子浪小说

第一章 修身立志站在更高的上02（第1页）

不断自律，完善自身

孔子曾经说过：“君子求诸己，小人求诸人”。这话的意思就是君子严于律己，让自己的一言一行都符合道德规范，使自己经得起时间与历史的考验。而小人只苛刻要求他人，而对自己却放任自流。在严格要求自己方面，长孙皇后的言行为我们做出了很好的榜样。

唐太宗长孙皇后十三岁时与唐太宗成婚，武德元年（618年），被册立为秦王妃。武德九年（626年）六月，册拜为皇太子妃。武德九年八月，太宗即皇帝位，立为皇后。

长孙皇后崇尚节俭，服饰用具，力求简省。太宗经常与长孙皇后谈论朝廷赏罚之事，皇后引用《尚书·牧誓》中的话回答道：…牝鸡之晨，惟家之索。’我是个妇人，岂敢干预国家的政事?”太宗坚持与皇后谈论，皇后终不发一言。皇后的哥哥长孙无忌与太宗皇帝早在少年时期就交往密切，又是辅佐太宗取得成功的元勋，太宗对他十分信任，他经常出入内宫。太宗将把朝廷重任委托给他。皇后坚持认为不可，找机会对太宗说：“我既已托身紫宫，尊贵已到了极点，实在不愿让我的兄弟子侄在朝廷担任要职。汉朝吕氏、霍氏两家外戚专权，应该引为铭心刻骨的教训，希望本朝不要让我的兄长担任宰相。”太宗没有采纳皇后的意见，终于任命长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书，右仆射。皇后又秘密地让长孙无忌苦苦地请求不担任要职，太宗不得已而答应了长孙无忌的请求，改授予长孙无忌开府仪同三司，皇后才安心愉悦了。

长孙皇后有个异母兄长，名叫长孙安业，好酗酒，而且不务正业。皇后的父亲长孙晟去世的时候，皇后和长孙无忌都还年幼，长孙安业就把他们兄妹俩赶回他们的舅舅高士廉家，皇后对此事毫不介意，时常请太宗厚待长孙安业，长孙安业的官位做到监门将军。后来长孙安业与刘德裕秘谋叛乱，太宗将要杀掉长孙安业，长孙皇后叩头流泪为他请命说：“长孙安业罪该万死。可是他对我不仁慈的事，天下人都知道，现在若对他处以极刑，人们必定认为我倚仗皇帝的宠幸而报复自己的兄长，这不是有损圣朝的名誉吗?”因此，长孙安业才得以免去死刑。

长孙皇后所生的长乐公主，太宗特别疼爱。到长乐公主将要出嫁时，太宗命令有司，陪送的嫁妆要是长公主的一倍。魏征进谏道：“当初汉明帝时，将要封皇子，明帝说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子同等对待呢?’可是，所谓长公主，确实应该比公主尊贵，感情远近虽有差别，义是没有等级差别的。如果让公主的礼仪超过长公主，恐怕于理不合，请陛下考虑。”太宗回到内宫后，把魏征的话告诉了长孙皇后，皇后叹息道：“我曾经听说陛下十分器重魏征，但一点都不了解其中的缘故。他实在是能用义来制止皇上感情用事，他真称得上国家正直的大臣了。我与陛下是结发的夫妻，深受礼遇，情义深重，可是每当进言时，必定要看陛下脸色行事，尚且不敢轻易冒犯陛下的威严，何况臣下感情比我与您要远，礼节上又有君臣之隔，所以韩非子为此称向君主进言难，东方朔也说向君主进言不容易，这其中确实有原因咽!忠言虽然逆耳，可是对行事有利。有关国家急务的意见，若采纳，则社会安定，若拒绝，则政局混乱，我诚恳地希望您仔细考虑，则天下人都十分幸运。”于是长孙皇后派内宫太监带着五百匹帛，前往魏征的住宅赏赐给他。

