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序言(第1页)

生活是什么?没有人能给出答案。但若用禅心去体察生活,那么生活的定义自不难解。因为生活中处处是禅,而禅也是生活。禅的目标就是觉悟,禅者的生活就是觉悟的生活。觉悟以后,使我们展现内心自我与实相世界的本来面目。禅要人不离现实,从生活当中悟道,然后在生活当中证道行道。正所谓,行住坐卧皆有禅意,清茶淡饭皆有禅味,生活就是禅,一切都是禅。而生活更是有得有失,有苦有乐,有欲有求,有喜有悲……生活充满了酸甜苦辣。假如我们能正确地对待这些经历,那么我们将能用禅心来面对生活,生活也将会充满欢乐。

禅,是一种思考,一种表现,是集合的智慧结晶。

日常中,我们常常身陷于形形色色的纷争和困扰,总是无法宁静,总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活,却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见,“功利”的杀伤力是如此顽固和强大。

面对生活,一切皆取决于心境的高与低和空与实。要让我们时常保有一颗平常心,就得千方百计将一切的利益和纷争都看淡,无论做什么事情,都得像吃饭睡觉一样平常和简单。然而,平常并不代表庸碌无为,而是更加地对人生充满热情充满积极乐观的进取精神。

禅师有云:禅者之所以为禅者,应在于他心如大海那样的深邃宽广,似秋月那样的皎洁柔情,像镜子那样的明亮清纯。因而,禅者方能两袖一甩,一路清风;布履一双,踏遍山河;仰天一笑,快慰平生;张口即佛,人人皆成菩萨;与人为善,天天都是好日子。

我们在生活中学习参禅悟道,并非是说我们必须看破红尘归之于佛门,过一种苦行僧的生活。“参”或“悟”,参的是一颗心,悟的是一种人生态度。

面对生活,我们需要感悟得失,努力保持达观心性,让自己豁达大度。因为有得有失,世间万物皆有定数。得也,失也;失也,得也。从一个更长时段更广空间来看,得与失是多么的无足轻重。失之东隅,收之桑榆。看到了这一点,看开了得与失,人生就会更加潇洒和豁达。人世间,唯一不变的就是变。上帝不会让某个人永远失败,永远倒霉,在给他闭上一扇门的时候,一定也会给他打开另一扇窗。所以,得失淡然,得失坦然,得失自然,这才是真正的强者心态,智者所为。

面对生活,我们需要感悟苦与乐。苦为乐,乐为苦,苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁,凡人皆称其为苦修,有谁知道达摩祖师在静修中,心归空灵,慧及宇宙,体肤之苦尽皆化为心灵的极乐,哪有半点苦楚可言。人生都是同理,善于从事物中寻找乐趣的人,无论遭遇到多大的坎坷磨难,都能以积极的心态去面对,而且还会以迎战坎坷为极大的快乐。相反,如果一个人成天总是悲苦心,看天天无光,看地地昏暗,那么这个人凡是看到的总是一个苦字,终其一生也不过是一个可怜的人。可见苦与乐全由心生,苦是心苦乐是心乐,是一个人生境界的结果。

生活需要我们用心灵去感受,用包容、豁达的心情看待生活,即使处于生命的低谷,也会觉察到人生的美好与幸福;生活需要我们用心去感觉,用心真心去品尝生活的原汁原味,并接受生活的所有赏赐,不能挑肥拣瘦,有所偏袒。

“凡是存在的,都是合理的”,对于生活是完全适应的。生活中的一切,不论是苦难与芬芳,不论是烦恼还是快乐,都有其存在的理由,我们都无法回避,无法挑选。有句话说:“有时候命运让我们不能选择,但是我们可以选择的是人生的态度——不向命运屈服。”用心对待,只有这样我们才能真正体会到人生的美好。要想今生无悔,就要用心去感受生活,以豁达的态度去面对人生,用心去感受生活。

没事的时候听点音乐,放松自己;

烦躁的时候做点运动,放纵自己;

得意的时候加点平静,修炼自己;

悲伤的时候来点忘记,淡化自己;

忙碌的时候偷点空闲,释放自己;

疲惫的时候玩点兴趣,愉悦自己;

孤独的时候添点静思,抚慰自己……

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