作了大量充满时代气息的优秀作品,如交响曲《英雄》、《命运》;序曲《哀格蒙特》;钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》,等等。贝多芬一生坎坷,没有建立家庭。他二十六岁时开始耳聋,晚年全聋,只能通过谈话册与人交流。但孤寂的生活并没有使他退缩,在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里,贝多芬依然坚守“自由、平等”的政治信念,通过写作音乐作品《第九交响曲》,为共和理想振臂呐喊。他的作品受18世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响,个性鲜明,较前人有了很大的发展。在音乐表现上,他几乎涉足当时所有的音乐体裁;大大提高了钢琴的表现力,使之获得交响乐的戏剧效果;又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。
人只有适应环境,因势利导,才能改变环境。如果与环境对着干,那么就只能是事与愿违。如果身处一个不好的环境,而你的能量就不可能改变这个环境,那么你只能适应。在这种情况下,你需要改变自己的观念,不要抱怨,不要灰心,不要自暴自弃,在适应的过程中,你也许会发现或者找到改变环境的方法和途径,那时候,你就拥有了改变环境的力量。
第二节创新才有出路
创新能力是在前人发现或发明的基础上,通过自身的努力,运用知识和理论,在科学、艺术、技术和各种实践活动领域中不断提供具有经济价值、社会价值、生态价值的新思想、新理论、新方法和新发明的能力。创新能力是民族进步的灵魂、经济竞争的核心。当今社会的竞争,与其说是人才的竞争,不如说是人的创新能力的竞争。
如果没有创新能力,便不会有今日的文明,人类可能与猩猩一样过着钻木取火的原始生活。如果爱因斯坦、爱迪生等人没有创新能力,他们何以取得巨大的成就与收获。如果一个人不具备创新能力,只能是庸才;如果一个民族没有了创新人才,那么,它便是一个落后的民族。
如何结合自己的本职工作,提高自己的创新能力呢?要提高个人的创新能力,需要从以下方面入手:
第一,要注意总结前人的经验和教训。任何创新都不是无源之水、无本之木。因此,利用前人的知识和智慧对于创新是非常重要的。前人的经验和教训是我们创新的基础,通过借鉴前人的工作,我们可以站在巨人的肩膀上看待问题、考虑问题和解决问题。
第二,注意发现和总结前人失败的创新经验。失败是成功之母,这谁都不能否认,但是如果一味地失败而不去考虑失败的原因则没有任何的帮助。通过发现和总结前人失败的经验我们可以发现很多问题,也就可以改变方法和途径,成功地实现突破。
第三,要学会借鉴和组合。借鉴可以是思路,也可以是方法,更可以是产品。我们不要认为“拿了”别人的东西就不算创新,我们只是借用而已。伟大的文学家鲁迅先生不是要我们用“拿来主义”精神去借鉴别人好的东西来弥补自己的不足嘛,这叫做“取长补短”。借用别人的经验再加上自己的创新,那才是我们发展自己的上上之策。所以,要想提高自己的创新能力,借用别人的经验和成果很重要!关键还要看你怎么利用!
第四,遇到问题要注意从多方面考虑,而且要持之以恒,更要养成创新思考的习惯。只有这样,创新思维才能在不知不觉中出现,单纯地为创新而创新,灵感出现的可能性也不会很大。只有从多方面考虑和解决问题,才能出现解决问题的灵感,才能创新。千万不要把灵感放走,生活中每个人都是有灵感的,一旦产生就要记录下来,时间一长,新的思路、方法和途径自然就出现了。
对每个人来说,要提高创新能力,还必须做到以下几点:
首先,必须具有强烈的事业心和责任感。具有高度使命感的人,才会有强烈的忧患意识,才能“先天下之忧而忧”,战胜自我,不断寻求新的突破。不可想象,一个对自己所从事的工作毫无责任心的人,会积极主动地开动思维机器,创造性地解决遇到的问题。
其次,必须用人类的文明成果武装自己的头脑。任何创造都是对知识的综合运用。
创造性思维作为一种思维创新活动,必然要以知识的占有作为前提条件。没有丰富的知识作基础,思维就不可能产生联想,不可能利用知识的相似点、交叉点、结合点引发思维转向,不可能由一条思维路线转移到另一条思维路线,实现思维创新。
最后,必须坚持思维的相对独立性。思维的相对独立性是创造性思维的必备前提。爱因斯坦说过,应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位。提高创新思维能力必须在思维实践中不迷信前人,不盲从已有的经验,不依赖已有的成果,独立地发现问题,独立地思考问题,在独辟蹊径中找到解决问题的有效方法。
第三节好眼光成就好未来
在这个世界上,但凡有大成就的人,他们的眼光都会比别人看得更深,看得更远,也看得更准,因此他们的成功也更加快捷和更富有传奇色彩。