太子李承乾的乳母遂安夫人常对长孙皇后说：“东宫的用具缺少，想奏请皇上、皇后予以添置。”皇后不答应，说道：“作为太子，所担忧的是美德不立、美名不扬，何必计较用具少呢?”贞观八年（634年），长孙皇后陪太宗住在九成宫，不幸染病，且病势沉重，太子李承乾入宫侍奉，秘密启奏皇后道：“医药已经用尽，您的病势仍不见好转，请让我奏请父皇赦免囚犯，并使人入道观，希望能得到上天赐福。”皇后说：“人的死生由命注定，不是人力所给予的。若做善事就能延长寿命，那么我平时从未作恶；若做善事无效，又有什么福可求呢?赦罪是国家的大事，佛教、道教不过是产生于不同地域的宗教罢了，不仅国家政体无此弊端，而且是皇上所不作的，岂能因为我一个妇人而扰乱国家的法令?”听了母后的这番话，太子李承乾不敢向父皇提出这个要求。太子把皇后的话告诉了左仆射房玄龄，房玄龄又把这些话奏闻太宗，太宗和侍臣们听了这些话，无不流泪叹息。朝臣们都请求大赦天下罪犯，太宗答应了朝臣的请求，长孙皇后听说以后，坚决要求撤销赦罪的决定，这个决定才没有实行。

长孙皇后在病危时与太宗诀别。当时，房玄龄因为小的过失触怒了太宗而被免官回家，皇后强撑着病体对太宗说道：“房玄龄事奉陛下最久，小心谨慎。奇谋秘计，都是他参预策划的，他始终不曾泄露过一个字，他没有什么大的过失，希望您不要抛弃他。另外，我家族之人，侥幸成为皇亲，既然不是因德高望重而被抬举，就容易踏上危险境地，若要永久保全，一定不要让他们把握重权，只以外戚的身份朝见皇上就很幸运了。我在世时，既对国家没有什么益处，死了也不要厚葬。况且所谓葬，就是藏的意思，就是让人们看不见。自古以来的圣人、贤人，都崇尚节俭、薄葬，只有无道的朝代，才大造陵墓，劳民伤财，被有智识的人们嘲笑。我死后只求依山而葬，不起坟墓，不用棺椁，埋葬我所需的物品，都用瓦木造就。俭薄送终，就是对我的怀念。”

贞观十年（636年）六月己卯日，长孙皇后在立政殿去世，享年三十六岁。

长孙皇后生前曾撰述古代妇女的善事，刻成十卷，书名叫《女则》，皇后亲自为这部书写了序言。还曾经著论文一篇，批评东汉明帝马皇后，认为她不抑退外戚，使他们当朝掌握重权，却制止他们车水马龙，认为这是开其祸患之源而节其末节之事。并且告戒主管的官员道：“这些文章是我用来约束自己的。妇人的著述没有条理，不想让皇上看到，千万不要对皇上说。”皇后去世后，宫中的官员把些事奏明太宗，太宗读了以后更加悲痛，把这些书拿给近臣们看，并且说：“皇后此书，足可以流传后代。难道是我不知道天命而不能割断思念之情吗?因为她常能规劝我，补足我的缺漏，如今不能再听到她的善言，这使我失去了一位贤德的助手，因此令人哀痛啊!”

长孙皇后能严于律己，决不干预朝政，而且严格约束亲兄，力戒外戚专权，这既是为唐王朝的长治久安，也是对长孙家族的保护，因为历史上外戚始而专权，终而遭灭门之祸者并不鲜见；长孙皇后在政治上又不是无所作为，而是适时适度地规谏太宗，为太宗拾遗补阙，使太宗既不因喜以谬赏，又不因怒而滥刑；长孙皇后又能宽以待人，豁达大度，不计较个人恩怨，而且能以德报怨；长孙皇后虽位极人臣，但崇尚节俭，身前不求奢华，身后更只求薄葬。纵观长孙皇后的立身处事，她不愧是一个深谋远虑的女丈夫。在长孙皇后身上集中了中国妇女的许多传统美德，太宗能成为中国历史上的一代明君，应该说也有着长孙皇后的一份作用。

长孙皇后参加了玄武门之变，深知取得政权的艰难，于是自觉承担巩固政权的；作为强化唐太宗的地位，她采取了严于律己的立身之法，因为皇后的品行，正是皇帝政治作风的体现。皇后的严谨，反映出这个政权的希望。

