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第五百一十九章 大人都做扇形统计图（第2页）

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不过，随着这些人来到这里以后，便对新岳城“劳动多少就得到多少”的理念所打动，纷纷选择愿意在这里定居。

不仅如此，他们还呼朋唤友，招呼那些同样在别的地方过不下去的其他亲戚朋友们，来新岳城生活。

人是一种社会性动物。

天人在网络上，智环上，对新岳城的宣传，终究是虚的。

说一千道一万，远远不如，一个人的某个亲戚或者朋友，原来过的不怎么样，结果到了新岳城，好家伙，生活立刻就好起来了。

吃的好了，睡的地方好了，住的地方好了，身上穿的衣服也比以前好了……

甚至是脸上的气色也好了。手里的钱钱，也开始多了起来。

这，才是真正能打动人的宣传。

就这样，一传十，十传百，新岳城的定居人口，也越来越多。

虽然有些新来的人，对新岳城的传承制度颇有微词，毕竟天人治下的这个地方，是公有制。

公有制，代表个人持有的钱不完全属于自己，还属于这个社会。

而当一个人去世后，这笔资产，对他来说，有三个选择。

一种选择是，这些资产会被投入存储中，只有当他的孩子，孙子等直系血亲，达到过，甚至超过他的水平，才能在之后完全继承他的遗产。

坏处是，这种方法不能钱生钱，而且还会隔一段时间扣除一部分管理费。

如果后人中没有人再有能力，在去世的时候往里面“充钱”（用现在的理解，也就是不留下任何遗产的过世），那么这其中的资产，迟早会消耗光。

好处是，这种方法非常安全。不用担心资产因为投资错误的问题而减少。

并且，如果一个人意外死亡，没有留下任何遗书的话，那么默认会使用这种继承制度。

而第二种选择是，这些资产会被投入社会，去加强社会的基建。

坏处是，这样一来，短时间内，后人便不能取出这笔存款。而且，极端情况下，还可能会出现投资失误，导致存款减少等等问题。

不过，好处是，同样的，这些资产会在长时间的积累后，慢慢的增值。

后辈如果达到了前人的成就，当他们获得这些资产的时候，就会比之前得到的更多报酬。

而第三种选择，比前两种更夸张。

这第三种选择，就是将财产放到天人那里去，用逝者自己指定的标准，公平的奖励所有人的后代。

也就是说，假如天人治下出现了一名，在某个学科上，非常优秀的人，而按照该去世者，其生前指定的标准认为。此人的成就，品德，精神等素质，与自己曾经奋斗的路线相互吻合，并且可能将比自己的后代更优秀，便可以无条件的，直接将一部分遗产继承给他。

这样一来，坏处是，逝者的那些不足够优秀的后代，便不能享受这些遗产。

好处是，如果后代足够优秀，不但可以享受到一部分此人的分红，甚至还可以通过这个途径，与同为天才的对方建立一定的关系。形成强强联合。

而作为受益者的此人，他取得的所有成就中，便同样会记上一笔，贡献者的名字。让指定继承遗产的人，同样千古流芳。

当然，更重要的是，这三个选择并不是互斥的三选一。

毕竟小孩子才做单项选择，大人都做扇形统计图。

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