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第二十六章 会前演讲（第2页）

三藏又道：“本人来到此界，就遇到国逃兵洗劫屠杀村民，抢劫粮食，甚至是主动吃人，还不是因为挨饿，而是单纯的残忍，我不觉得是因为武界本身，但是具体什么原因，倒是想问问诸位帝王。”

一位大汉的大臣道：“还不是因为……宗门，仙童有所不知啊，这粮食虽然产量高，但是这宗门是会跟皇帝们要的，也就是上供，这些宗门的实力甚至一人就可敌十万大军，没人敢反抗，而且宗门不生产，不纳税，不交租，如果不是因为这奴隶制度和他们没关系，估计我们也不敢废啊。”

说完全场鸦雀无声，然后有一人道：“还有就是统一的想法，历朝历代都有帝王想要统一这华夏，自上古的轩辕黄帝，夏朝的启，商朝的商汤之后再到商纣王，这华夏土地都是统一的，只是自从大周乱华之后，这土地上就不知道有了多少个王朝，多少代帝王，而因为第一宗门的道门，还有第一大教通天叫，第一大家儒家获得超越了人的内功之后，天下更是没有在统一过啊。”说着这名大臣居然留下了眼泪。

三藏才感觉到，这个世界的宗门到底是多么可怕的存在。

突然李世民道：“仙人有所不知，我大唐的建国便是宗门告诉我父皇，拥有帝王龙气，这才……也并不是父皇就是想分裂大隋的，而且这些宗门每年还要我们提供定量的粮食和蔬菜，而且他们不吃肉，不是活物，所以百姓该是挨饿还是挨饿，而孤也无能为力啊，打又打不过，不给又不行，哎~~”

似乎是三藏打开了水闸一样，会场里突然开始吐苦水了，基本都在说宗门怎么怎么样，宗门少的还好说，宗门多的，上供也就多。

不上供的，反正国灭了也不关他们的事，所以民不聊生。

在宗门的人看来不会武的饿死活该，而宗门还有一个问题就是宗门里的男女结婚生子了，孩子就宗门弟子，所以出生就能学习内功，而下界的武者，出生后的武力全靠自己的能力提升到宗师，可是那样的人亿万人里才有一个啊，而宗门的人年龄还大，上千岁的可能都有，所以宗门弟子到底有多少人，没国家去统计过……

突然杨广也发泄道：“你们还好了，我的大隋朝还有魔门，千魔教这样的宗门，居然还想要上供童男童女，还是为了吃人，不上供就下来抓人，屠城，我大隋容易吗？”

然后不少人还吵起来了，东吴的孙权起身喊道：“朕的东吴还有鬼门呢，死了的人不能下葬全都要上供给鬼门去练功，导致东吴连丧葬制度都被其他国家笑话。”

眼看着拍卖会成了宗门批斗大会了，三藏赶紧用小锤子敲了敲喊道：“请诸位静一静，静一静，本仙知道了各位的苦衷了，都不容易，这不是来帮大家了吗？”

然后会场就安静了下来。

三藏看到安静了就继续道：“诸位，在这武界，以武为尊，可是光打仗只会增加仇恨，增加牺牲，减少钱财，所以本人原本想用停战协议来促进和平，现在看来没有这么简单了，但是国家要想富，那么就需要一些技术，在拍卖技术之前，我还是有一些话要和大家捋一捋。”

然后三藏开始了一些演讲稿的内容，道：“武界很大，但是武者的体能很强……”

却是，三藏前世曾经参加过徒步运动，一天单纯徒步便可走三十公里，这可不是瞎说，因为这样的徒步运动很多国家都有，很多公司也组织员工甚至是大学组织学生们去徒步，一上午从九点开始到下午五点，差不多三十公里走完是没问题的。

而武界如果不骑马，武者靠三倍的跑步速度前进，那么一天可以行军就是公里是没问题的，而一座城和另一座城池之间的距离不一定有多远，最近的十来公里，最远的甚至是四百公里，而武界的马虽然体积不大，和地球一样，但是体能却强于地球上的马三倍，日行最多虽然到不了三千里，但是一千五百里是没问题的，也就是七百五十千米（公里），可是如果真这么做了，这匹马也废了，因为马蹄磨损严重……

武界有武界的规律，但是依然需要时间，这也使得国家想统一的难度增加了。

而统一后，管理更难，怎么确保不反叛，怎么确保反叛反而会得到更到的收益呢？

除非让反叛没有什么收益或者好处。

那么就需要强化交通，强化经济了。

三藏学着《罗辑思维》里的罗振宇，用经济学的那些事情在讲台上夸夸其谈，并告诉他们虽然武界，武者强，但是如果通过某些方式，可以增强经济，增强生产力，增强人均消费，那么奴隶相对来说反而降低了国家收入，因为他们不是消费者，反而拖垮了经济，反而当他们是作为一个资本的存在，那么国家反而会有钱，因为每个人都是生产者，也是消费者，更是提供经济收入的源泉。

三藏在用这些知识来告诉这些帝王，奴隶制的弊病，让他们也知道自己废除奴隶制度的好处。

甚至举出了很多的例子和算术题来计算得失。

基本把在所的那些大臣们说得简直是惊掉了下巴，武将们则是一直在挠头，因为实在听不懂。

杨广似乎是听得最入迷的，身边的妃子都睡着了，他都没顾及。

而诸葛亮都在试图记录。

一个世界的原始程度，就是经济运行的进程，越原始自然越穷，那么只能靠劫掠了，而经济越发达，人们的思想越自由，那么自然就会和平。

武界和古代的地球上的华夏一样，虽然地球上不重武，但是也不重商，更不重匠，而重农只是怕饿着，而最不值得重的反而被排在了最重。

武界倒是不重士，但是重文，虽然战争不断，但是文化事业不能停，区别就在于文更多的是交流，反而没有那些酸诗、丑文、不会把文人惯出那些臭毛病。

但是重武的武，是武艺，武功，武学而不是武力本身。

终于，三藏说完了，也累的口干舌燥，正好有服务员递过来了一杯水，这才缓了过来。

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