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第19章 八岐大蛇（第1页）
“八岐大蛇的原型——”
藤原千花和织田奈奈对视一眼，然后两人同时摇了摇头。
藤原千花脸色复杂的说道。
“欧尼酱，我们藤原神社侍奉的正是天照大神。在天照大神和须佐之男的神话中，须佐之男入侵高天原，就连天照大神也只能躲进天岩户。八岐大蛇强大到须佐之男不敢正面挑战，只能用灌醉八岐大蛇的方法，杀死毫无防备的八岐大蛇，八岐大蛇的原型实在是难以推测。”
苏洛忍不住笑道。
“如果只是研究樱花国神话，确实会对寻找八岐大蛇的原型毫无头绪。”
“庶民，你知道八岐大蛇的原型？”
织田奈奈怀疑的说道。
“我可不相信，你身为夏国人，会比我们樱花人更了解樱花神话。”
“我对世界各地的神话都有一些了解，所以我确实能够看出八岐大蛇的原型。”
苏洛自信的说道。
“须佐之男斩杀八岐大蛇的神话，很明显就是对珀尔修斯斩杀美杜莎的神话进行的复刻。八岐大蛇的形象，则是来源于九头蛇海德拉。在珀尔修斯的神话中，珀尔修斯遇到了被当成祭品献祭的安德洛墨达公主，珀尔修斯杀死美杜莎之后，得到了作为武器的美杜莎之首，最后珀尔修斯将美杜莎之首献给雅典娜。在须佐之男斩杀八岐大蛇的神话中，须佐之男遇到被当成祭品献祭的奇稻田姬，须佐之男杀死八岐大蛇之后，得到了作为武器的草薙剑，最后须佐之男将草薙剑献给天照女神。只要将珀尔修斯的神话和须佐之男的神话进行对比，就会发现编造它们的核心是一样的。”
听完苏洛的话，藤原千花目光一亮。
“欧尼酱的意思是，只要推测出美杜莎的原型，就能知道八岐大蛇的原型？”
苏洛点点头说道。
“美杜莎之首最后被珀尔修斯献给雅典娜，证明美杜莎跟雅典娜有着深厚的渊源。只要稍微了解雅典城守护女神，就会知道雅典娜和墨提斯都是雅典城守护女神的名字。美杜莎和墨提斯是三千年前，用古代印欧语创造的名字。如果现代的人，用汉字或其他现代语言解读这两个名字，当然会看不出任何联系。但我知道墨提斯这个名字，也可以音译成美狄丝。在发音词极为重要的古代印欧语中，美狄丝这个名字的发音是MDS，美杜莎这个名字的发音词也是MDS。在古代印欧语中，墨提斯和美杜莎其实是一个名字。再加上珀尔修斯最后将美杜莎之首献给雅典娜，足以证明美杜莎的原型就是雅典城守护女神。”
“美杜莎就是雅典娜？”
织田奈奈惊讶的瞪大眼睛说道。
“庶民，在珀尔修斯的神话中，美杜莎是珀尔修斯的敌人，雅典娜却是作为珀尔修斯的朋友出现的啊！如果我没有记错的话，正是雅典娜指点珀尔修斯如何杀死美杜莎。”
“噗——”
苏洛立刻嗤笑道。
“奈奈公主，古代的神话终究是现实中的人类编造的。珀尔修斯的身份是迈锡尼人的国王，你知道迈锡尼人跟雅典人是什么关系吗？”
看到织田奈奈摇了摇头，苏洛继续说道。
“迈锡尼人是崇拜雷霆之神的印欧语游牧民族，他们是在公元前16世纪入侵希腊大陆的外来民族，雅典人是崇拜大地女神的希腊大陆原住民。迈锡尼人和雅典人是毋庸置疑的敌对关系，迈锡尼人的英雄珀尔修斯，又怎么会跟雅典城守护女神是朋友。正是因为雅典城不仅没有被迈锡尼人征服，反而发展成希腊第一城邦，迈锡尼人才要将雅典女神贬低成邪恶女妖美杜莎这一形象。”
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