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第四章 三问三答询慈航(第1页)

慈航如今修为低微,自然是察觉不出云端上头有人透过岛中的阵法去观察着他。

他如今依旧认真地为岛屿众多生灵讲解大道,众生修道不易,这般的机会很是难得,所以慈航耐心讲解一遍又一遍。

道讲究缘分之说,可每个人心中的道不同,对其缘分的理解也是不同的。

有仙神对缘的理解就如同天上的,那是稍纵即逝的,若抓不住就是抓不住;有佛对缘的理解就如同流水落花,合该是你的就是你的,再怎么变化那也是你的缘;

比之于慈航来说,在他心中的缘则是树,是能够遮住太阳炎热,给予其下生灵一片阴凉的树,尽我最大的所能给予众生平等的缘分,不患寡而思众生也,这也是他慈航修道的体现所在,修己道践己道,这也是一种修行。

一阵从不知何处来的清风突然吹来,掀起了莲池之中的阵阵涟漪。

一只静静垂首听诵慈航宣讲的白鹤缓缓抬起头来,眼眸中似乎有阵阵灵光闪烁,愈发衬得其神异斐然,慈航自然也是注意到这只白鹤。

“前辈,得幸前辈讲道,小子醒了灵智,不必与以往一般浑浑噩噩度日,最后化为天地之间的尘埃虚无。只小子依旧心中有所疑惑,不知晓前辈能否为小子讲解一二。”

慈航微微点了点头,这正是他为众生讲道意义所在,希望天下众生不必浑浑噩噩度日,今日讲道难得遇到如此通晓道性,领悟灵智的白鹤,心中自然是欢喜的,其心中有疑问,又有什么理由要去拒绝这白鹤呢?

“你说,今日我即讲道于此,就是为芸芸众生而解惑。”

那白鹤羽翼微微收起,头稍稍低垂着,一派恭敬之色的开始说出自己的疑问,“前辈总说‘众生’之言论,那小子请问何为众生呢?”

这问题问的有些深奥,毕竟众生的范围太过于浩大,任何人站在不同的角度去看对众生的理解都是不同的,就像世间的叶子哪怕是再相像,可仔细去看其上的叶纹脉络都是不同的是一个道理一样。

这是对修者的问题,是一个修者对修道的生灵以及浑噩于凡尘生灵看法的问题,同样这也是一种对修者道心的拷问。

慈航仔仔细细地看了眼面前的白鹤,白鹤周身上下清气环绕,眼眸中灵光熠熠,一时之间,慈航心中有些明白了所有事情的缘由,定是哪方大能前辈借着白鹤之嘴考问着他,不过那位大能前辈以此方法考验他,他自是不会做出拆穿之事,反而顺着其演下去。

“在我看来,众生若水。水者,多变,恰如众生也。世间有千万水流,姿态各不相同,有潺潺清明溪流,有浊浊混沌泥泽,也有奔流阔势之大江,有细微渐滴之小流,岂不和天下芸芸众生一般无二?”

白鹤的眼睛中带着一些不易察觉的赞赏,随即就隐了下去。

“那前辈敢问何为修道者?”

问题一个比之上一个问题还要难,众生之问难,修者之问更难。

修者超脱于碌碌红尘众生,自然比之于众生还要难以描述,慈航心中沉思,这位前辈着实会询问自己,不过这也是对他的考校,就如同登高一般,一个问题接着一个问题,是一个递进的过程。

从众生到修者无疑就是这样逐渐递升着。

“吾觉得修者为山,修者修道,道无定数为无量,则修道者所修之道也为无量之数。无量之道,变化多矣,再说,千者修同样之道,对其道理解则不同,互为不同者,不就恰如世界之上诸多山峰,虽皆为山,但其形其势其变尽皆不同,有坚韧不屈向上直进的孤峰之样,有蔼蔼蒙昧之深密峡谷之状,道不同不相为同,道同者其相亦不同矣。”

这便是修者,修者为山,众生为水。

其中尽皆都是慈航前世今生对其所修大道的理解,前世的慈航为了自己的大道修行,曾经三十三次投身于诸界,以万千身份感受众生的不同。

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