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第十一章 做人要活出自我（第2页）

如此看来，我们是该放松自己生命的弦了。

放松生命的弦，也就是放松，放慢生命的节奏。生命只此一次，重要的是经历的过程而不是结果；创造的过程其实更该是享受的过程，享受一分自在与悠闲。殊不知生命的弦也跟琴弦一样，绷得太紧，就会断的。做人，不要太过于逼迫自己，生命属于自己只有一次，适当地放松一下，别把自己生命的弦绷断了。

再说海绵里的水，真是取之不尽、用之不竭的吗？这简直经不起一点推敲，更不必用科学去证明。海绵里纵使装有一个大海，可海也有边、有沿，有高度、有体积，即使每天只取出一瓢，也终有干涸的一天，何况人的生命？愚公的道理你能否认吗？

要知道，轻松的生活本来就是自己创造出来的。

悠着点，上班的时候别光想着不要迟到，看看路边的风景，听听喜欢的音乐，和身边的人聊聊国家大事日常小事，下班了，跟无休止的加班说声“拜拜”，回到家中，和家人一起吃饭、看电视、聊天，星期天睡个长长的懒觉，听听很久以前的老歌，想想很久以前的心情，和多日不见的朋友聚聚。忘掉工作带来的压力，忘掉同事所取得的一个个资格证，有空回乡下老家看看，让自己生活在一种慢镜头中，去钓鱼，去耕种，去享受另一种生活带来的乐趣，也来个得过且过，当一天和尚撞一天钟。不是凡事睁只眼、闭只眼的那种，而是做完自己该做的，就心安理得，没必要逞强，好胜。

放松自己心灵的弦，给心一份宁静与空灵，宁静的心方能感受到美丽，空灵的心才会产生出智慧。

生命由一些长长短短的弦组成，自己就是演奏者，或快或慢，或松或紧，就这样我们谱成人生的歌，有的激越，有的哀婉，有的明快，有的阴郁。就看你怎样把握自己生命之弦了。

激活死脑筋：

放松自己心灵的弦，给心一份宁静与空灵，宁静的心方能感受到美丽，空灵的心才会产生出智慧。

接纳自己

每个人都是独立的，一个人接纳另一个人很难，但一个人接纳自己更难。我们时常对自己不满，为自己的缺点懊恼，烦闷，千方百计想掩饰。自己面对自己时，我们常常会陷入惧怕、悔恨中而不能自拔。

但是，自己又和别的物件不同，不喜欢了就可以随时扔掉；也不和别人一样，合得来便相处，合不来便分手，用不着去委曲求全。我们自己不可能把自己给扔掉，除非自己结束自己的生命。自己随时都在纠缠着你，无论你情愿也好，不情愿也罢，满意时，它和你在一起，不满意时它同样不会离开你。生命的无奈也在于此。

有的人很早就接受了自己，有的人至死都无法接受自己。

谁都想成为一个完美的人，想生活在完美的世界中。我们总期望着自己更漂亮些，更动人些，因为美丽不仅带给我们感官的愉悦，让我们本能的自信。

尽管我们知道，相貌、性格和生命一样，都是我们所不能自由选择的，然而，对于自己的不满意，却时刻折磨着我们。丑陋使我们不敢大声讲话，不敢仰起头走路，不敢面对他人的注视，在美丽的人面前，我们更本能的感到自卑。总希望有一天，魔镜会突然出现，告诉你是天下第一美人。

性情也是我们在不知不觉中形成的，虽然我们并不对自己的容貌与性情负完全的责任，但你我们却不得不每日面对它。苏格拉底能够认识自己，接受自己，才宣称自己自知其无知。我们虽不能像苏格拉底那样，自知自己无知，但接受自己是无知的，却是可以做到。

接受自己，有多种方式，因为，世界上有照脸的镜子，但没有照心的镜子，也因为，这都是自己的私事，别人可干涉不上。

比较世俗的一种是若隐若现。对自己的优点，我们不去自己挑明，而千方百计诱导别人说出，虽然只是说的人不同，可这其中的奥妙就很深了。自己说的，那叫自我吹嘘，叫逞能，别人说的，是“客观”，是“实事求是”。聪明的人最善用这一着，临了还会让对方说一句，你真谦虚。。

对于自己的缺点，我们难以接受，更不愿意被别人指出，尤其是当众指出。即使外表可以保持不动声色，可内心里能不恨他么？领导每次作完报告都要说“欢迎批评指正”诸如此类的话，你可千万不要当真。这意见不能“指”，更不能“正”，只能当作没有，最好本来就没有。不然，你肯定会免费获得许多小鞋穿。

