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21 妖道 灵能 神话 测字1（第2页）

“我太白星开发后，就有玄真天师、镇一道人这样的人物前来传道，几位老祖认为，远祖华夏的道教为大宗，我们是继承了先祖的传承，为小宗，所以只称道门，而不称道教。”艾乾认真的解释着。

“至于道法，往浅了说，《道德经》有言：道法自然。往深了说，就玄之又玄了，不过，各个流派都有各自的教义，上至修行，下至丹药、符箓、阵法各有规则。

“至于这宇宙中的真相，我所知的不过是冰山一角，不，也许连仓之一粟也及不上。”艾乾微微的摇着头。

“不错。”和合道人又喝了一口酒，“如你所说，华夏道教起于道家，张道陵编写了《老子想尔注》，首次称老子为太上老君。那么问题来了，既然老子是道教祖师，为什么他在三清之中也只在末位？”

“这……”艾乾脑海中努力从以前读过的书里寻找答案。

“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，的确，太上老君只是第三。”学富五车的呼延盛也琢磨着其中细节。

艾乾想了想，已经想好了说辞：“三清四帝各有功德，你也是道门之人，应该明白，老君逢乱世下凡立教，普渡世人，老子是老君第18转为人。

“而且，道教中有将元始天尊称为盘古大帝的说法，盘古开天辟地，这样的功绩还不配排在三清首位吗？”

“开天辟地。”和合道人手握着酒瓶，“我们就聊聊天地，古人认为，天圆地方，可后来证明各个星球几乎都是圆的，这没错吧？”

“嗯。”呼延盛把扇子摆在胸前，上面写着“博学”二字。

“而且，我们科学证明，我们所看到的天只是外面的大气层，是蓝天是折射了海水的的颜色。”艾乾转而变得低声，“不过……大气层确实是圆的。”

“可是，整个星系里，所有的星系围绕恒星公转，恒星又围绕着星云转动，而他们的运行轨迹却几乎在一个平面上，若是神灵居高俯视之下，这难道不是天圆地方吗？”

“道长，茫茫宇宙，我们所知也不过尔尔，你又怎么知道天是圆的呢？”呼延盛摇着扇子。

“那我们再说说神明。”和合道人喝了一口酒，“盘古开天、女娲造人、神农百草、嫦娥奔月、后羿射日。这些人都被华夏子民奉为神明，但他们也拜神，他们拜的又是什么呢？”

“这个能解释。”呼延盛将扇子合上，“这些神明很多都是部落首领，那时候几乎没有文字记载，加上那时候通讯不便，这些人在人民口中越传越玄乎，就变成了头上长角，背上生麟的模样。

“天神崇拜确实在荒古年代就有了，至于他们祭拜的，应该是天地、山神之类的吧，不过那时候的神明很少有明确的名字。那时候的人民太愚昧，遇上地震、洪荒就归结到神的身上。”呼延盛摇摇头。

“没错，说到麟，会让人想到龙、蛇。”和合道人又问，“你们有没有想过，怎么到处都是蛇？华夏有伏羲、女娲人首蛇身，还有印度教有那伽，希腊有拉弥亚。再比如《圣经》中，诱骗亚当夏娃吃禁果的也是蛇；希腊的医疗之神阿斯克勒庇俄斯的手杖上也是蛇。包括我们前秦时期的12生肖，中也有巳社蛇。是远古时期真有人面蛇身，还是对圣灵的崇拜呢？”

“这个多半是生灵崇拜。”呼延盛答道。

“再举个例子，我刚才说嫦娥奔月。嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫。后来，我们的祖先在上古时期就有秋分拜月的习俗，到了汉代，才有中秋一说。

“而东瀛的辉夜姬却是一位从月宫被贬下凡的天女。那么，辉夜姬是不是嫦娥本人，或者嫦娥后代，或者是嫦娥或后代的侍女呢？

“还有另一名月亮女神阿耳忒弥斯，希腊和罗马的神话里都有特洛伊战争，是哪一年发生的来着？”和合道人望向呼延盛。

“前1193年到前1183年，三千多年了。”呼延盛答道。

“按神话中青铜、白银、黄金三代凡人与各种人结婚生子的时间推算，如果各个宗教供奉的月亮女神是一个人的话，那应该是嫦娥是4000多年前先奔了月，然后在3000年前去了欧洲，再到2000年前到了东瀛，然后又回了月宫。”和合道人不羁的笑了笑。

他又挑着眉，睁大了眼睛，摊开双手：“可是，20到21世纪的登月中，根本没有发现广寒宫。”

“这……神话故事多数寄托了人们的美好愿望，也许人们是希望嫦娥能够在月球上好好生活吧！再说，既然是神，那他们又怎么能用人的时间去测算呢？而且，各国的神明应该不是一个人吧？”艾乾听了刚才的长篇大论，不知道该说些什么好。

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