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第七回 偷祭郑君达两派决斗 血战桃叶渡姑嫂身亡（第3页）

钱汉山立在崖上，俯望滚滚江流，桃花逐水而去，仰观天上白云，悠悠而过，不禁摇头长吁，盖亦感叹姑嫂二人死事之壮烈也。

郭秀英、郑玉兰姑嫂二人，后来成为洪门三英雄之二。洪门会有诗文以纪念姑嫂曰：“桃叶渡口葬双英，名花遗恨木杨城。忠肝义胆昭明月，千古同胞仰令名。”

当下钱汉山立在桃叶渡口之危崖上，望着白云绿水，感慨万端。心念姑嫂二人，虽为自己之仇敌，但其死事之壮烈，直可惊天地而泣鬼神也。不禁向着崖下江流，撮土为香，插草作烛，跪下叩拜，黯然垂泪。姑嫂虽死，其精神足以使敌人感动，亦为千古女人中之难得者。

钱汉山叩拜良久，始悄然起立，带着沉重之心情，缓步而行，从崖前小路，返回桃花江畔。

查士龙被郑玉兰之脚，打中心窝，血脉窒息，面如死灰，躺在地上，昏迷不醒，众清兵围着急救。钱汉山来到，伸手抚其鼻端，已气绝矣，心灵更受打击，默然无语，命清兵掘地为坟，就近草草殓葬，建立新坟一座。各事既毕，始带着清兵，循原路再到桃花谷。

来到谷口，青山寂寞，了无人迹。少林、昆仑两派之战事，经已平息。双方人马，已不知何去。钱汉山俯视地下，血渍斑斑，知有不少人负伤，巡视一会，带着清兵返回襄阳城，探问消息。

原来当钱汉山、查士龙领兵追赶姑嫂至桃叶渡之时，桃花谷外，蔡德宗、方大洪等十余名少林英雄，从林中杀出，与吕文洛、王家英等数百清兵，展开一场血战。蔡德宗等人数虽少，但是人人精神百倍，个个武技高强。尤其吴廷贵，年富力强，悲愤填膺，一双板斧，杀入清兵阵中，板斧乱飞，鲜血四溅，如虎入羊群，杀到二三百清兵，东歪西倒，狼狈飞奔，逃回襄阳城。吕文洛亦已伤重不能行，由众清兵护送回去。

话分两头。且说蔡德宗等大获全胜之后，率领志士退入桃花山中，在山上一间破庙里暂歇。检点人数，全体志士，均安然无恙，独不见郭秀英、郑玉兰姑嫂二人。蔡德宗大惊，便问方大洪与黄昌成，有见姑嫂二人否？

方大洪曰：“当我等从桃花谷内冲杀出来之际，遭昆仑剑客三面围攻，突围冲出。郭秀英、郑玉兰被数十名清兵追迫，向桃花山北方撤退，此后便不见回来矣。”

蔡德宗曰：“姑嫂武技虽佳，可是众寡不敌，谁人愿去一查究竟？”

方大洪、黄昌成、胡德第、姚必达、吴廷贵五人愿往。蔡德宗许之。五人便即提刀携斧，向桃花山北方山头赶去。一口气连过两个山头，至桃叶渡之峭壁上，羊肠小径之中，血渍斑斑，染遍山石。方大洪曰：“姑嫂二人，必逃至此崖上，曾在此与清兵血战也。”在崖上巡视，见崖顶一片平坦，方横也有二三十丈，但是四周都是峭壁，高凡十仞，无路可下。只有崖下一条小路，蜿蜒而登。崖后江水滔滔，正是乌龙江之上游。荒山寂静，涛声汹涌，清兵固已不见，姑嫂二人，亦无踪迹。

朝阳斜照江水之上，桃花片片，逐水而流。方大洪等巡视良久，束手无策，只得怅然而返。从崖上行落，沿着乌龙江畔向东而行，打算行至三叉河口，如仍不见姑嫂踪迹，便折回桃花山，与蔡德宗等会合，返回木杨城。

午牌时分，一行五人，来到江口。此地为乌龙江口之分水道，一条东流，另一条南流，汇入长江，故名三叉河。两岸人烟全无，烟波浩瀚，芦苇萧萧，一望无际，即当日谢邦恒卖果之处也。

方大洪等沿岸找寻，黄昌成无意间发觉芦苇里浮出两具尸体，面容如生，容月貌，急趋前谛视之。两名女子，赫然正是郭秀英与郑玉兰也，已溺毙多时！黄昌成悲惊交集，大叫起来。方大洪、胡德第等，急上前合力将姑嫂之尸首，抬上岸来。

五人对着姑嫂尸首，黯然垂泪。由方大洪提议，就在江畔山上，掘下一个墓穴，将姑嫂尸首，下葬穴中，建成一座新坟，撮土为香，跪下叩拜，默祷一番，一致誓言，继续姑嫂二人之遗志，同心合力，联络各地志士，消灭胡虏，还我河山。

五人祷祝之后，悄然离开三叉河，返回桃花山上，与蔡德宗等会合，已黄昏矣。蔡德宗等闻得郭秀英、郑玉兰已壮烈殉国，皆满腔悲愤，益增敌忾同仇之心。

是夜，众英雄在破庙度过一宵。翌日清晨，一行十余人，取道返回木杨城去。是日下午来到丁山东部之山中，距木杨城尚有百里左右，预料明天黄昏，便能赶到木杨城来。

山中十里外，有一所小市镇，蔡德宗等乃至镇上，到一家小饭肆里，同进酒饭。正在浅斟低酌间，忽有一三十左右之少年男子，背负包裹，匆匆入来，在蔡德宗等邻座坐下，呼酒保取酒肉至，据案独嚼，风卷残云，顷刻已尽牛肉一盘，美酒三斤。

