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第4部分(第1页)

就开始目中无人了。直到有一天一个老头儿对年轻人说:“年轻人,百步之外有你的女人,她头上顶着一个苹果。同时,还有我的一支枪顶住你的额头。你打苹果吧,如果你打不中,我的枪法虽然差,但打中你还是容易的。我看你这时候是不是百发百中。”

同样是射击,只是给这位年轻人增加了压力。

压力有没有是大不一样的,有的学生平时成绩优异,一到大考就紧张。再比如,我们都做过立定跳远,男生跳2米没问题,但是如果脚下是万丈悬崖,你还能跳到2米外的悬崖对面吗?说得更直接些,“勇”是有条件的。泰山崩于前而不惧,该干什么干什么,在压力下的“勇”才是真“勇”!

压力无处不在,勇气却多属偶然。不用说赵子龙单骑救助需要怎样的勇气,更不敢谈杨力伟首次飞天需要多大的意志,你我皆凡人,就只说说小人物的勇气。我经常在面试员工的时候幸会一些人自命不凡的人,自诩为创意一流,说起话来咄咄逼人,目空一切。这时我就总忍不住问一个问题:

如果你是总经理,今天就有追债的找你要钱;公司账上没钱,还有几十个员工在外面等你发工资;同时公司几乎是你的全部家当,老婆孩子等着你养;你又涉及超范围经营,工商马上就要来查处……你还能坐在这儿,泰然自若、谈笑风生、才思泉涌吗?

他摇头了。有人说我刁难人了。不是!因为同样的情形下,他说不能,但有人真的能。那才是真“勇”。

女战士是这样炼成的

第五个关键字:严。

不要以为,有法可依,就一定执法必严。自古至今,你有权力,就真能执法如一、正大光明吗?还是碰上领导的小舅子就特殊人物特殊待遇?重要的不是怎样严,如何执法,关键要看对谁严,对谁执法。

中学时候有一篇英文阅读,讲某个国家的某个警察,碰上了市长驾车违章,肇事者亮出了身份,甚至抬出和警察局局长的紧密关系,但小警察硬是不买账,照章办事。当时学的时候就颇钦佩,看人家那才叫“严”。换了我们行吗?我不好说别人,但我知道有人肯定行,那人就是孙武。

“将”:将有五德(3)

很多人都知道孙武是将军,天下将军一箩筐,但指挥女兵的将军恐不多,而且指挥皇帝老婆、爱妃宫女练兵的就更绝迹了。孙武就敢接这活,他不仅顶住压力上了,而且留下了孙武练兵的典故。

话说春秋末期的某年某月某日,孙武为了在吴国谋个一官半职,有了吴王面前的第一次面试。那吴王早看过《孙子兵法》,但还是怀着是骡子是马拉出来遛遛的心态,故意刁难孙武,说:“寡人知先生擅兵法,不知寡人的爱妃、宫女能练否?”“能,当然能。”为了养家糊口,这时候孙武只有这样说。

于是,宫女军团集结完毕,还特别关照了两位重量级人物——两位吴王爱妃。结果可想而知,重量级人物从来都要耍大牌的。练兵开始了,什么令行禁止,你指挥你的,我耍我的。大人物面前,对你那套军法一概可以熟视无睹。

孙武怒了,只冒出一个字:斩!这时我们熟悉的场面就来了,有人求情:“谅其初犯,还是从轻发落吧。如果你斩了两个爱妃,大王从此吃不好、睡不好怎么办?你承担得了吗?”

但孙武却说:军中无戏言,砍!这一砍,顿时语惊四座。用血,不,是用命换来的记性应该是最有效的。从此,再行军令,宫女方阵让右绝不敢想左,说前进绝不敢后退,愣是把几百名宫女训练成铁血战士,谁说女子不如男?

在孙武眼里,军法面前,一律平等。不管你是谁,皇帝老婆又怎样?砍!更何况小舅子呢?看看今天,看看我们自己。特殊人物特殊政策,老板的关系更要照顾,王子犯法与庶民同罪的黄金时代过去了。不同人有不同脸,见人执法,见己就变成了枉法。但大道不会因此改变,真正的“严”不是这样的,它赋予勇气,它一律同仁。

软条件好过硬指标

“智、信、仁、勇、严”这五个字对今天的我们也用处颇大,首先是有利于正在苦找人才的企业老总。

找人才,就要有个标准,指标很多,但其实就两部分:软条件和硬条件。硬的谁都见过,比如:学历文凭、毕业学校、英文水平、计算机水平及等级证书等。软条件如:创新能力、领导才能,胆识、勇气、眼界、格局、为人处事,是否有气魄有心胸等。

但我们总是过分注重了硬的方面,比如学历是扇门,所以有人不惜去买个敲门砖;英文是道坎儿,所以英文教育就到了疯狂的地步。实际上,天下人都知道软的、硬的哪个更容易得到,英文不好怎么了?计算机不会怎么了?学历文凭又怎样?这些知识、工具性的东西通过系统训练,都可以提高,不信就把你扔到英国六个月,看你英文水平高不高。

相反,那些软条件,如创新、眼光、心胸、领导魅力,决不是几个月训练就可以达到的。有些人天生就有某种天分,而有人却一辈子心眼小,怎么可能几个月被训练成心怀天下呢?

我们发现选拔经理的时候,软条件要比硬条件重要。如何系统定义软条件?孙武已经给出了答案,即:将者,智、信、仁、勇、严也。看看你的候选人智力如何,有没有过人的眼界?有威信吗?真仁义还是假道德?不是胆小鬼吧?是不是正大光明?

但很多时候我们都错了,我们总受“两手都要硬”的影响,妄图找到想象中的超级马莉,可能吗?如果有,你激励得了吗?再退一步,软的条件不够是正常的,不是短时间能解决的事儿。我们完全犯不着放下软指标,改行硬指标。

贵在自知

说完选人,我们再说说自选,毕竟我们都不是老板,我们更要克制自知。人贵在自知,要自知就要有参照,将者五德就是很好的例子。

一次,偶遇多年前的一位牢骚同事。见我如遇知音,牢骚病再次发作,大倒苦水。说别人工资比他高,福利比他好,比他幸运……我一忍再忍,实在忍无可忍,大吓道:

——你有什么更高的眼界,能看到别人看不到的东西吗?答:没有。

——你有什么人脉资源,到哪里都吃得开的朋友吗?又答:没有。

——你行了什么善事,祖上比别人多积了阴德,应该有好命吗?再答:不是。

——那你比别人更有胆儿,敢做别人不敢做?复答:不敢。

——那你严于律己,永远能说到做到吗?曰:不能。

——那你,凭什么认为自己应该比别人过得更好?收入更高?

我又打击人了,但良药苦口,至少可以治心燥、脑胀的病。只见话音未落,就有疗效。刚才的牢骚满肚,现在像是瘪了气的皮球,平静了。过数月,再回访,病已痊愈,未复发,疗效确切。所以,“智、信、仁、勇、严”是一个好药方、好系统,它是个参照物,令人自知自省。我们不妨以此为鉴,我们是否智、信、仁、勇、严?

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