比较聪明的一种是：人贵有自知之明。只有自己知道了，自己觉察出问题，神不知鬼不觉地改掉，这才是上上之策。

老实的做法就是，三缄其口。不要那样不厌其烦地告诉别人“我还有点自知之明”，那其实是在自欺欺人，一味地想要改变自己，求全求多。内向的人，希望自己能开朗些，外向的人希望自己深沉些，直率的人希望自己圆滑世故些，圆滑世故的人希望自己快乐些，都是没有意义的。

做人要接纳自己，而不掩饰自己，嘴上一套心里一套，浑浑噩噩，得过且过，也不要我行我素，刚愎自用。接纳自己，实质就是理解自己。接受自己的优点，我们便多一分自信，接受自己的缺点，我们便多一点理智。表现得坦坦荡荡、光明磊落，平和，不做作，不炫耀。

接纳自己需要勇气，也需要毅力。接纳自己，也是一个漫长而艰苦的过程，也是一个人长大、成熟的过程。这当然是一个痛苦的经历，因为我们会逐渐发现，自己不是那样完美，也不可能变成理想的自己，接纳自己的优点也接纳自己的缺点，直面自己的优点需要勇气，直面自己的缺点更需要坦诚，需要包容。

认识自己的优点和缺点，明白自己想做的不一定就能做，明白自己做的不一定全能做好，我们便会自信、自制、自强，生活便多一些快乐，少一些烦恼。相反，斤斤计较自己的缺点，不原谅自己的失误，则会使我们沮丧，自卑。

现实粉碎着我们的理想，也粉碎着我们对自己的梦。接受真实的自己，客观的对待自己，我们就能善待自己，善待他人。

激活死脑筋：

接纳自己需要勇气，也需要毅力。接纳自己，也是一个漫长而艰苦的过程，也是一个人长大、成熟的过程。接纳自己的优点也接纳自己的缺点，直面自己的优点需要勇气，直面自己的缺点更需要坦诚，需要包容。

生命的重心

不懂得珍爱自己的人，也不会真正地懂得去珍爱别人。人的一生总要有个重心，你把什么当作自己生命的重心呢？事业，爱情，亲情，友情……总之，是他人，还是自己？

我们都曾听过：某人为了迁就父母的想法，选了一门自己不喜欢的专业，或者娶了自己不爱的人，要么是从事自己不喜欢的职业。某人看别人在商场中大发利市，便盲目跟从，结果不适己性，经营不善，亏损累累……。所有这些都是源于你缺乏自信，不相信自己能够承担自己的现在与未来，所以你才努力地把自己的一切依附于别人。事实上，如果连你自己都不能肯定地相信自己，别人的鼓励是根本产生不了什么作用的。别人的想法永远不能完全代表你自己，你也绝对有权去决定要不要接受别人的意见或是受不受别人的影响。

把自己当作生命的重心，说通俗些就是倡导人“自私”，虽然这与我们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“仁”道大相径庭。

我们中国人素来以“爱人”为美德，而以“爱己”也就是“自私”为耻。“爱己”就会遭人议论，为人不齿。当然，说这样话的人往往自己是衣食无忧的。常人就不懂这一点，于是有了贞妇烈女，有了君让臣死，臣不得不死的千古佳话。

其实，自私不是件坏事。做人要自私，但不吝啬，不损人。自私，就要把自己放在第一位，从自己的角度出发看问题、做事情，也就是以自己为中心、重心。

自私也并不是件见不得人、不光彩的勾当。相反，一味妥协才是人生最大的敌人。像童话里那只善良、软弱的仙鸟，为报答救命恩人，每次都拔下自己的一根羽毛，满足他的需要。终于，在严寒的冬夜，没有了一根羽毛的它冻死在广场的雕塑上。它至死也不会明白，正是它的所谓“善良”、“爱人”，才培养了对方的贪欲和惰性，也使它失去了生命。人不也是这样吗？

就如爱人，把爱情作为生命的中心，把自己的全部交给所爱的人，生命就不再属于自己，而爱人也会因此背上沉沉的负担。爱情本来就是两颗独立的心相互碰撞的结晶，试想只剩一颗跃动的心，爱情的火焰还能燃烧多久？倚靠着别人过一时还行，一辈子呢？

就如亲人，年少时我们有长辈的呵护疼爱，年老时我们有儿孙的孝敬关爱，但他们都曾经或都将会有自己的生活，都将离我们而去。

事实上，只有自己才是生命的重心，只有自己，才完全属于自己，无论年少年老，无论得失成败，都是自己。苦也罢，累也罢，为着自己，无怨无悔，勤勤恳恳。

当我们把自己作为生命的重心，我们就把自己当作知己，当作朋友，我们和自己谈心，交流，监督自己，惩罚自己，奖赏自己，安慰自己，没有伪装，没有隐私，获得灵魂的安宁，接受正义的审判。为自己的快乐而快乐，为自己的忧伤而忧伤。

记住：只有你才是真正你生命的重心，也惟有你才能给自己最有力的肯定，那才是你成长中的突破，潜能开发的最佳基础。

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