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十二 聚缘寺（第2页）

“空门少香火，何以为生？”聚缘和尚投刀入火，问新剃度的弟子如我。

如我并不言语，从旁取过供游人做诗作画的纸笔墨砚，展放琴桌的空处，挥毫写联，竟一气呵成一百零八副。由“净土、红尘”二字到“伤残生最爱雪梅残红一点香、叹半世犹喜文章余韵三分诗”十二字不等。

从此，梅山新添一景。游人观梅、听琴、赏书法，更觉内容丰富，不虚此行。

观梅听琴，是免费的享受。满山梅花，历代画坛的高手是绝对涂抹不出的，历代诗界巨擘是绝对吟唱不出的，历代文章大笔是绝对描绘不出的。更有那清气浩荡，赏心悦目，琴韵悠扬，心旷神怡，如此的赏心乐事，人间能有几处？即使腰缠万贯，又哪里能够买得。

赏书法，是无价的享受。赏，无价，任你高谈阔论，褒扬臧否——这就叫风雅。

梅是诗，梅是画，再加上这不俗的联语，身入此景的人不得不风雅起来——不得不发表自己的艺术见解，以显示自己的超凡脱俗与众不同，博得妻儿或朋友、同行的赏识。

这期间，如我闭口不言，闻而不听，听而不闻，好像与此无关的局外人，或是没有艺术感的白痴。看中了带走，无价，凭你随便给钱，如我只看一眼纸上内容，立即依旧重写一副补上——始终是一百零八副，并且从不推延时间。

月落日升，对联补了又补。最初的一百零八副中，只有一副尚存。冬去春来，那一副尚存的对联现出古旧的形容，现出古色古香的韵致。在一堆新墨中，犹如古老的聚缘寺在繁盛的梅花包围中，犹如金光闪耀的“聚缘寺”三字在聚缘寺破败的门楣上——

伤残生最爱雪梅残红一点香

叹半世犹喜文章余韵三分诗

如我看看那对联，看看那梅，渐渐不动，如同聚缘老和尚一样慵懒，目光也微闭了，不知是陶醉在琴声中，陶醉在梅韵中，还是陶醉在大彻大悟的境界中，或许是沉浸在逝去岁月过去生活的无限怀想中。

飘飘洒洒落着雪的那个春天，和如我来聚缘寺的那个冬天的天气多么相似。

游客中一个女子，长发披垂，衣着典雅，不施粉黛，素面朝天。憔悴、忧郁、饱经忧患的目光始终只注意看山，看寺，看梅花。她那古典的孤独使人无法辨清她的准确年龄。说她是大龄女郎、少妇、半老徐娘都可以。这样孑然一身的女游客，在梅山，在聚缘寺，绝无仅有。

突然，她注意到了琴声，像是琴弦拨动了她的心事，使她的注意力立刻转换了方向。驻足聆听半晌，缓缓转过目光来，注意到了书法。这书法又像是写到了她的心上，使她那么惊喜，有一种众里寻他千百度蓦然回首后的感觉。只看一眼，就找到了琴桌边闭目入定的如我和尚。她忧郁的眼里突然生出光彩来，但这光彩转瞬即逝，如一颗耀眼的星，一下滑落进无涯无际的夜空中去了。

雪花，依旧飘扬。琴声，依然悠扬。人——游客，依旧在观赏。

如我在入定；女子在注意。

女子像其他游客一样掏出身上的钱来。不同的是，她格外的慷慨大方，毫不吝啬。她把钱放进香炉边的漆盘里，捡起那副“伤残生最爱雪梅残红一点香，叹半世犹喜文章余韵三分诗”的对联。她不像其他游客一样如获至宝地收存妥当，而是在铜壶下的炭火中点燃了，圣徒一样虔诚、稳重、肃穆，举在手中，使它在火光中变成大团的黑雪，轻轻悠悠，飘落在地。

如我展纸重写。女子点火再烧。

雪花，依旧飘扬。琴声，依然悠扬。游客，依旧在观赏——观赏这新添的又一道风景。

又是一百零八副，纸尽墨干。

女子手中灰飞烟灭。琴弦铿锵而断。

聚缘和尚紧闭双目，形如木雕。如我喟然长叹。

看着最后一片黑雪落地而化，如我无可奈何地站起身来，回头看寺门上方“聚缘寺”三个鎏金大字，见它光芒一闪就开始黯淡。如同第一百零九副对联，火光一闪，剩下的就是黑色的灰尘了。

“走吧，梅子。”如我拉着那女子下山。

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