在唐代京城长安有位叫窦公的人,他聪明伶俐,但却财力微薄,难以施展赚钱本领。没有办法,他只能从小事做起。他在京城中四处逛荡,寻求赚钱门路。某日来到郊外,却见青山绿水,风景极美,有一座大宅院,房屋严整。一打听,原来是一权要官宦的外宅。他来到宅院后花园墙外。但见一水塘,塘水清澈。直通小河,有水进,有水出,但因无人管理,显得有点零乱肮脏。窦公心想:生财的路来了。于是他找到水塘的主人,提出要购买这片水塘,水塘主人觉得那是块不中用的闲池,就以很低的价钱卖给了他。窦公买到水塘,又借了些钱,请人把水塘砌成石岸,疏通了进出水道,种上莲藕,放养上金鱼,围上篱笆,种上玫瑰。第二年春,那名权要宦官休假在家,逛后花园时闻到花香,到花园后一看,直馋得他流口水。窦公知道鱼儿上钩了,立即将此地奉送。这样一来,两人成了朋友。
一天,窦公装作无意地谈起想到江南走走,官宦忙说:“我给您写上几封信,让地方官吏多加照应。”窦公带了这几封信,往来于几个州县,贱买贵卖,又有官府撑腰,不几年便赚了大钱,而后又回到京师。他早已看中了皇宫东南处一大片低洼地。那里因地势低洼,地价并不贵。窦公买到手之后,雇人从邻近高地取土填平,然后在上面建造馆驿,专门接待外国商人,并极力模仿不同国度的不同房舍形式和招待方式。所以一经建成,便顾客盈门,连那些遣唐使们也乐意来往。同时又辟出一条街来,多建娱乐场馆,把这条街建成“长安第一游乐街”,日夜游人爆满。不出几年,窦公挣的钱数也数不清,成了海内首富。
独特的眼光成就了我国唐代的富翁,而同样的眼光发现财富的故事还出现在美国。
19世纪,美国加州发现了金矿,这个消息像长了翅膀一样迅速传遍世界各地。很多人就认为这是一个千载难逢的发财良机,于是纷纷打点行囊,快快奔赴美国加州。一个17岁的小农夫也加入了这支庞大的淘金队伍,他的名字叫菲利浦·亚默尔。谁都知道,淘金梦是美丽迷人的,人人都想以此发财,就使得越来越多的人蜂拥而至。于是乎,加州的每一寸土地仿佛在一夜间就被淘尽,很多人却连金子是什么样子都没见过。当亚默尔历尽艰赶到加州时,不但金子难淘,而且生活也越来越艰苦。当地气候异常干燥,几乎找不到水源,许多淘金人不但没有圆其致富梦,反而丧身此地。经过一段时间的努力,小亚默尔和大多数人一样,非但没有发现什么金子,反而几乎被饥渴夺去了生命。
一天,筋疲力尽的亚默尔望着空空的水袋,喉头里像是着了“火”。人们对缺水的抱怨不绝于耳。亚默尔就突发奇想,看来淘金子是不太现实了,要是在这里卖水肯定能大捞一把!说做就做,亚默尔毅然放弃自己的淘金计划,将手中挖金矿的工具当成了挖水渠的工具。不久,他就从远方将河水引入水池,过滤后,成为干净的饮用水。然后将水装进一个大桶里,放到有淘金人的地方一壶一壶卖给他们。同来的伙伴就嘲笑亚默尔,说:“真是没出息啊,我们不远万里地赶到这儿来,不就是想挖到金矿吗?你倒好,竟干起这种蝇头小利的小生意!”
但亚默尔却不听劝阻,继续着他的小买卖。他并未因同伴的讥讽而沮丧,相反,他想:哪里有这样好的市场啊?最后,大多数淘金者都空手而归,而亚默尔却在很短的时间靠卖水赚到6000美元,这在当时是一笔非常可观的财富了,他成了一个小富翁。亚默尔后来用这笔钱做起了肥皂生意,由此踏上巨富之路。
第四节适应社会,发展自己
适应能力是一个人主体与客观的连接能力,它不仅表现为观察力,也表现为意志力和承受力。正因为适应能力对一个人的为人处世和生活状况有重要影响,因而熟悉、了解自己心理适应能力的强弱,就成为人们所关心的话题。
一个人的环境适应能力,往往表现在对环境的敏感度和对挫折的承受力,每个人的适应能力都有不同。一方面是先天的因素,比如多血质的人比黏液质的人应变能力高些;另一方面是后天的因素,可以通过各种方法对适应能力加以培养和提高,还有,通过心理训练也可以增进身心健康,适应社会。适应力是一种经验的学习与积累,如果能随时保持自我改变的动机,就可以提高适应能力。
这里,介绍几种提高适应力的具体方法,相信对大家的生活有一定的帮助,这些方法总结起来一共有五点:
第一,要健壮身体。身体健壮的人在适应环境的过程中,精力充沛,敏感灵活,积极主动。
第二,要充实知识的储备仓库。“知识就是力量”,充实知识可以增强适应能力。在现代这个高科技社会里,人们已不能仅凭个体经验来适应社会、适应自然了,没有知识的人在我们的社会里只能举步维艰、处处挨打。现代社会又是一个信息社会,倘若你没有一定的知识储备,无法获取有用的信息,那么在这个越来越光怪陆离、纷繁复杂的社会里,你就如同瞎子、聋子一样,无法定向,无法从容处之。
第三,加强基础能力、一般能力的培养。按照心理学的观点,能力可分为一般能力和特殊能力。观察力、注意力、思维力、想象力等,就属于一般能力,它们在广泛的范围内影响着活动的效率。一般能力又可称作基础能力,特殊能力的发展离不开基础能力(一般能力),发达的基础能力又为特殊能力的发展创造了有利的条件。基础能力可以帮助人自信地应付变化,以不变应万变。作为一个现代人来说,选择判断能力、时间管理能力、创造能力、社交能力、信息利用能力等,都是成功者所必备的素质。
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