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“我们已经很确定这两个人都是‘他们’的成员吧。”

“是的。他们聪明地渗透到了梵蒂冈的内部，并且取得了现在的位置。如果有一天他们中的一个被选为了教皇，我也丝毫不会感到奇怪。这真是命运所开的玩笑啊。”

“图尔古特在乌尔法有个侄子，叫做伊斯迈特，是个很好的男孩，我叫他去跟他叔叔一起生活。”

“主教大人也很善良，我估计他会让弗朗西斯收留他的侄子的。”

“伊斯迈特非常伶俐，他的父亲曾请求我能给他些活干。我给他的任务就是和他叔叔一起生活并且做好准备，以便到时候接替他叔叔的工作。所以，他有必要跟一个意大利的姑娘结婚，这样他就能顺理成章地代替他叔叔当教堂的门卫了。此外，他还要监视伊维斯神父以便弄清楚他是不是‘他们’中的一个。”

“他肯定是，我对此毫不怀疑。”

“伊斯迈特将会替我们确认这一点。我们的地道还没有被人发现吧？”

“还没有。两天前，艺术品部的头在一些士兵的陪同下察看了都灵的地下通道。他离开的时候，脸上露出的失望表情就清楚地说明了他们还没有发现我们的地下道。”

这几个人继续交谈着，喝着拉奇酒，直到深夜新人们告别亲眷离开。阿达伊奥保持着清醒，一点饮料也没沾。在巴卡尔巴斯和另外三个人的陪同下，他离开了大厅所在地，赶往一个安全的住宅，那是基督社团一个成员的家。

第二天他们计划要去都灵。这是他告诉大家的计划，但是实际上他也许会返回乌尔法。所有人都知道了他们自己应该干的事情，他也已经交待了非常细致的要求。蒙蒂布吉为了挽救基督社团必须死

《耶稣裹尸布之谜》第二十八章

“索菲娅……”

“你好呀，过得怎么样？”

“马马虎虎，这比我原先想象的要困难许多，不过我不会放弃的。”

“干得不错啊。”

“你吃过饭了吗？”

“还没有，不过我正要给马尔科打电话，如果他还没有吃晚饭的话，我打算叫他下来，到酒店的餐厅一起吃饭。”

“介意我也加入吗？”

“我是不介意的，不过不知道头的意见如何。你稍等一会儿，我跟他说一声。”

索菲娅从前台回来的时候，手里拿着一张便条。

“他已经跟鸠瑟贝一起去都灵缉私警长家里吃晚饭了。”

“那我们俩一起吃吧，我请你。”

“不好，还是我请你吧。”

她们要了晚餐，还点了一瓶巴诺罗酒，两人偷偷地互相瞥了一眼。

“索菲娅，在裹尸布的历史中有一段比较让人费解的传闻。”

“只有一段？要我说，它所有的历史都让人费解。它在艾德沙的出现和在君士坦丁堡的失踪……”

“我从书中了解到，在艾德沙有一个非常根深蒂固、势力强大的基督教社团。就连艾德沙的埃米尔也必须抵抗拜占庭的军队，因为他们不想交出裹尸布。”

“是的，的确如此。在944年，曼迪雷翁打败穆斯林人，拜占庭人就成为了艾德沙的主人。拜占庭的帝王，罗马诺·雷卡贝诺很喜欢曼迪雷翁，希腊人都是这么叫它的。因为罗马诺认为，正是得益于曼迪雷翁他才得到了上帝的保护，才使得他坚不可摧，所以他也一定要保护曼迪雷翁。所以他给曼迪雷翁派去了由他最优秀的将士组成的一个军队，想要给艾德沙的埃米尔（穆斯林国家国王或者酋长的称号）一个巨大的震慑：如果他们交出了裹尸布，军队可以不费吹灰之力，不用伤害任何人就凯旋而归，而且还会慷慨地给他们一大笔奖赏，此外还会释放两百个被囚禁的穆斯林人。

“但是艾德沙的基督教社团拒绝将曼迪雷翁交给埃米尔，而埃米尔本人虽然是穆斯林教徒，但是他仍然害怕裹尸布的神奇能量，决定要奋起抗争。最后拜占庭人打了胜仗，而裹尸布就在公元944年8月16日被带到了拜占庭。从此，拜占庭的宗教仪式中就加入了裹尸布的纪念仪式。在梵蒂冈的历史文件中能够找到一段记录，记录了副主教格雷戈里奥在接受裹尸布时所举行的布道仪式。

“国王要求副主教将裹尸布保管在布兰格尔纳的圣玛丽亚大教堂内。每个星期五所有的信徒可以去那供奉它。它也就是在那儿消失的，然后又在十四世纪出现在了法国。”

“是圣殿骑士把它拿走的吗？很多作者都坚持说是他们弄走的裹尸布。”

“这很难弄清楚。人们总是把所有的事情都归咎于圣殿骑士，把他们想象成为能完成一切事情的超人。骑士似乎走了。十字军团在所有他们走过的土地上都散播了死亡和混乱。也许是的，那个最终成为君士坦丁堡国王的人拿走了裹尸布，因为他一直都很觊觎裹尸布，而正是从那个时候起，裹尸布就消失了。

“他可能对裹尸布有那么大兴趣吗？”

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