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第八章 悟贫与欲 知足者虽贫亦富贪婪者虽富亦贫（第1页）

佛说世俗之人大多死于贪欲。有适度的贪欲是人之常情，但过度的贪欲则是一种罪过。过度的贪欲是万能的魔鬼，它可以毁灭一切。如果不想与贪欲为伍，就让“无欲则刚”四字常驻心中。

欲壑难填

禅，可以使人在精神上和思想上摆脱世事的纷扰，淡薄名利，弃绝贪婪，进入一种与世无争、洁身自好的宁静精神状态。

这首先要谈淡薄名利，从名利的旋涡中摆脱出来，视名利如草芥。但是真正做到这一点又谈何容易！

有人问定远禅师：“世上什么最可怕？”

禅师答：“欲望。”随之给他讲了一个故事：

从前，有贫穷的一个渔夫，他每天早出晚归出海捕鱼，卖鱼的钱除了吃饭、穿衣等必需的日常开销外，剩下的就不多了。渔夫对辛辛苦苦的捕鱼生活很不满意，一心只想着发财。

村子里一直有一个传说：“附近海底下有一艘装满了金银珠宝的轮船，是遇上大风浪沉没的。谁能找到它的话，就能变成富翁啦！”

渔夫听说以后，兴奋地自言自语道：“我为什么不去碰碰运气呢？说不定真能找到那条船，那我就可以不用捕鱼而天天享福了！”

于是，渔夫每天只用半天时间捕鱼，另外半天时间就花在寻找沉船上。

老天对于肯下功夫的人总是格外照顾的。

一天，渔夫又划着舢板出海，一方面是为了钓鱼，另一方面是为了寻找沉船。中午时分，渔夫忽然觉得鱼钩很沉。“一定是条大鱼，”渔夫心里想，高兴得拚命拉绳子。拉了半天，也不见鱼儿的动静。“咦，不对呀，是鱼怎么不动呢？如果不是鱼，那又会是什么东西呢？”渔夫抑制不住自己的好奇心，仍吃力地拉着，想看看究竟是什么玩艺儿。

啊，终于拉上来了。渔夫只觉得眼前一亮，一条金光灿灿的大金链出现了。“一定是那艘珠宝船上的。”渔夫高兴得快要发疯了，“哈哈，这回我变成大富翁啦！”可是，这条金链也不知道多长，舢板已经装满了，眼看快要沉没了，还是拉不完。

渔夫一边拼命地拉，一边计划着，买个大庄园，建幢大房子，再配上足够的仆人……他沉浸在穿豪华衣服、吃山珍海味的想象中了。这时只听得“轰”地一声，小舢板承受不了超量的负载，终于沉没了。渔夫也带着他那没做完的发财梦葬入了海底。

人心不足蛇吞象。这位贪心的渔夫只想尽可能多地得到金子，结果白白葬送了自己的生命。今天，虽然不可能会有像这位渔夫一样的故事发生，但形形色色的贪婪，依然会把无数的痴迷者送上不归路。这就是欲望的可怕。

禅师把那个渔夫的故事告诉那个求教者的同时，也让我们明白了：不淡薄名利，至死都不能领悟佛家的禅理，其实生与死并无太大的区别，从佛教“禅”的角度来悟，生即是死，死也即是生，超然于物外，落得自在洒脱才是人生的本真。

我们都只是凡夫俗子，作为普通人，即使不能像定远禅师那样“悟”得高深有道，但我们也可以有所思、有所考。在经历了一些现实生活中纷纷扰扰的事情后，很多人往往会问，问自己或问他人：在这个竞争激烈而残酷的社会环境中，我们活得自在洒脱吗？是背负在我们肩上的东西太重了？还是我们自己所想要获取的东西太多了？

人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满，贪欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。

一个人要想贪占天下所有的东西，灾难就要来了。做人必须要想透，人生一定要顿悟。物欲是没有止境的，一不小心就会断送人的性命；轻一些的，会让你一生得不到快乐。因此，遇事一定要想得开，放得下，活得轻松，过得自在。

【一日一悟】

人为财死，鸟为食亡!贪念是人们最大的敌人。

金钱也是好东西

月船禅师是位善于绘画的高手，可是他每次作画前，坚持购买者先行付款，否则决不动笔，对于这种作风，有些社会人士经常有微词私下批评。

有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳呢？”

那位女子回答说：“你要多少我就付多少！但我要你到我家去当众挥毫泼墨！”

月船禅师允诺跟着前往，原来那女子家中正在宴请客人，月船禅师用上好的毛笔为她作画。画成之后，拿了酬劳正想离开，那位女士就对席间的客人说：“这位画家只知道要钱，他的画虽画得很好，但心地肮脏，出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”

女士说着便将自己穿的一条裙子脱下，要月船禅师在它后面作画。月船禅师问：“你出多少钱啊？”

女士回答：“哦，随便你要多少我都给你。”

月船禅师开了一个特别昂贵的价格，然后依照那位女士的要求画了一幅画，画完立即离开。

很多人怀疑，为什么只要有钱就好？受到任何侮辱都无所谓的月船禅师，心里是怎么想的呢？

原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以供赈济灾民。又因为他的师父生前发过誓愿建一座禅寺，但却不幸其志未成而身亡，月船禅师要完成老人家的志愿。

当月船禅师完成其愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不再作画。他只说了这样的话：“画虎画皮难画骨，画人画面难画心。”

钱，不一定肮脏，但要看它是怎么来的，用在哪里。像月船禅师，以自己的艺术作品，不计毁誉地求取钱财，但他是为救人救世，这钱很干净，很高尚。心，不一定清高，尽管有些人会故作清高。像那位女财主，似乎视金钱如粪土，但她恰恰俗不可耐，以为拿金钱可以买到一切。

同时也说明了钱，是丑陋的；心，是清净的。有禅心的人，不会计较别人毁坏自己的声誉，像月船禅师，以自己的艺术素养，求取净财救人救世的画不能以一般画来论，应该称为禅画了。因为他不是贪财，他是舍财，可是世间人有多少人能懂得这种禅心呢？

故，别人讲我们不好时，请不要生气、不要难过。说我们好时也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。古人云：“是非审之于己，毁誉听之于人。”世界上的是是非非，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路。社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。

听到别人说我坏话要能够不生气，尽管坏话说得很厉害，也不过是像拿火去烧空中，虚空中无物可烧，而火却是终归要熄灭的。人的烦恼，都是从心上造出来的，我们的心不动，那么烦恼还会从何处生出来呢？

在生活中，只要我们坚持自己的行为是正直的，合乎礼法的，就不必去计较别人的毁誉，而应该把道义和职责放在首位。

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