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第42件事 得到的并不完美适可而止以防过犹不及（第1页）

昭是一个漂亮的姑娘，而且文才和口才都好。像这样各种优点集一身的年轻未婚姑娘，追求她的小伙子自然也是论打统计的。每当夜深人静，昭便对这些围着她转的小伙子逐个排队比较，她发现每个人各有千秋，都有令她动心之处，但也都有大大小小的毛病。她无法逐个放弃，因而也无法断然选择。就这样，昭从一个不足20岁的清纯少女，变成一个30出头的老姑娘。那些追求昭的小伙子耐不住苦苦等待，热情逐渐减退，都先后找到了自己的爱情归宿。昭至今还是孤身一人。

昭的失策在于没有学会放弃！

不会放弃，也就没有选择。如果当初昭能够放弃，在众多的追求者中选择一位，她就不会尝尽孤单的滋味。她失去最佳的选择时机，选择余地就有限了。

生命给予我们每个人的，都是一座丰富的宝库。但你必须学会放弃，选择适合你自己拥有的。人生有所失才会有所得，只有放弃一部分，我们才会得到另外一部分；只有放弃某种我们凭“惯性”而固守着的东西，我们才会得到另一些真正裨益人生的东西。下岗了，就应转变就业观，放弃脑子里根深蒂固的面子观念，到更广阔的就业天地里去寻找生计；弃政而从商，到“海”里扑腾，就得放弃机关优厚、舒适的工作条件；进入了婚姻“围城”，就得放弃单身时的逍遥洒脱、自由自在……要适应一种生活，就必然得放弃某些观念和欲望。放弃得当，我们才会解脱种种有形或无形的羁绊，打破种种思想上和行动中的禁锢，甩掉“包袱”，轻装前行，更快更好地进入“适应”的角色。

譬如说，你爱上了一个人，而他（她）却不爱你，你的世界就微缩在对他（她）的感情上了，他（她）的一举手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断的努力，却遭来不断的挫折。两情相悦有的靠缘分，有的靠机遇，有的需要人们能以游山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。

懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。

放弃意味着失去，放弃意味着付出，放弃体现着放弃者的精神境界。记得有位诗人曾这样说过：“要想采一束清新的鲜花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃白嫩的肤色；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想拥有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。”当鱼翅和熊掌不可兼得时，就得把放弃摆到桌面上斟酌一番。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃。放弃会使你显得豁达豪爽，放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更加智慧和更有力量。

生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，要潇洒地放弃不必要的名利，执著地追求自己的人生目标。

放弃，对每个人来说，都是痛苦的过程。但是不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有。这也是生活的无奈之处。如果你不放弃两地相思的苦恋，就不会体验到久别重逢的欢欣；如果你不放弃轻歌曼舞夜生活的刻意追求，就永远体验不到清风明月宁静祥和的人生美妙意境……

童话故事中的完美在生活中是不存在的，我们可以追求生活中的美，但不能奢求完美，因此要懂得放弃的艺术。就像弃学从商的比尔·盖茨，对于他来说，放弃了银子是为了得到金子和钻石，这就是放弃的艺术。

几个年轻人一同外出度假，在海边他们看见一栋5层的小旅馆，他们决定在这家旅馆过夜。

旅馆的门童向他们解释道：“我们一共有5层楼，你们可以一层一层地走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们就可以停留下来。为了帮你们做出决定，我们在每一层楼都立了块告示牌，上面写明了这一层都有些什么。但是要记住，一旦决定住某一层，就不能再反悔。”

年轻人听明白这规则后，都很感兴趣，他们走进了旅馆。

在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务。”看了这个，年轻人哄笑起来，他们毫不迟疑地向楼上走去。

第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”这个当然也没能留住几个年轻人的脚步。

他们行进到第三层楼，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，惟一不足的是地毯有些旧了。”

这个看起来不错，年轻人讨论着，可是上面还有两层楼呢。于是，他们还是放弃了。

到了第四层，这一层的告示牌上的内容几乎是完美的：“这里不仅房间舒适，而且所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果。”

这一次，年轻人都非常感兴趣了。他们商量了一会儿，结果却没有达成一致，因为有人还想到第五层看看。

他们终于来到了第五层，然而，他们都傻眼了，这一层空荡荡的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。设置这一层楼的目的只是为了开个玩笑，但遗憾的是，您是又一个被玩笑捉弄的人。”

我们往往会遇到某种选择的机会，就像这家5层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是，在你一个劲儿往前冲，争抢着获取最丰厚的礼物时，你学会适可而止了吗?别忘了，有时候，多走一步，不如冷静地站在原地，多想想。

停下来是一种简单、直接的技巧，就是在一小段可能的时间内“什么事也不做”，在这个时间之中你才能再度认清自己，记起自己的方向。如此才能更强而有力、更怡然自得地活下去。

中国的禅宗有一种大智慧，认为人的物欲妨碍了人对生命本来快乐的享有，把人引向了歧途，使人变成了苦役犯。因而它主张祛除欲望，体味真的生活。禅诗云：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人间好时节。”这意思是不为物欲便能获得幸福。中国世俗圣贤中也不乏这类觉悟。当年孔子夸奖他的学生颜回，说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这是说人生命本来的喜悦绝不是贫困所能剥夺的。只要你在幸福来到之时适时止步，幸福就会留在你身边。

以前有个故事，说两个人去拣金子，那个捡了几块就跑的人最后安享天年，那个贪心弄了一袋子金子的人反而丢了性命。其实做事情往往就是这样，应该学会适可而止。其实哲学里面是有说法的，就是真理过头了必然走向谬误。这样的例子简直举不胜举，比如报载四川某大学一个品学兼优的漂亮女孩儿，毕业后到了一个重点中学教高中，课本来教的蛮好，但是她力求完美，结果长期苦恼，造成了心理疾病，又无人可以沟通，领导长辈对其关怀不够，结果自杀身亡。遗憾惋惜之余带给我们很多思考。

我们在说话的时候常常会提到适可而止，意思是凡事不要太过，过犹不及。如同少许的盐可以使菜味道鲜美，但过咸就会觉得苦；少许的糖可以感觉到甜蜜，过甜则会腻。平衡是宇宙之法。任何事物都不会太过，太过就会滑向反面。于是我们开始提倡适度，但这个“度”究竟如何界定呢？身为凡人的我们大伤脑筋，似乎很少有人能很准确地约束自己的行为，因此，“不及”和“过”这两个词慢慢出现，其实效果都是一样的，都是“不及”。

有时，我们在做事情的时候，往往力求完美，这样似乎也有些过。其实世界上没有什么完美的事物，太完美了也就显得不真实。

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