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第194部分（第1页）

六部人马，谁才是第一能打，第一能战，几大统领，其实一直在暗暗较劲。

王彦身后，戴之藩见自己的部下击败对手，心中一阵得意，他带来的百来号人，则竭力嘶喊，反而压过了有近千人的忠武军。

“忠贞，锁彦龙前来会你。”

此时李过麾下一员部将，见忠勇镇猖狂，连败四人，举斧拍马，来战戴之藩手下部将陆士逵。

锁彦龙是顺军老人，征战杀场多年，以力大勇猛而闻名，被同营之人，冠以小尉迟，他身穿铁甲，骑一匹雄健的战马，来到校场中央，模样甚为威武，引得围观的百姓声声喝彩。

陆士逵才入五忠军不久，是这次招募的新兵，不过因为武艺出众，被秦锋发现，然后又推荐给戴之藩，直接被提拔为亲卫百户。

如果历史安正常路径发展，此时他应该在鲁监国手下，充做王府侍卫。

此时，他白马银枪，连胜几阵，威风凛凛，自然不惧挑战，手中长枪一指，傲然道：“忠贞镇的，大可放马过来～”锁彦龙冷笑一声，手中长斧一挥，一道黑影闪过，他纵马疾奔，向陆士逵冲去，他双腿控马，身体略侧，双手握斧贯顶批下，陆士逵见此不敢去刺，只得采取守势，大吼一声，举枪向上架去。

‘当！’的一声巨响，锁彦龙的长斧结结实实砸在陆士逵的铁枪上，千斤之力灌顶，铁枪直颤，陆士逵双臂酥麻，坐下战马承受不住，一声嘶鸣，前蹄险些跪了下去。

陆士逵见此，没想到对方如此大力，他心里不禁一急，如果一合就败了，自己丢脸不要紧，关键是不能给忠勇的名号抹黑。

陆士逵一咬牙，将架着的铁斧，往旁边一推，虚晃一枪，就拉开了两人之间的距离。

锁彦龙也十分惊讶，没想到陆士逵能硬接他一斧，而他自己被反弹之力，震得虎口发麻，战马奔出十几步，他才稳住了身体，显然也不轻松。

这精彩的一次交手，四周士兵一片惊呼，这种猛将搏击，爆发出的强大力量，和紧张感，让每个人都心惊胆战。

同士卒们不同，外围的百姓看不出门道，只要两马交错，就是一声惊呼，呼喊声铺天盖地，使人激动、兴奋。

这时校场上，两人打马而战，转眼间又斗了一个回合，陆士逵不敢在硬接锁彦龙的攻击，而是发挥大枪灵活，刁钻的特点，而锁彦龙也知道，陆士逵臂力不如自己，继续发挥着大斧的霸道。

校场上尘土飞扬，周围喊声不绝，两人每一次交手，都将气氛带向一次**。

王彦身后，戴之藩与李过，则显得比场上比斗的二人还要紧张，而王彦的注意力，除了放在校场上之外，其实跟多的是注意周围的士绅百姓。

中原王朝，礼仪之邦，大明的士绅百姓，给他的映像，往往是温文尔雅，质朴温和，他很少看到现在数万人一起不顾风度的呐喊。

王彦余光瞟过，看见在人群之中，一群国子监的士子，也被气氛感染，扯着嗓子，挥舞手臂，齐声呐喊，心中不禁若有所思。

理学思想，存天理，灭人欲，对于人性的压制，使得整个社会被束缚，人们难得有这样的机会，呐喊、宣泄，王彦似乎看到汉唐以后，逐渐从汉族血脉中消失的“武”。

这时王彦正走神之间，场上已经斗了三十余合，最终在一阵漫天的呼喊声中，最终还以陆士逵利用灵巧的打法，将刘应昌的大斧，挑落而告终。

这场诸军之见的临时比试，最终以忠勇镇胜出而告终，王彦见此，遂即将校场上的两人，唤过来。

二人先给王彦行礼，然后锁彦龙就满脸羞愧的向李过请罪道：“末将无能，给忠贞镇丢脸了～”

一旁的戴之藩则眉开眼笑的拍了拍陆士逵的肩膀，表达着他的欢喜和鼓励。

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第448章拜祭

六部人马，戴之藩以手下一新募百户，在比斗之中，击败其他几部，甚至连王彦亦知的军中小尉迟悍将锁彦龙也被击败，无疑出尽了风头。

戴独眼之前就屡力战功，特别是在闽北还救了圣驾，怎么看都有稳压众人一头的意思，王彦见几位统领的表情，当即大笑道：“大家都是五忠军的一部分，不要分彼此，比武只是为了切磋技艺，交流经验，为了是战场立功。”王彦的目光转向戴之藩，又看向陆士逵笑着道：“明章，没想到到忠勇镇又得了一员猛将，本阁身边，一直缺少一位统领亲卫的忠勇之将，明章是否愿意割爱呢？”“这～”戴之藩稍微迟疑，然后连忙躬身施礼，“士逵能得国公看中，留在身边培养，今后必然前途无量，末将虽然不舍，但他能成为国公亲卫，亦是我忠勇镇的荣耀。”

戴之藩说完，又拍了拍陆士逵的肩膀，“今后要护卫好国公的安全，不要折了忠勇镇的脸面。”

“诺～将军放心，卑职一定不负期待。”

陆士逵行了一礼，然后便持枪按刀立于王彦身后。

王彦之前的亲军统领，胡为宗如今已经成为独当一面的天地会总舵主，而另一个刘顺，也独领一镇，陆士逵能被他看中，今后肯定能够有一番成就，不过他虽然被调入亲卫之中，王彦却不会一下提拔太快，否则就破坏军中规矩了。

此时，离大祭还有一段时间，王彦环视了一眼，周围数万意犹未尽的士绅百姓，遂即吩咐，在校场之上，挑选两镇人马，再来比试一场蹴鞠，顿时又引起一阵呼喊。

蹴鞠起源于战国，盛极唐宋，明代由于太祖禁止军人蹴鞠，有所衰落，不过民间却一直保留下来，明代的《蹴鞠图谱》中，光鞠的种类就有二十多种。

中国自古讲究祖宗之法，看似前人的规定就不能改变，其实也不尽然，如果真的祖宗之法不可变，那就不该有什么变法。

其实古人并没那么古板，前人说的好，可以不变，前人说的不对，该变的还是在变。

明太祖立国之初，定下的规矩，如商人不得华服，卫所制度，到了现在，基本都成了一纸空文，王彦觉得蹴鞠对于军队大有益处，所以训练之余，军中常常会举办蹴鞠比赛。

何枝枝与许嫣嫣，从国公府出来，两人共乘一辆马车，往越秀山的方向而去，路上不少城内百姓，也议论纷纷的向山脚汇集，比庙会、赶集还要热闹几倍，她们在护卫的保护下，很快便抵达了越秀山脚。

这时整个山下，已经挤满了人群，真可谓人山人海，不过他们也不担心，任何时代都有特权阶层，作为楚国公的家眷，广京府的衙役，早以为这些前来观礼的权贵，站下了两个山头，并不需要与庶民一起拥挤。

马车停在山脚，两女登上了山头，见上面虽然不四山下人山人海，但也集聚了不少官员，以及夫人、小姐。

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