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第16部分（第3页）

“父母若不让你读书，是父母对你不起。你若不好好读书，是你对父母不起，”

做到这些，在岳飞看来，都不是问题，他一一答应了。

此时，岳飞迫不及待地想要上学，令他难熬的，是一夜的等待，他那想要上学的心情，急切得恨不得将夜晚缩成一刹那算了，禁不住对父母说道：

“要是今日和明日中间，没有长夜连接就好了。若能用剪刀把长夜剪去就好了。”

“眼睛一闭，一觉醒来，就是明天。”

“今天晚上，我睁着眼不睡去，明天绝早起来，第一个到学校拜师。”

岳飞这样想，躺在床上，好久强逼自己不要睡着，巴到半夜，不想精神困倦，一觉睡去，次日清晨，打鸣鸡也没吵醒他，父母见他睡得很香，直到太阳升起后才叫醒他。

岳飞醒来，见太阳早已东升，把父母好生埋怨了一番，急忙穿好新衣裳新鞋袜，梳洗完了即刻要走，饭也不肯吃，带着束修，直奔学校。出门一看，还好，路上有很多蒙生，三三两两，陆陆续续正在上学途中。

走到孝悌里书院，但见：柳林环抱的小院子，门前有一前状如半月形的水池；　称为泮池；　泮池上有一座很小的石桥，即泮桥。岳飞经泮桥入宫，被人领去先拜了孔子，再去跪拜了教授。

这教授正好是文先生。岳飞见了教授，刷地立正身来，扑地跪下磕头。

“起身吧！苦读诗书，才是给教授行的大礼。”

文先生淡淡说道，表情十分肃穆，岳飞听命退下。

一个接一个村童鱼贯而入，前来给文先生行礼。文先生总是一副板板的神情。　txt小说上传分享

第三节　愿富贵否

文先生是个饱学秀才，十岁即工诗古，涉猎史子百家。十八岁，益事博览，精通数学，兼及岐黄、历算、韬略诸书。为的也是“功名”二字，指望一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。赴东京应试前，他的父亲文公，一再嘱咐道：

“要仔细答题啊。穿绸缎还是穿布衣，就是这一笔之差咧。”

也许过度紧张，一举不中。

正待应举下科，不期崇宁年间，宰相蔡京实施“崇宁兴学”，科举取士不再面向社会，只从官学按“三舍法”升贡。就是说，想要获取科名，唯有进入官学系统，先入县学，再升入州学，最后入太学。只有取得太学生的资格，才能参加殿试。随后干脆用太学考试取代了殿试。这意味着，那些自学者和私立学校的学生，排斥在科名之外。

何况入得了县学的学童，少之又少。汤阴县每年才录取三、四十人，那些贵显者子弟，既免考试，又免学费，欲入县学者前后接踵。虽说也招收庶民之俊异者。如何确认俊异者？　内中机关，不知多少？

可怜的文先生，因出身乡野，未入官学。若钻山打洞入县学上小学，大大过了年龄。入不了县学，亦升不了州学。升不了州学，更进不了太学。这完全断了文先生求取功名的道路，他那向上的心不死也冷了。只得以讲诵为业，成天与一些小男女打交道。那副板板的习气，也不是天性所致的。

二十来个童子如此鱼贯而入，给文先生行拜师礼。

文先生自此教授这二十来个童子。那时，兴把小女儿送来附学，故学童中，有男有女。且长幼不一，一般自八至十二岁不等。岳飞年纪最小，只有七岁，王河朔最大，年过十二岁。

文先生终日不言不笑的，但教授学童起来，却甚是尽心。

他的第一堂课是《劝学》，无非讲些为劝学而作的宋词佳篇，诸如：

“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高。”

“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”

说的是读书的百般好处。这些小男女，哪里体会得到读书背后功名利禄的诱惑，一脸茫然。

文先生见学童与自己毫无共鸣，心想：真宗皇帝的《劝学诗》，语言诱人，比喻通俗，我就不信学童听不进去，不信他们不产生共鸣。遂向学童将真宗皇帝《劝学诗》吟颂了一遍：

“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

文先生遂细细讲解道：

“君临天下的一代皇帝真宗，用最诱人的语言，劝我们好好读书，功名利禄全在书中，读好了书，就会拥有深宅大院，如云美女，车马随从，任凭使唤……”

可谓说者津津，听者并不十分会心，文先生便换了一种方式，顺问学童有何志向：

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