孟子曾说:『故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。』不管孟子的说法是迷信说法还是有一定的科学依据,总之,的确如他所言,历史上往往有一些人身心、肢体、思想备受摧残,却坚忍处之,终究作出了-番事业。因为他们心中有一股业未就、志不衰的忍劲,实在是后人做人做事的典范。
勾践卧薪尝胆
屈辱之忍,往往能造就出大才。越王勾践,从一国诸侯王沦落为奴仆,为人养马,给人尝便,忍下了这番屈辱,终于复国成功,给后人留下了一则自励上进的成语--卧薪尝胆。
勾践之忍,在中国历史上是出了名的,他最终也没有白忍,终于大仇得报。其实,这本算不上什么报仇不报仇,诸侯国之间相互蚕食攻伐在春秋战国时是很正常的事,这里所要探究的是勾践的忍,而最终凭此成就了复国大业。
忍辱为奴终脱困
勾践之忍,分两个阶段,一是在吴国为奴时。
吴越两国本为邻邦,吴国发兵攻越结果大败而归,国王阖闾受伤而亡,这样两国就结下了仇怨。其实,这种仇怨的实质并非什么国恨家仇,实则是双方都想吞并对方来扩大自己的领土,增加国势而已。
阖闾死后,他的儿子夫差继位。为了替父报仇,他丝毫没有懈怠,经过两年的准备,吴王以伍子胥为大将,伯詔为副将,倾国内全部精兵,经太湖杀向越国而来。越国一战即败,勾践走投无路,后来走伯飴的门路达成了议和。
议和的条件是,勾践和他的妻子到吴国来做奴仆,随行的还有大夫范蠡。夫差让勾践夫妇到自己的父亲吴王阖闾的坟旁,为自己养马。那是一座破烂的石屋,冬天如冰窟,夏天似蒸笼,勾践夫妇和大夫范蠡一直在这里生活了三年。夫差出门坐车时,勾践还得在前面为他拉马。每当从人群中走过的时候,就会有人讥笑:“看,那个牵马的就是越国国王!”
这实在是够能忍的了,由一国之君变成奴仆忍了,到为人养马备受奴役忍了,而他之所以会强忍着这所有的一切屈辱,为的就是日后的崛起。勾践面对一切屈辱,从容自若,因为他自己非常明白:目前的情况只有忍辱,才有可能日后东山再起;如果不忍,不要说东山再起,恐怕连命都保不住。
勾践不但能忍,而且还善工心计,他抓住了吴国君臣贪财好色的弱点,让留在国内的大夫文种不断地向夫差进贡一些珍禽异兽、瑰宝美女,同时还不断给伯詔送些贿赂。伯飴得了越国的贿赂,不断地在夫差面前为勾践说情,夫差对勾践也产生了好感。勾践这一着的确厉害,他以忍来激励自我,同时还用计使吴国君臣纵情声色,荒废朝政。
后来有一个绝好的机会为勾践回国创造了条件。夫差病了,勾践为表忠心,在伯語的引导下去探视夫差,正赶上夫差大便。待夫差出恭后,勾践尝了尝夫差的粪便,便恭喜夫差,说他的病不久将会痊愈。这件事在夫差放留勾践的态度上起了决定性作用。或许是勾践真的懂得医道,察言观色能看出夫差的病快好了,或许是上天垂青勾践,总之,夫差的病真的好了。勾践此时已彻底取得了夫差的信任,夫差见勾践真的顺从自己就把他放了。
勾践在这件事上所表现出来的忍辱的确是一般人做不到的。我们不排除勾践是想尽一切办法回国,就其这种行为的确让人自叹弗如。纵观这一时期勾践的忍,是极其恭顺的忍。因为勾践很明白,这种为人奴仆的生活可能是茫茫无期,也可能近在咫尺,完全取决于夫差。只要夫差高兴,对自己所做的事满意,那么自己有可能会提前获得自由,所以勾践极尽恭顺讨好夫差。
卧薪尝胆终复仇
勾践的忍性的第二个阶段是回国后的忍。
这一时期勾践的忍是怀着极其强烈的报复心理的忍耐。勾践的性格原来也是很残暴的,仅有一例就可以说明:当他刚刚继承王位时,吴王阖闾带兵来伐,兵临城下,他命人组成一群敢死队,皆袒胸露乳,手提利刃来到阵前,面对吴兵,切开胸腹,将肠胃等物尽皆取出。勾践用这种办法吸引吴兵注意力,然后乘机杀出而取胜。这充分地暴露了勾践残暴的性格。以及他后来称霸成功后,杀功臣,无一不是残暴、阴险的表露。
