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第九十一章 这不是群殴（第1页）

面对这等攻势，弥罗眼中虽然表现得非常轻松。可实际上，他心中还是比较紧张的。

北方魔教作为函夏威名赫赫的杀手组织，仙境九大仙门之中唯有少清派不怕被他们近身。

其余仙门真传，即便是太岳山弟子，在面对北方魔教真传弟子的时候，也会尽可能的拉开距离，唯恐被对方一套连招带走。

这一点上，在弥罗未曾突破玄光的时候，也曾思索过许久。

他发现自己的手段，在面对北方魔教这类刺客型，或者少清派这类剑仙型的修士时，也只能尽可能的拉开距离，借力打力。

比如当初弥罗在几大仙门真传斗法的时候，就是借着人多，仗着自己能够调动太岳山力，压着少清派的两位真传打。

而现在，弥罗虽然没有太岳山借力，但也多了弥罗妙有境。

上方三道清气转动，宛如道生一，一生二，二生三，三生万物之三，气息变化间，几缕玄光具现，化作一尊尊护法神兵，出现在弥罗面前。

这些护法神兵每一个都能在短时间内爆发出凝真境修士的战斗力，对上这些黑影刚好。

虚幻的黑影同神兵交手，迅速溃散，而真实的辰亥在斩杀自己身前的神兵后，正打算变化方位，同黑影更换位置，却发现周围又有几道玄光神祇，数位神祇和天女虚影出现在半空中。

天女虚影手持乐器，轻轻弹奏，挥舞花篮，抖落花瓣，抬手转身，曼舞轻摇，带动周围云气、元气，让他身形变化之间，凭空多出许多阻碍。

同时，那几位神祇也是纷纷动手，财神随手抛出一枚枚铜钱，好似雨点一般的落下。

那铜钱之中，隐藏着不少带着破魔、诛邪锋芒的金光，虽然算不上强大，却让他不得不分出少许注意力，防止被暗算。

喜神一手捏着红线，一手捏着玉针，红线轻轻摇晃，一股奇特的灵机随之搅动，让辰亥的情绪出现略微不稳的情况，玉针遥遥对准他的要害，却含而不发，其上让人心寒的锋芒，反倒是更加具有威慑力。

同时，辰亥看着喜神一身大红袍，无比喜庆的模样，更是不愿意让那些红线触碰到。

福神则是笑呵呵的削弱辰亥的运势，虽然受限于位格和力量，每次影响幅度都很小，可没有人有胆子在战斗当中，被人影响运势。

最后修为最高的儒道先贤应对起来反倒是最简单的一个。

儒道先贤手中的戒尺，算得上是一件因果律的武器，只要辰亥还承认自己是人道的一份子，还受到人道秩序的影响，就会受到戒尺的克制。

但北方魔教历代诛杀的儒家学子不少，他们对于儒家术法的运转原理研究的相当透彻，最清楚如何钻空子。

心中以北斗黑天经之法，扭曲些许概念，让北方魔教教规作为戒尺评定的标准，以此硬受一击，而后顺势将手中利刃刺入儒道先贤。

这一剑来的突然，几乎和戒尺落下同时出现。

但这到剑光却非常独特，于虚空之中突然分成霓虹般的七色，剑影分光，辉映闪烁，化为漫天彩雾霓虹，飘飘洒洒，蒙蒙雾气，来势缓慢，内里剑意却来势迅勐。

几乎在常人迷惑于漫天霞雾的时候，便已经被暗藏其中的剑意诛杀，这正是玑衡注死剑第四招——天权伐逆。

这道剑光最奇特的地方在于内里蕴含的错乱文道法理，北斗第四星天权，又称之为文曲，为七星之中，光华最为暗澹的一颗星辰。

经过北方魔教的扭曲，反倒是七招之中，最是繁琐和绚烂的一招。

剑意也是以类似于儒家叩问的方式，将杀伐剑意，刺入心神，先斩心神，再斩肉身。

面对这一击，弥罗凝聚的儒道先贤瞬间化作漫天浩然之气散开。

可下一秒，弥罗周身玄光转动，清气翻滚之间，又有新的儒道先贤从虚无之中生出，顶上刚才的空位。

“卑鄙！”

看到这一幕，哪怕是辰亥也忍不住从牙缝中挤出两个字。

“卑鄙？你一个北方魔教的修士，和我一个文职近战，还好意思说我卑鄙？我看了没有偷袭，也没有群殴你。”

弥罗立于虚空，伸出一只手，逗弄环绕日轮的八尺鸦，边上月光汇聚的八尺乌嫉妒的上前，展开翅膀，似乎是希望吸引弥罗的注意。可实际上，随着八尺乌的展翅，十二道月光落下，层层叠叠，扭曲虚实，错乱时序，十二月份神以兽类姿态从虚空之中走出，对着辰亥发起进攻。

“你这他喵的叫没有群殴？”

辰亥非常有损形象的爆出粗口，但下一秒他就是察觉到不对。

“什么时候？”

他看了一眼福神和喜神方向，正怀疑弥罗是否通过福神和喜神的联系，影响到自己，但很快他又是盯着那红线仔细观察，发现自己先前被挑动的情绪，并不是因为红线。

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