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第21部分(第3页)

穿得千娇百媚是理所当然的——这不但是理所当然,而且获得普遍的公认——人们

几乎连想也不去想,只是不动声色地欣赏着。不过汉斯·卡斯托尔普暗自想,人们

对此倒应当好好思考一下,以便尽情享受生活的乐趣,同时应当意识到这样的打扮

能讨人欢心,而且简直美艳得像天仙似的。当然,我们允许娘儿们打扮得美艳动人

而不致伤风败俗,是怀有一定目的的;我们为的是下一代,不错,为的是人类的传

宗接代。但要是女人内部有病,不宜做母亲,那又怎么样?要是她袖口罩一层薄纱只

是为了吸引男人使他们对她的肉体产生好奇心,而身体内部却有病,那又有什么意

义?显然这没有任何意义,实际上应当认为这种做法是不适当的,不许可的。要是有

人对患病的娘儿发生兴趣,那他肯定没有理智……过去汉斯·卡斯托尔普暗暗对普

里比斯拉夫·希佩怀有好感,就属于这类情况。这样的比喻不伦不类,但勾起这样

的回忆也叫他心痛。可是他是不由自主地想起这个的。此时他忽然从梦境中惊醒,

这主要是他的注意力又被吸引到克罗科夫斯基大夫身上,大夫的声音又激昂起来。

他张开胳膊、歪着脑袋站在小桌后面,即使穿着大礼服,看去确实有些像钉在十字

架上的耶稣基督!

事情的结果是:克罗科夫斯基大夫在演讲结束时大事宣传精神分析的好处,并

且张开双臂要求大家上他那儿去。“上我这儿来吧, ”他换了一种腔调说, “凡是疲劳

的、心事重重的人,都上我这儿来吧!”他深信不疑地认为,听讲的人都毫无例外是

疲劳的、心事重重的。他谈起隐蔽的痛苦、羞耻和忧伤,谈起精神分析的拯救作用。

他主张应当对人们的潜意识加以剖析, 说明如何将疾病再转化为有意识的内心冲动;

他劝人们要有信心,指望可从中找到乐趣。然后他垂下胳膊,重新抬起了头,卷起

演讲时用的一叠印刷文件,像教师那样用左手挟着这包东西,然后昂起头从走廊出

去。

大伙儿都站起身来,把椅子往后一推,开始慢慢向大夫离开大厅的那个出口走

去。他们好像迟疑不决地从四面八方向他拥去,不过他们都身不由主,只是糊里糊

涂一起跟着走,熙熙攘攘的人群好像跟在捕鼠者一二八四年,德意志西北部汉诺威

州的哈默龙(Hameln)城老鼠猖獗,人人恼恨,当时有一个男人自告奋勇,称只要他

笛子一吹,即能诱出鼠群,从而消灭。吹笛时,城里儿童纷纷上街,跟在这个捕鼠

者后面,故云。后面似的。汉斯·卡斯托尔普在人流中一动不动地站着,一只手靠

在椅背上。 “我只是在这儿作客的,”他想。 “我是健康的,谢天谢地,这事跟我毫不

相干,下次他演讲时,我已不再待在这儿了。”他眼看肖夏太太悄悄出去,脑袋依旧

略略凑向前方。 “不知她作过精神分析没有?”他想,于是心头开始突突跳动起来……

他竟没有注意到,约阿希姆正穿过椅子间向他走来,表哥对他说话时,他神经质地

怔了一下。

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