哪个人不喜欢安逸舒适的生活呢?勾践也不例外,但他回国后,想到在吴国受的屈辱,就想报仇,但现在还不是时候,还必须忍耐,努力治理国家,等到兵精粮足时便一举伐吴。于是,他取来动物的苦胆放在座位旁,或坐或卧都要仰视苦胆,每顿饭前尝一点苦胆。他为了激励自己复仇的心愿,经常自己问自己:“勾践,你忘了会稽山的耻辱了吗?”他还和普通人一样亲自参加农田耕作,让夫人像普通妇女一样亲自纺线织布,吃粗劣的饭食,穿普通衣着,尊重贤才,救贫吊丧,与老百姓同甘共苦。
忍辱负重,其结果是为了达到某种目的。勾践坚韧能忍是为了灭吴兴越,忍到一定程度总有爆发的一天。勾践终于忍到该向吴国发难的时候了,一战便把吴军杀得大败。这次卑躬屈膝的不再是越王勾践了,而是夫差。夫差也想像当年勾践向自己称臣为奴一样,打算投降
勾践。勾践想答应夫差的请求,但被范蠡劝住了,最终吴国灭亡了,夫差自杀身亡。当时中原的几个大诸侯国都处于低潮,不少小国投降了勾践,于是勾践俨然成了最后一代春秋霸主,终于一吐胸中二十多年的压抑。
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坚韧善忍的精神造就了春秋末代霸主。国王一奴仆一霸主,把勾践的人生轨迹勾画得清清楚楚,不知今天我们读到勾践能忍时有何感想?
司马迁忍辱著《史记》
中国历史悠久,文明灿烂。黑格尔曾发生深深的惊叹,他在著名的《历史哲学》演讲录中说:“中国’历史作家‘的层出不穷,持续不断,实在是任何民族所比不上的。’‘他还说:“而尤其使人惊叹的,便是他们历史著作的精细正确。”梁启超在《中国历史研究法》中更是不无自豪地说:“中国于各种学问中,惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达。’‘在群星闪耀的历史学大舞台上,最为光彩夺目的,当首推西汉时代的司马迁。他忍住了满腔的愤恨、沉重的忧伤和无尽的痛苦,完成了傲睨古今、凌轶百代的《史记》。
正直挺身蒙冤案
元封三年(公元前108年),38岁的司马迁继承了父亲生前的职务,被汉武帝任命为太史令。西汉时代,太史令还兼有皇家天文台台长的职责,诸如天文、气象、历法、星占等涉及”天“的迷信与科学事宜,都归太史令掌管,它需要有”文史星历“专门知识的人才能充任。司马迁正是这样的理想人选。
司马迁担任太史令后,在改历工作中所表现出的忠诚和才干,博得了汉武帝的赏识和信任。事业上的成功使司马迁的心情十分舒展,他有更充沛的精力去考虑将父亲的遗命变为现实。他认为应该像父亲说的那样,继孔子之后,在历史著述上作一番努力,于是,他决心承担起这个艰巨而又神圣的使命。
经过多年的苦心准备,汉武帝太初元年(公元前104年),司马迁决心将他们父子几代人的理想变为现实。他提起如椽大笔,开始了他那鸿篇巨制《史记》的写作。
正当司马迁雄心勃勃,准备建造他那文化史上最辉煌的大厦时,一场巨大的灾难将他推进了深渊。司马迁作为一名忠耿正直,有良心和责任感的史官,他修史的动机和目的,与汉武帝这样一个好大喜功、专制独裁的封建帝王的愿望和意志很难完全一致,这就预示着在司马迁未来的生活道路上,潜伏着随时有可能爆发的危机。天汉二年(公元前99年)秋天,孜孜不倦地著述《史记》已进入第六个年头的司马迁,因直言敢谏而大祸临头,蒙受了一场极大的不幸。
天汉二年(公元前99年),汉武帝命李广利率三万骑兵出酒泉攻打匈奴右贤王,并命令李陵同行,替李广利管理军粮、军械等辎重。李陵因瞧不起这位无才无德、靠裙带关系爬上来的将军,不愿意接受这个差使,便在汉武帝召见时表示,希望能独自带兵去兰干山以南活动,这样可以分散匈奴军队的注意力。
汉武帝听后不悦,并说朝廷再也派不出骑兵了。李陵仍然坚持自己的意见并认为朝廷可以不必增派骑兵。他原来所带领的五千步兵都是荆楚勇士,一定能以少胜多,岀奇制胜,直捣匈奴的巢穴。在李陵的一再请求下,汉武帝勉强同意了他的方案。