严于律己，既是做为一个成大事者的内在要求，也是保全自身的长远之道。一个人，一旦他放松了对自己的严格要求，也就是他走向失败的开始。

一定要克制住自己的私欲

才可自立，欲可自毁，才不一定人人都有，欲可是天生带来，因此，对于一个人的才能，一定要万分珍惜，对于一个人的欲望，更要做尽可能的限制。如果私欲泛滥，其结局只能是失败。才大欲亦大，这也许是规律之一，但如果不能控制欲，则才无以发挥，即使发挥出来，亦会身败名裂。金代的海陵王完颜亮，本是一个具有非凡才智的皇帝，只因他欲火横流，不仅没能成就一番事业，终致身败名裂。他的教训值得我们借鉴。

完颜亮是辽王完颜宗干的次子，其母大氏是宗干的侧室。完颜亮自小聪敏好学，其母大氏又具有良好的文化素养，完颜亮幼承母教，对于汉族文化有很深人的了解。但由于是庶子，所以经常遭受正室徒单氏的歧视，他就不得不委曲求全以求自保。这种青少年时期的经历，造就了他既早熟持重，遇事谨慎而又猜忌残忍、城府莫测的性格。公元1140年，完颜亮十八岁，由于父亲的庇护，被熙宗封为奉国上将军，其后官职屡得升迁。不久，父亲宗干病逝，完颜亮失去了靠山，幸亏他自小养成了善于察颜观色和见风使舵的性格，所以仍能同王公大臣处理好人际关系，甚至能左右逢源，得心应手。他把小时趋奉徒单氏的本领运用到官场之上，颇见效果。

公元1149年（天德元年），完颜亮通过内应，带人闯入熙宗的卧室，杀死了熙宗。完颜亮就在金熙宗的血泊中即位。为了消灭异己力量，完颜亮严密封锁熙宗被杀的消息，当即诈传熙宗圣旨，以召集众大臣立皇后为由，要大臣们到朝商议。众人丝毫不知就里，匆忙到来，完颜亮便埋伏武士，就朝堂之上捉住了曹国王宗敏、右丞相宗贤，立刻处死。并封秉德、唐括辨为左、右丞相，乌带为平章政事，下令改元天德。

完颜亮在消除了他的政敌之后，仍然作无谓的杀戮，可以说是随意妄杀，只要他看不顺眼，即加杀戮。他见宗室斜也一直不太归心，就又派人假造谋反信件，根据这一信件，把掌握军、政大权的斜也宗族以及一些他所不信任的大臣杀掉，结果，又杀掉了一百三十多人。

在中国古代皇帝中，残忍好杀的不在少数，像完颜亮这样的人，还可以找出不少，但在荒淫无耻方面，却极少有人能同他相比，就是以此著名的隋炀帝杨广，比起他来，也是自叹弗如。在完颜亮当宰相时，还能装出一副兢兢业业的样子，妾不过三人，等当了皇帝，后宫有无名号的妃子宫女就不计其数了。这还不算最为无耻，最无耻的是他强抢大臣之妃，尤其是乱伦，在中国古代皇帝中是首屈一指的他曾对心腹大臣萧裕说：“我即位之后，子嗣不多，党人妇女中有很多人是我的中外亲，可以纳入宫中。”萧裕还算是个明白人，他劝谏完颜亮说：“陛下即位之后，诛除了不少宗室，虽说他们罪有应得，但毕竟天下人心未服。如果再把他们的妻妾纳入宫中，其中还有一些是陛下的宗亲，恐怕更会惹起世人的议论。”但完颜亮拒不听从，萧裕不敢违拗，只好按完颜亮之命办理。其结果，完颜亮的婶母被封为昭妃，宗本的儿媳、宗固的两个儿媳，以及秉德的弟媳均被纳入宫中。完颜亮的婶母（后被他封为昭妃）已生有一女，完颜亮竟令她母女两人一同侍寝。完颜亮的表叔母、宗本之女（完颜亮的从妹）、宗望之女（亦是他的从妹）、宗弼之女（亦是他的从妹）以及他的外孙女等六七个与他有血亲关系的女子，都已婚配，还有多人早已生儿育女，完颜亮也强行夺之，把她们纳入宫中，供他淫乐。

对于一些颇有姿色的女子，完颜亮更是不择手段地猎取。乌带官居节度使，是帮他杀死熙宗的“功臣”，只因其妻定哥是个出名的美女，完颜亮就想尽千方百计，把她弄到手，然后再杀死乌带。定哥的妹妹文哥也很美丽，完颜亮就逼迫文哥的丈夫休了文哥，然后再把文哥纳入宫中。金世宗之妻乌林答氏据说姿色超绝，完颜亮当然不会放过，就下令强行召见。：乌林答氏自然知道召见意味着什么，迫于无奈，只得自缢身亡。

