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第100章 毒与药拾与舍（第3页）

也是这时，神白须才真正醒悟在天都府按眉寺时，那位白衣僧人何以舍托付之物的心愿。

神白须缓缓起身，那柳条渐渐疏散，他抬头看向这郁郁葱葱的参天柳树，长长吐出一口气。

他走近，伸出手去抚摸那新生的枝条，风轻吹来，柳条披挂在他的肩膀。

赛娜看着这绿柳成荫，只觉得天然贴切，心中花儿绽放般美丽，而在那柳树下的他，是她这一生见过的最美的风景。

他的背影在她所见的众生中脱颖而出，在她的眸子中刻下一道永不磨灭的痕迹，在今后余生中，她仅以此为活着的凭据。

神白须自虚空中拿出那一串泛着乳白色光泽的舍利子，那白光闪烁着，温度在神白须手中逐渐温顺，就如同那位白衣僧人的待人亲和。

这世间灾乱往复，有人在这漩涡中来了又去去了又来，兜兜转转才发现又回到了原点。

而那些注定要忏悔的，一定会被救赎。

这也是丹普罗亚教会所信奉的教条，一个人可以暂时忘却自己的罪恶，在追求救赎的道路上祈求获得原谅。

而也唯有死亡，才是对一个怀有罪孽的人最严重的惩罚。

在犯下那错误时，人们往往不知所谓，可也因为决心的彻底，才会导致往后的决绝。

神白须和伊芙琳之间，本应该是没有遗憾的，之所以不甘，是因为他的无能为力，他本以为这份惩罚是为了惩戒他所做的一切。

可他从来都没有错，只不过是做自己，而他也随时愿意做那个为了自己所爱而死的人，只是他永远执着于去改变。

“母亲说，一个人生下来一定会携带一些前生的信物，那是上一世的自己留给下一世的自己的警惕，因为一个人不可能永远正确，他也会迷茫，会不知所措。”

就像他抱着那女孩手足无措时一样。

“一个人如果要救赎自己，就必须要在别人的原谅中奉行忏悔，这是最初丹普罗亚教会教我的道理，我以为，太绝对。”

“可也是最后一次走进那教堂，我才明白一个人要学会爱上别人，就必须要对自己曾经的所作所为做救赎，只要他还会回头，就不能停止这场追逐的苦役。”

“可不是每个人生下来都能像巴伦比斯，霍利卡登，全青复，千朝子那样明智，他们总会犯错的。”

神白须看着手中闪烁着白光的舍利子，又抬头看向赛娜，他走近。

他牵起她的手，将那串舍利子套进她的手掌，顷刻之间那乳白色的舍利变幻成翠绿色，剔透清冷的触感沁人心脾。

看着那鲜红绷带包裹的手掌与手腕，神白须微微抬头，注视着赛娜的眼睛，那碧绿色的翡翠，玲珑剔透，铄石流金。

那眼中没有这个世界的一花一草，只有他。

“而这场名为救赎的苦役，需要你自己去奉行。”

抚心川，位于饕餮城区三千公里之外的望苦山，是一座群峰叠嶂，且接连不断的群山叠堆而起的巨峰。

这里常年风吹草绿，深幽寂静，是万千灵种的栖息地，更是盛开着花草药的蒲甸园，也是一位俯瞰人间疾苦的神女的心死地。

从群山遥远处望去，绿意盎然的上头岚风吹拂，云雾缭绕，如一张泼墨的水墨画，千娇万黛。

而在这里，山峦的高峰处，抬首俯瞰，方圆千里的风景尽收眼底，所谓一览众山小，也不过如此。

而远在千里之外的饕餮城区，千玑之城，风雨过后民生兴旺，好似不曾发生过那段被黑暗荼毒的时光。

在这高峰之上，在这能够俯瞰众生的高度上，两个人，一黑一白的人影。

神白须带着赛娜来到了这群山之巅，向下，是微缩的天下苍生，是一个人能够矗立的最高处，也是攀登者的极限。

赛娜只是在罡风中小心翘望，看着远处饕餮城区的城影，看着整个众生的匍匐。

“神骁素来有登高望远以明其知的说法，说的是一个人在凡尘所遭遇的挫折，令他蒙尘而心灰意冷，他的志向被蒙蔽，理想被掩盖，一个人郁郁不得志。”

“而也唯有这登高的过程，才最为艰险且艰巨，就象征着一个人的仕途攀登一样。”

“可也有的人，生来就在峰顶不是吗？而绝大多数这种人，往往对这束缚着的众生喜形于色厌藏于心，因为他们知道他们所拥有的，是那些人一生都无法企及的。”

“而也有的，他们会历经百般阻挠，奋不顾身的奔赴上下，隐入尘烟中，同他人的共同命运捆绑在一起，将自我的命运置入群众之中，共同攀登这高峰的触不可及。”

“而这一类人，都被神骁称之为，神，指拥有高尚品质与救世之名的德高望重者，领导者。”

在神骁，一个人被衬托为神不是一件什么稀奇的事，这也是为什么说神骁是一个万物有灵的国家。

他的淳朴构建了这个国家的声誉与名誉，而在这个国家之中那些高尚的先驱者，则奠定了这个国家的高度。

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