李陵接到诏令后随即领兵出发,北击匈奴。最初,李陵所部长驱直入,进展相当顺利,便派部将回报。汉武帝接报后十分高兴,朝中诸大臣无不举杯祝贺。岂料就在这时,有个名叫管敢的人投降了匈奴,将李陵没有援军、射矢将尽的机密告诉了单于。单于得到这一情报后亲自率领重兵,将李陵军逼入狭谷团团包围。陷入敌军重围中的李陵军英勇奋战,歼敌一万多人。但终因寡不敌众,在离边塞仅有一百多里的地方,矢尽粮绝,五千壮士死伤殆尽,李陵也成了匈奴的战俘并最后投降了匈奴。李广利虽然领有精兵三万余人,一路上未遇匈奴主力。但这个庸将一向贪生怕死,只与匈奴军遭遇了几次就损兵折将,落荒而逃。
汉军连遭败绩的消息传来,整个朝廷都为之震动。汉武帝本希望李陵在兵败路绝之时,能战死全节,给汉王朝和他自己挽回一点面子。后来却听说李陵做了俘虏且投降了匈奴,大为气恼。大臣们深知李广利作为汉武帝宠姬的哥哥在朝廷中的地位,于是将兵败匈奴的全部责任全倾注到李陵身上。当汉武帝召问司马迁对李陵事件的看法时,他大胆地为李陵辩护。司马迁说:
“我和李陵都在宫中任职,没有甚多交往,甚至不曾在一起饮过酒,说不上有什么特别的情谊。但我了解他平时的为人,是个能自守节操的出众人才。他侍奉双亲很孝敬,待人接物讲信用,平时廉洁奉公,不贪图和索取分外的财物。能分别尊卑长幼而礼貌待人,谦恭自
约,礼贤下士,常常想着奋不顾身地为国家的急难而献身。他平素所蕴含的品德,我以为具有国家杰出人才的风范。作为一名臣子,出于宁肯万死不求一生的考虑,奔赴国家的危难,这已经是难能可贵了。如今他一有过失,那些平时贪生怕死,只想保全自己和家室私利之徒,却任意夸大、制造吓人的罪名强加于他,对此我实在感到不安和痛心。
“况且,此次李陵只率领不足五千的步兵深入胡地,前锋已攻入单于的王庭,这就如在虎口边设下诱饵,勇猛地向强大的胡军挑战,与占据有利地形和数倍于自己的敌军展开激烈的战斗,不屈不挠。连续奋战十几天,歼敌人数大大超过自己军队的伤亡数。胡人的首领都为
之十分震惊,他们征调了左贤王、右贤王所部,几乎岀动了所有能拉弓射箭的人,倾巢而出对付李陵的进攻。李陵率部转战千里,箭矢已尽,无路可走,而救兵又迟迟不至,死伤的士卒堆积如山。尽管如此,只要李陵一声号令,疲惫不堪的士卒又会振作精神举起空的弓弩,奋不顾身地与敌人展开搏斗,直到最后一息。
“李陵未遭覆没之时,有使者前来报告战况,朝廷上下的王侯公卿们无不向主上举杯祝贺。时间仅仅过了几天,李陵兵败的消息传来,主上为此不思茶饭,无心上朝廷理政,大臣们大多担忧害怕,不知所措。看到主上如此悲痛伤心,我虽地位卑贱,但还是不自量力,想献出自己之愚见。我以为李陵对部下能做到与之同甘共苦获得部下的信任,拼死出力,如此品格。即使古代的名将亦属少见。李陵如今虽已兵败被俘,但从他平时的所作所为可以料想,他是在寻找适当的机会主动归汉。事到如今已无可奈何,但他打击敌人的大智大勇和立下的战功,已足以彰明于天下。早想将这些想法向主上陈述,只是没有机会,适逢这次主上亲自召见询问,我借此说李陵的功绩,想以此宽慰主上之心,堵塞那些对李陵过分怨恨的言辞。”
在汉武帝看来,司马迁为李陵开脱,无非是要达到贬损贰师将军
李广利的目的,有意给他难堪。盛怒之下,全不顾及司马迁多年侍从尽忠职守,将他打入监狱。在狱中,审讯司马迁的,就是后来被他称作“酷吏”的那些人。这班人残忍狠毒,司马迁在他们手中遭到了残酷的折磨和非人的待遇,但一时也没有定罪。天汉三年,汉武帝误听传言,说李陵很受匈奴器重,单于已将女儿嫁给他做妻子,他正在为匈奴练兵。遂下令把李陵的全家抄斩。司马迁因此受到株连,被捉上诬罔“主上”的罪名,定了死罪。
忍辱偷生甘受宫刑
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