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第90章 用种姓制度奴役高丽(第1页)

朱元璋皱眉说道:“此策已被证明失败,人终究不是畜生,在高丽四民制度。。。是行不通的。”

毕竟,四民等级政策是一个,极端不公平的,民族政策。

例如《元典章》规定。

蒙古人杀死汉人,只需杖刑五十七下,付给死者家属烧埋银子即可,汉人殴死蒙古人,则要处以死刑。

实际实行起来,其实蒙古人连银子都不用付的,区区汉人罢了。。。。。。杀了也就杀了,谁会追究?

也正是因此,才导致汉人们怨声载道,最终在种种因素的激发下,揭竿而起。。。。。。

任以虚却是不屑的说道:“别拿元朝的政策来说话,一群蛮子,文盲而已,提出的政策当然是狗屁。”

“我说的四民之策,跟那群蛮子不同,那是。。。。。。天竺的四民之策。”

“那是一种。。。。。。”

说到这里,任以虚都颇为玩味的说道:“能让人自己奴役自己的,精神囚牢。”

朱元璋顿时一愣:“什么意思?”

任以虚微微一笑,洒然说道:“在玄奘法师写的《大唐西域记》中,曾有记载。”

“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,二曰刹帝利,王种也。”

“三曰吠奢,商贾也,四曰首陀罗,农人也。”

“凡兹四姓,清浊殊流,婚娶通亲,飞赴异路。”

“内外宗枝,婚嬅不杂。。。。。。自余杂姓,实繁种族,各随类聚,难以详载。”

朱元璋却是立马听懂,他顿时一愣说道:“这本书。。。。。。咱还真没看过,意思是,也将百姓分成四等。”

“只不过有点不同的是,他们不同种姓之间,不可通婚?这也没什么区别吧?”

“这里不通婚的意思,可不只是因为身份贵贱,而是因为。。。。。。”

任以虚却是淡淡说道:“高阶层的种姓,根本不将低阶层的种姓当人。”

“高级种姓的人,不能从低级种姓的人手里,接受任何食物。”

“用水也不能例外,各种姓是不能合用一口井的,尤其是首陀罗,必须使用自己的水井,否则会认为他们沾污了井水,就会遭到痛打或处死。”

“首陀罗身体的影子,都不能落在婆罗门这种姓的人身上,否则就会被认为,是砧污了,高级种姓的身体,而遭到痛打,而且婆罗门种姓的人回家后,还得赶快洗澡以去晦气。”

听到这里,朱元璋顿时是目瞪口呆,满脸不可思议的说道:“这也太过了!”

这种堪称变态的现象,已经不是高低贵贱所能解释,简直匪夷所思。

这事要不是任以虚所说,他根本都不敢相信。

“这等计策简直歹毒。”

朱元璋倒吸一口凉气:“那天竺人还不反?”

“这就是天竺四民制度的可怕之处啊。”

任以虚却摇头说道:“要知道,四民制度不仅仅是压迫,更给了好处。”

“哪怕你是第四种姓的首陀罗,是会受到上层种姓压迫,但同时,你也能压迫更低级的种姓,也就是。。。。贱民。”

“贱民,又被称之为不可接触者。”

“首陀罗可以任意压迫他们,这种压迫,能得到所有人的支持!”

“当一个受尽欺负的人,也能欺负别人,当一个生活不如意的人,看到别人生活更不如意时,他心中那份怒火,自然会消退许多。”

“天竺种姓制度内部,又分出数千个小种姓,层层叠叠,犹如无数细小的锁链,锁住了所有天竺人的精神世界。”

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