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第79章 汝剑即汝佛（第2页）
“佛修确实不如金丹大道完善，可苏真人认为，佛修是否有可取之处？”
梁瘦民浅笑承认不足，再次发问。
苏彧皱眉，想到了与青山竹真的一战，不得不说青山竹真很厉害，他虽然是元婴境，但表现得更像是一个和尚。
“佛家的三昧，还是很麻烦的。”
梁瘦民见苏彧回忆，知道他大概在回忆某一场战斗，梁瘦民自然不知道苏彧在茶花村的事，他跟苏彧攀谈，甚至讨论佛修，是为了……
“苏真人既然认为佛修有可取之处，为何不佛道双修？”
“亦或者说。”
“自长生革命以来，就提倡三教合一，苏真人应该多学多修才是。”
苏彧拿剑鞘挠着头，斜瞥着梁瘦民：“我要是愿意多读书，还当什么剑修？最烦你们佛家绕来绕去，神神叨叨的。”
“而且。”
“金丹大道已经三教合一了，阳明先生开创回光一境，用佛家知识颇多，儒家也具备。我只修金丹，就足以。”
梁瘦民笑道：“那真人的回光境修得如何了？”
苏彧：“……你故意找茬是不是？”
他入静水平高，胎息境界，离撄宁只有一步之遥，虽然这辈子可能都跨不过去就是了。但相比于回光而言……他回光只有金华大凝。
回光境分三层：金华、见性、光明。
金华：金花乍现、金华正放、金华大凝。
见性：朝彻、见独、无古今。-
苏彧现阶段离见性很远……
梁瘦民道：“外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生、撄宁。”
“入静和回光，说到底都是性功功夫。”
“不死不生是半步撄宁，这属于入静，可前六步，却又是回光的内容，交相辉映，无非是天人合一，要了解自己，也要了解世界。”
“回光第一层的金华，尚且有方便法门。”
“可你不能外天下，知天下之理；不能外物，穷尽格物之理；不能外生，超脱生死之局限，解脱生命自私之束缚。”
“你如何朝彻呢？”
苏彧有些头大，他望着梁瘦民，嘴角有些抽搐，终究还是耐着性子问道：“这跟我修佛有什么关系？”
梁瘦民一笑：“自然是有的。”
“天下道理就那么几个字，甚至没有字，只是愚笨的人要看长篇大论才能理解一二，聪慧如阁下者，便是禅宗所说，不立文字，直指人心，见性成佛。”
“佛法精髓，有人说是‘阿弥陀佛’的无量光无量寿，故而净土宗提倡只需念佛。”
“这里面固然有大显即大密。”
“但我认为，千言万语，最终佛法还是只有两个字。”
苏彧：“是什么？”
梁瘦民：“慈悲。”
苏彧：“你觉得我杀性重，特意来劝我？”
梁瘦民：“不，剑修没了杀性，还当什么剑修。”
苏彧：“那你什么意思？”
梁瘦民：“杀生立净土，汝剑即汝佛。”
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