完颜亮的淫乐是无止境的，那怕是在光天化日之下，在大庭广众之中，他也毫无节制。只要有妃嫔在前，他往往把一件东西扔到地上，让左右的侍卫环绕在这件东西的周围立定，两眼直瞪这件东西，不经传唤，不得转头旁视，否则一律格杀。他还做出了一些极为残暴的规定，宫中服役的男子，只要抬头看一下他的嫔妃，就剜掉双眼；出入时不得独行，须四人偕往，不走划定路线者斩首；男女如在仓猝间相撞，先声明者赏三品官，后声明者杀头，同时声明，两人俱免罪。

关于完颜亮的荒淫无耻，历史上记载很多，野史杂说当中也有很多的传闻，“三言二拍”中就有“海陵王纵欲丧身”的故事。总之，完颜亮的乱伦、无耻、凶残和暴虐，在中国古代本就秽乱的宫廷生活中显得尤为突出，其细节实在不堪形诸笔墨。完颜亮曾对大臣怀贞说过：“吾愿有三，国家大事，皆自我出，一也；帅师伐远，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之；三也。”他的第一条和第三条愿望可说“实现”了，剩下的，就是讨伐南宋，把南宋的君臣束执于前了，于是，他准备大举伐宋。据说完颜亮看了南宋词人柳永写的一首《望海潮》词而对南宋深自向往之。这首词描写了南宋都城临安的繁华景象，其中有：“三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”之句，“金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”。朝中群小听说完颜亮倾慕南朝风物，就有意趋奉巴结，说南宋的刘贵妃是天香国色，即使春秋时期的西施和后蜀的花蕊夫人也望尘莫及，完颜亮听了，更是心痒难忍，竟命人为刘贵妃做好衣衾，等攻灭南宋，俘得刘贵妃时使用。其实，这些不过是附会而已，完颜亮真正的目的，还是为了扫灭南宋，统一全国的疆土，以壮国威，他自己也算是一个建立不世之业的皇帝。

在经过一番激烈的争论之后，完颜亮不听一些有识之士的建议，悍然决定出兵伐宋，并把都城迁到了汴京。首先，完颜亮强征壮丁入伍，以扩大军队，凡二十以上五十以下者，均须入伍，不准留下任何一个适龄男子奉事父母。其次是置备兵器马匹。当时，箭翎一尺贵至千钱，乌鸦乃至麻雀莫不被捉住拔下羽毛。民间马匹，一概征用，七品以上官员，只能留一匹马使用。由于指挥混乱，东方的马匹调往西方，西方的马匹调往东方，马匹死于道路者相望。马到之处，无粮草喂养，完颜亮就下令在当地放牧，以致青苗被吃，许多地方颗粒无收。在这种极端残酷的征兵、征物法令的逼迫下，许多地方的农民被迫揭竿而起，临沂、海州、单州、大名府、济南府等地农民纷纷起义，给完颜亮以沉重的打击。许多人劝完颜亮暂罢伐宋，但他一意孤行，决不听从，分兵四路南侵。在南行过程中，由于女真人都不愿南下，许多人逃回了北方。就在这时，完颜雍杀掉完颜亮派去监视他的大将高福存，自立为皇帝，改元大定，后世称为金世宗。完颜亮知道这一情况后，明知军心动摇，无力进击南宋的军队，但他有家难归，只得渡江作战，希望能到江南找到一块立足的地盘。于是，他下命令说：“军士亡者杀其蒲里衍，蒲里衍亡者杀其谋克，谋克亡者杀其猛安，猛安亡者杀其总管。”并限令部队在三日内全部渡江。他这道命令本是为防止士兵逃跑而下的，但没想到适得其反，军中人人自危，军心惶惶，不可终日。为了挽救这种彻底败亡的局势，很多人愿意起来杀掉完颜亮。

