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第十章 宠辱不惊以优雅的姿态走过生命的悲喜（第2页）

（1）打扫心灵

女人的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂以及一些扩大化了的悲痛，这些都抑制了生命能量的挥发，弱化了生活的幸福感。

经常使用电脑的人都知道，回收站是需要经常清空的，否则会占用过多的空间，影响计算机的运转速度。人的头脑也是。您不能什么都扔掉，但您也不能什么都留着。聪明的女人是善于取舍的人，是适时取舍的人，更应该明白幸福是需要眼光去辨别，更需要勇气去放弃，有太多心事的女人是走不快的。

而生命的难度也正在于此，女人要不断清扫和放弃一些东西，因为“生命里填塞的东西越少，就越能发挥潜能”，而清扫心灵则是一个挣扎与奋斗的过程。就像川梅的那首《赶路去》所喻示的，人生本来就是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，要坚强，就要勇于转身。离别是为了更好地相聚。

（2）知难而退胜过知难而进

知难而退有时比知难而进更重要，也更富有智慧。“如果一开始没成功，再试一次，仍不成功就该放弃；愚蠢的坚持毫无益处。”在正确的时机谢幕，是一切精彩演出的高潮。

结束一件事或一份感情，有时要比开始难许多。有些时候，女人为什么明知道错了，还不去改。不是您的，为什么还不放弃？知错就改，不仅是一个女人有力量、有决心的标志，更是一个女人有希望、有成就的根本。其实生活很简单：东西丢了，实在找不到，就忘了它，去找下一个。摔倒了，爬起来，拍拍灰尘，继续赶路。不能尽快地结束，就不能尽快地开始，不能很好地结束，就不能很好地开始。

知难而退对于女人来说，还意味着不要后悔，因为“后悔是一种耗费精神的情绪”，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。心还在梦就在，女人就可以从头再来。从头再来也是一种人生的豪迈。

（3）慢慢老去

每个人都是要迟早告别尘世的，但大多数人并没有感觉到死神的接近；不会想到生命过一天就少一天，每一天人都在向终点迈进。因为死是一个缓慢的过程，这个过程所经历的事情吸引了我们的注意，反而忽略了最终的结果。

一种生活模式或者一个组织也是如此，有时候女人已经看到了它的致命缺陷，看到了它的悲剧结局，但因为它是慢慢死去的，死的过程中还保留着希望和幻想，所以便始终留恋它，为它付出心血，直到最后和它同归于尽。

许多危险都是慢慢来到的。在不知不觉中，女人已经与那些注定要消亡、要被淘汰的事物交织在了一起，女人知道和它在一起没有前途，但自己已经习惯它了，除非亲眼看到它死，否则很难下决心离开它。女人是很容易成为习惯的奴隶的，不分开，有时只是因为习惯了。

但问题是，人做任何事是有机会成本的，您选择了这个，就要放弃其他，您放弃的越多，您手中的这张牌看起来就越重要，您也就越放不下它。其实许多时候，一件事物的重要性是时间赋予的，而它本身并没有什么。

只有女人在放弃的过程中，才能寻求不断地进步，不断提高自己的修养。女人要爱惜自己，不要失去了做女人的魅力。

3。欲望越小的女人越幸福

有位名人说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话，蕴涵着深刻的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数，正像《伊索寓言》里所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失去了。”

其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知，所以真正的智者把这些财富统统视为身外之物。

贪婪，是人性的恶习，贪得无厌者，终毁自己。贪往往给人造成精神上无休止的压力，最终导致人的一生空虚度过。

民间流传着一首《十不足诗》：

终日奔忙为了饥，

才得饱食又思衣，

冬穿绫罗夏穿纱，

堂前缺少美貌妻，

娶下三妻并四妾，

又怕无官受人欺，

四品三品嫌官小，

又想面南做皇帝，

一朝登了金銮殿，

却慕神仙下象棋，

洞宾与他把棋下，

又问哪有上天梯，

若非此人大限到，

上到九天还嫌低。

这首诗把那些贪心不足者的贪心发展写得淋漓尽致，也道出了不知足者的悲哀。

那么，欲望究竟是什么呢？根据佛家思想，无论贫与富，人与生俱来都有所谓的“六欲”。

佛家所讲的“六欲”是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种官能上追求的欲望。也就是，眼睛想看漂亮的东西；耳朵想听奉承的话，美好的声音；鼻子想闻香的味道；舌头想享受美食；身体想享受舒适的生活；意念上想追求名利、爱欲。这些美好的欲望无一不是我们每个人所喜欢的。

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