神者,变化之极,妙万物而为言,不以形诘性也。
一举杀死这位尚书令后,阳生子经历七迷奏凯,似有一种感悟,且这种感悟就是自己突破到二转神性的契机。
机不可失时不再来,现在立刻马上,必须要进入到修行状态,以求破境增添自个儿的实力。
否则再等下一次突破契机来临的时候,还不知会等到何年马月去。
所以,在谋虑一个呼吸间的功夫后,阳生子准备就在这汉玉台阶上,马上感悟以求突破到二转神性的层次实力。
有了实力,才可以应战那名直到现在还没有现身的太平天子。m
似乎他原先有些低估这位太平天子的手段了,以致于进来后,才忽感这太平天子的实力,深不可测。
因此,那就走这步险棋!
能不能走得成功,当然不能凭阳生子的一面猜想,更要看看前面三百汉玉阶上的再有一位中年男子负立在后,静眼观阳生子的实力。
若是个伪神级别霸主层面的人,那他阳生子可能凶多吉少。
汉玉阶第两千九百九上,正有位挂六旒,着三公服,衣服上有山、龙九章,卿华虫七章。
衣画有裳绣,为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻十二锈。
素带广四寸,朱里,以朱绿裨饰其侧,要中以朱,垂以绿,垂三尺。
戴一平冕,冕上有珠,今谓平天冠。
皂表,朱缘里,广七尺。
镇国公!
国公,爵位的一种称谓,为公爵第一等,位列三公。
并且此人在三公之中,是除士大夫与他平级以外,再无人比他大,权利那可是滔天之权,比正一品还正一品。
“老朽乃世受皇恩的镇国公是也,区区小儿虽有撼天实力,可却同样要折在本国公之手。”
挂六旒,着三公服的国公爷已经瞧见六百汉玉阶前上的阳生子,也亲眼目睹了他是如何杀死轩太傅以及尚书令。
之所以迟迟站在最高处没有动手,那是因为他手里捧着的国之利器需要点时间,才能发挥出真正的强大威猛。
上面是跟虎头符印的玉器。
下面则像一盘碧绿的和氏璧一样。
它两者是合在一起的,那就不是虎符跟和氏璧,而是镇国玉玺!
镇国玉玺,又称“传国玺”、“传国宝”,为历代皇帝相传之印玺,乃是奉天命所镌。
其玉玺的最上面刻撰有“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。
玉玺(宝玺),是天子陛下他老人家行使权力的信物,是帝国权力的象征。
从某种意义上说,镇国玉玺甚至比皇帝本人更重要,它是国之利器,象征一个王朝帝国最具代表性和权威性的一种,亦是统治者权力的象征,代表着天命的承接。
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