公元1161年（正隆六年），浙西兵马都统制完颜元率兵闯入完颜亮的行营，先用箭把他射伤，再捉住勒死。至此，完颜亮结束了他可耻的一生。完颜亮死后，被金世宗贬为海陵王。其实，完颜亮并非一个只知淫乐、黩武、杀人、使奸的皇帝，他在社会改革方面，还显示出了雄才大略的一面，他在经济制度、科举制度方面都做了一些有利于社会进步的改革，还把全国的都城从北方两次南迁，也促进了各民族文化的交流。但他的这些改革成果由于他的穷兵黩武而被完全毁掉，还给整个中国带来了巨大的灾难。再由于他个人的性格和品德，在他统治的十多年来，全国的政治应当说是日趋腐败，虽然他对宗族的屠戮和宫廷的秽乱只限于社会上层，但上梁不正下梁歪，社会风气不可能不受到严重的影响。因此，完颜亮的政绩可称道之处实在不多。根据完颜亮的智慧、才能和学识来看，他完全可以成为一个明君，但由于他品德上的严重败坏，尤其是私欲难填，政治野心难以满足，他却成了中国历史上有名的昏君、暴君和无耻之君。其间的转换，也就在一念之差。

一个人要成为有所作为的人，必须克制自己的私欲，切不可让私欲过分泛滥而误了自己的大事!

学习是一生的事情

这个世界是个竞争的世界，有人的地方就有竞争。你要问别人：“竞争靠什么?”十个人有九个会告诉你：“靠实力。”邓小平同志的那句“不管白猫黑猫，抓住老鼠才是好猫”说的就是这个道理。但实力不是凭空而来的，也不会自己生长，它就像是一棵树、一盆花，需要你不断地给它浇水，给它施肥，不断地为它补充成长所需要的养分。这个过程，对于我们而言，就是学习。

古往今来，成功的人无不重视学习，也大都勤于学习、善于学习。

晋平公是春秋末期晋国的君主。他晚年的时候想学一些知识，可是总觉得自己已经老了。有一天，他向乐师师旷求救说：“我现在已经七十多岁了，很想学些知识，恐怕太晚了吧?”师旷回答：“晚了，为什么不点蜡烛呢?”晋平公没有听懂他的话，生气地说：“哪有为臣的这样戏弄君王的!”师旷说：“我怎么敢跟您开玩笑!我记得古人说过：少年时爱好学习，就像日出的光芒；壮年时爱好学习，就像太阳升到天空时那样明亮；到老年还能爱好学习，就像点燃蜡烛发出的亮点。蜡烛的亮光虽然微弱，但同没有烛光在昏暗中愚昧地行动相比较，哪一个更好一些呢?”晋平公点了点头说：“你说得真好!我已经明白了。”

李嘉诚在香港十大财团的排行中位居榜首，是一位名扬四海的超级豪富，在香港经济界占有举足轻重的地位。有一位外商曾经问他：“李先生，您成功靠什么呢?”李嘉诚答道：“靠学习，不断地学习!”

我们不可能比晋平公还老，也不可能比李嘉诚实力还强，他们都如此热爱学习，我们为什么不趁年轻赶快抓紧时间学习呢?

古时候有位高人在给慕名前来求学的人第一次讲道理时，先拿了一满杯黑颜色的水，然后再往这杯子里倒清水。杯子里的水不断外溢，而杯中的水仍然有黑颜色混在其中。这时，高人对求学者说：“要想得到一杯清水，必须先倒掉脏水，洗净杯子，学习也是如此。”法国生理学家贝尔纳说：“构成我们学习上最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”确实，有些时候，不是我们学不懂，而是我们脑袋里固有的东西在排斥那些新的知识。很多人看书，喜欢划重点，但实际上，划来划去划的都是早就懂的东西，不懂的东西不会觉得有道理，感觉它没有道理也绝对不会去划。其实，划重点没有错，就怕你反过来再看的时候还看这些划过的东西。这样看来看去，很难学到什么新东西，因为忽略了真正不懂的东西。学习要从放弃开始，这样说可能多少有一点玄乎的味道，但不是没有道理。

上古时代，黄帝带，领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了，他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道：“小童，贝茨山要往哪个方向去，你知道吗?”牧童说：“知道呀!”于是便指点他们路向。黄帝又问：“你知道大傀往哪里吗?”他说：“知道啊!”黄帝吃了一惊，便随口问道：“看你年纪小小，好像知道的事还不少啊!”接着又问道：“你知道如何治国平天下吗?”那牧童说：“知道，就像我放牧一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗?”黄帝听后，非常佩服。

https://www.cwzww.com https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.com www.baquge.cc