蔡德宗视其人，身躯雄伟，英俊不凡，亦非寻常人物也，心欲结交，但不知其来历，恐为清兵之奸细，迟迟不敢。未几，见少年问酒保，木杨城从何路去？距此尚有多少路程？酒保曰：“由此从山路东行，过白杨村，转金沙墟，墟外有一河，河对岸之山上，便是木杨城。今日已暮，客官如去木杨城，明早登程，傍晚可到也。”

蔡德宗闻言，心念此少年前往木杨城，岂为爱国志士，闻我等聚义，到来投效乎？抑是清兵之奸细，伪装志士，如马宁儿一般，从中刺探秘密乎？蔡德宗欲询之，但饭肆人多，不便启齿，乃牢记于心。

酒饭用过，少年会账出门，蔡德宗急尾随之。至镇上迎宾客栈，少年辟一室作居停，蔡德宗亦在客栈内开房居住。方大洪、胡德第等十余人，则分居别店。

是夜三鼓，客店中人，均已入睡。蔡德宗乃蹑足而出，潜至少年之房外偷窥。房侧有纸窗，窗外为庭院，蔡德宗至庭院窗下，灯光掩映，从纸窗上射出，蔡德宗静悄悄伸舌头，在纸窗上?破小孔，从孔中内窥，见桌上烛光焭然，少年正在烛下看书，桌上摆着一方形小箱，精巧非常，如一印匣。蔡德宗不知其少年所阅者是何书，又不便惊动，乃继续伏窗偷视。未几，少年掩卷而起，蔡德宗方望见书上印着“金台山实录”五个字。

此五个字一映入蔡德宗之眼帘，顿使蔡德宗为之狂喜！读者诸君，你道这一本《金台山实录》是什么书籍呢？原来此书是红门会中之秘钞，出自洪门武宗郑成功所撰。盖自清兵入关，郑芝龙叛国，郑成功不值其父所为，便在金台山明远堂，纠集各方志士，建立洪门会，将加盟兄弟之姓名，详列册内，并详叙各兄弟加盟经过，及洪门戒律与今后革命大计，此书定名“金台山实录”。郑成功死后，将此书传于其子郑经立，经立再传与郑克爽。清廷派总兵施琅攻占台湾，此本《金台山实录》便不知流落何处。此事蔡德宗在少林寺时，已经略知其崖略，今夜忽然在此，见此洪门秘钞落在少年手中，而少年又是前往木杨城者，则此人必为洪门同志无疑也。

蔡德宗想至此，乃试探少年之态度，伸手敲窗，骨骨两声响。少年大惊，急将《金台山实录》与方形木匣，藏于床下，拔起单刀，喝问是谁？蔡德宗益证实是同道中人，便在窗外低声答曰：“贫僧乃少林蔡德宗也。与志士多人，在木杨城内聚义者，就是我。今日闻君问木杨城之路径，知是同志，特来拜访。”

少年大喜，将窗门打开。蔡德宗一个燕子穿帘之势，飞身一跃，穿窗而入，立在烛下。

少年抱拳为礼曰：“大师便是蔡德宗欤？”

蔡德宗曰：“然也！请问志士贵姓高名？”

少年延蔡德宗坐下曰：“晚生姓郭名永泰，湖南辰州人也，以贩运药材为业，每年从川贵各省，贩运药材至福建厦门，再由厦门运些布匹食盐回湘西去。因萑苻遍地，不得不苦练武技，并结交天下英雄。对于洪门会事迹，尤好研究，与人谈及郑成功开山故事，辄为悠然神往。恨余生也晚，未能参加盛会，深以为憾也。今闻江湖人士传言，谓大师等在木杨城内，纠集天下志士，复兴洪门，故特携带两件洪门镇山秘宝，到来投奔。今在此与大师相遇，可谓天假之缘矣。”

蔡德宗问及那两件洪门镇山秘宝之来历，郭永泰乃自床下取《金台山实录》与方形木匣出，以示蔡德宗。蔡德宗翻阅其书，笔走龙蛇，字体雄劲，所有洪门会志士之姓名，与组织之经过等，均一一详细叙明。复取木匣打开一看，匣中载着一颗玉石方印，印上刻有“延平郡王招讨大将军印”字样。蔡德宗猛然忆起，此洪门武宗郑成功之玉印也，胡为乎来哉？乃询郭永泰。

郭永泰曰：“余因运货至厦门，乃与该地土人相稔。中有一少年曰陈兆官者，为厦门渔夫，在厦门城外海滨结庐而居，与其父陈寿亭相依为命。陈家屡代均以打渔为业，兆官幼随其父出海，熟谙水性，能潜入水底多时，猎取水中珊瑚蚌珠。一日，正是五月季节，天气尚未十分炎热，陈寿亭偕兆官出海捕鱼。陈兆官又潜入海底，忽然发觉有一铁箱，沉在海底，初时尚以为是海盗遗下之珠宝，乃拾之登岸，扛返家中，打开一看，原来箱中并不是金银珠宝，却是一本书与一颗方印，此书即《金台山实录》也。陈寿亭父子不识字，不知是何物。兆官好赌，便以五两白银，将玉印按与厦门一盐商，此书则准备付之一炬矣。适我到厦门，在盐商之家寄居，一见此印，便知为洪门镇山之宝，立即至兆官之家询问，幸此书尚未烧去，乃以二十金购得玉印与书。今闻大师等聚义，特以此两件洪门瑰宝奉献。”

蔡德宗曰：“然则汝知玉印与书，何以能沉于海底呢？”

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