子浪小说

第2部分（第4页）

①诺顿版注：《圣经》上说，“祷告时，要进你的内屋。”华珍小姐严格按照《圣

经》行事。

有一回，我在树林子后边坐着，对这件事想了好一会儿。我自个儿盘算盘算，要是一做

祷告，求什么就有什么，那么，教堂管事威恩为什么没有能讨回他买猪肉丢掉的钱？寡妇为

什么就找不到被偷走的那只银器的鼻烟盒子呢？华珍小姐又为什么不能长得胖一点？不，我

对自个儿说，没有那么一回事。我把这个道理对寡妇说了。她说，一个人，做了祷告，所能

得到的是“精神方面的礼物”。这对我可太难了。不过，她倒是把她的意思都对我讲了——

说我务必帮助别人，该为了别人竭尽一切，并且随时随地照看他们，从不想到自己。据我推

想这包括华珍小姐在内。我进了树林子里，在心里琢磨来，琢磨去，琢磨了好长一个时辰，

可是我看不出这样琢磨有什么好处——除了对别的人有好处——这样，我想，我又何必为这

个操什么心，还是随它去吧。有的时候，寡妇会把我叫到一边去，把上帝讲得天花乱坠，能

叫小孩子听了直流口水。可是到第二天，华珍小姐也许会抓住了你，把原先那一套打得粉

碎。我就想，这样看来，是有两个上帝。一个穷光蛋，要是能摊上寡妇说的那个上帝，就会

有出头之日。不过，要是给华珍小姐的上帝管治了的话，那就什么都捞不到了。我把这个想

了又想，想来我还是归顺寡妇那个上帝划得来，只要他肯收我，尽管我不明白，他怎样能比

他过去那么样的更好些，因为我明摆着那么笨，那么下贱，脾气又坏①。

①诺顿版注：和哈克一样，马克·吐温常常思考宗教问题。例子很多，突出的是

《神秘的陌生人》。作者常常对之运用喜剧性的评论。

至于我爸爸呢，我可有一年多没有见到了。这样，我也乐得能自在些。我根本不想再见

到他。他不醉的时候，只要见我在一旁，总是揍我。而我呢，只要有他在一起，总是溜进林

子里去。这一回，人家说，有人发现他在河里淹死了，说是在离镇上十二英里那边。他们

说，反正是他，没错。说淹死了的那个人，身材是他的身材，穿着破烂的衣衫，头发长得出

奇——这一切正是我爸爸的模样——不过从脸上就看不出什么了，因为泡在水里太久，脸就

不象脸了。人家说，他身子躺在水面上。他们把他打捞了上来，就在河边安葬了。不过我并

没有能舒坦多久，因为我突然想到了一件事。我很清楚，淹死的人决不是脸朝天浮在水面上

的，而是背朝天的。所以我就断定，那不是我的爸爸，而是一个穿了男人衣服的女子。这

样，我就舒坦不起来了。我断定，老头儿有一天又会出现，尽管我不希望他会回来。

如今有一个月光景，我们还是玩充当强盗那码子事儿。后来我退出不干了。哥儿们一个

个全都退出了。我们并没有抢劫过什么人，我们并没有杀过什么人，不过是装成这样罢了。

我们总是从林子里跳将出来，冲向那些赶猪的人和那些赶着车把菜蔬运往菜市场去的妇女。

不过我们从没有把她们扣押起来过。汤姆·索亚把那些猪叫做“金条”，把萝卜之类的东

西，叫做“珍宝”。我们会到山洞里去，吹嘘我们的功绩，我们杀了多少人啦，给多少人留

下了伤疤啦。不过我看不出这一套有什么好处。有一回，汤姆派一个哥儿们，手里举着一根

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