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一担山河03（第2页）

登龙虎阁时，披襟四望，云叠如垒，秋风吹骨，想起清末黄遵宪至香港写下的诗句：“登楼四望皆吾土，不见黄龙上大旗”，怆然不能自持！即口占小诗以抒心绪：眺望苍茫出海口，

天低风荡此登楼。

名将留镌龙虎字，

波光云影见渔舟。

沙湖之异

“塞下秋来风景异”，沙湖之异，不仅仅因其是宁夏最大的内陆湖，而且居然是一半湖波一半沙，沙湖的闻名是黄沙碧水比邻，颜色的强烈反差，令人瞠目，令人称奇。

本来去沙湖应该是欣赏落日夕照，时间错位，月落中天才到。要坐渡船到岛上，塞上秋风吹彻骨，湖面如漆，芦苇亦如黑色的屏障，似乎水天相连不见尽头，渡船缓缓前行，满天的繁星闪烁，天穹好像很低，银河似乎很近。低到让人感觉星星要掉到手掌上，近到似乎星星的明亮是如此咫尺熠熠。因为宁夏位于北纬38度附近，中国陆疆的几何中心，而成为离璀璨星空最近的地方。“大漠孤烟直，长河落日圆。”大漠几乎日日阳光灿烂，云层稀薄，到了夜间，就是一幅星空最美丽清晰的奇观。

没有看到沙湖的落日，想象中一定很美吧？可惜无从领略。看到了，会想起“夕阳无限好”那句诗吗？但是见到了繁星满天，那么明亮，那么清晰，天幕如盖，仰望星空，也不枉此行。

第二天上午，见到了沙湖上灿烂温暖的朝阳，映着湖波，闪闪烁烁。小艇划破平湖潋滟，“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”，望眼云影波光，秋风满湖，苍苍蒹葭，瑟瑟芦荻，塞上的秋风吹拂着它们，芦苇丛似乎发出阵阵的歌吟。沿着湖岸走去，莲花、荷花，虽然凋谢了，在湖水中仍向世间展示着顽强的风姿，荷花的莲蓬亭亭玉立，在风中微微摇曳，似乎在向着高扬的芦花打着招呼。

几只不知名的水鸟沐浴着阳光，在湖水里气定神闲地栖立。沙湖也是全国闻名的湿地，如果再早些时候，可以观赏到白鹤、黑鹤、天鹅、黑颈鹤等珍稀鸟类，“鸟倦飞而知还”，它们都已经迁徙飞走了吧？

秋光里的沙湖宁静安详，秋风里的沙丘粗犷深沉，登上沙丘四顾看去，其实这处沙漠也就几平方公里，却也令人有一望无际之感。一半看湖水，一半观大漠，黄沙浩瀚与碧波荡漾相映成趣生辉，在秋阳中是那么豁达和洒脱，人会感悟到大自然奇景敞开的怀抱吗？会感悟其中的无尽韵味吗？呼吸着清爽的风，无论是凝眸湖水，还是仰望星空，都会使我们对大自然的奇妙发出惊叹，体味着深邃与奥妙、绚丽和神奇、沧桑与轮回。

在沙湖，处处可见一种抗沙耐旱的植物马鞭草，成片成片，像紫色的地毯，低调而优雅，离远看还以为是薰衣草。这种草是生命坚韧不屈的植物界精灵，沙湖人种植它一定有深深的寓意。沙湖，是既悠久而又年轻的世界，30年前这里还是一个军垦、农垦的隔世之地，而今成了一个看湖、看鸟、看沙漠、看芦苇、看星空的塞外桃源。“给心灵放个假”，来到沙湖才算是实至名归吧？与沙湖相逢，真是缘分，一半湖波一半沙，如此奇妙的景致，人间哪得几回看？永远会留在人生的记忆和履痕中，难道不是吗？

悠然见南山

南山，是中国文化史上一个极有诗意的符号，也许《诗经》中的“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”（《小雅·斯干》）是中国诗史中最早的诗境，“采菊东篱下，悠然见南山”，是陶渊明的名句，也是诗人气质的凝缩。

采风一行去深圳南山区，为何取名“南山”？陶渊明诗里的“南山”，一般注家认为是他居之于北，遥望庐山，故曰“南山”。沈从文先生生前有文章考证，以考古南朝汉墓砖举例有“南山四皓”刻字，故认为陶诗中的“南山”是指“四皓”。陶渊明当然是挂冠隐逸，但东篱采菊，悠然自怡，非要想起“四皓”，理论上是通的，但是不是太煞风景了？

听到将赴南山区，心中有些憧憬，因为我的别号和常用的一个笔名即为“南山”，即从陶渊明诗意而来。这是人生履迹中的一个巧合吗？神州有若干称为“南山”的地方。查志书，乃知深圳南山古称南头，属先秦百越，至汉属南海郡，历经各代，今仍存南头古城门。直至20世纪80年代，“南头”一直是行政区域，1990年才成为南山区，其境内确有个大南山，海拔仅336米。其山不在高，而今的南山区名噪遐迩，其经济总量排名广东第一，据说今年的GDP将超5000亿元！2017、2018年皆入选中国工业百强区。

南山区有157家上市公司，被誉为“中国上市公司集聚第一区”，采风团一行前往金蝶集团（香港上市公司）参观座谈，这是一个互联网出现后的云计算集大成者，也是中国第一只上市的财务软件股票。互联网的横空出世，使知识积累超过数十年，而云计算的凌霄出现，如罗马大道般可以快速为客户云服务。

老实讲，我在深圳湾科技生态园和科技创新展示中心参观，心中感到扑面而来的强烈震撼。那种鼓励创新的气魄令人尤其振奋。

这是继农业、工业、计算机、互联网四次革命以来的再次创新，是深圳改革开放40年的辉煌绽放。那一行行充满着活力的数字跳入眼帘，使人振奋莫名：2017年，南山计算机软件著作权登记为43172件，深圳占51%；专利申请量57277件，占深圳总量32。34%；PCT国际申请量11275件，深圳占55。11%；商标申请量68375件，深圳占17。3%；商标有效注册量124680件，深圳占17。6%……令人满眼璀璨、满怀自豪。尤令我惊奇的是，在金蝶集团参观座谈时，不仅是金蝶体验馆、财务管理新世界、阳明学院等使我们眼花缭乱，不仅是“金蝶云协同办公”居中国第一列国际前茅、中间件技术列全球第四、“金蝶云苍穹”成为全球首创，令人感受到高科技爆炸的力量，尤其是金蝶集团所推崇的王阳明“致良知”心学，将阳明学说贯穿于企业管理、员工教育，以“知行合一”的精神，将格物致知与企业管理、科技开发的关系凝聚于斯。

这几令我吃惊，尤其当我听说徐少春董事长当年曾率数十名公司高层，一路迤逦前往贵州阳明洞参拜、领悟，这证明不仅要知行合一，更要将“致良知”推重于顶层设计。

中国的传统商业不乏将儒家理念贯注于营业宗旨，但无非是信义忠厚。改革开放后亦不乏引入外国先进管理模式，水土不服者亦有之。而王阳明，是“立德、立功、立言皆居绝顶”，他的影响不仅绵延后世，也被及域外。

当年［弘治十八年（1505年）］，仅正六品衔的兵部主事王阳明挺身上疏，营救疏劾权阉刘瑾的言官，被刘瑾矫旨逮入诏狱，杖五十，苏醒后贬谪贵州龙场驿为驿丞。刘瑾伺机追杀，王明阳机智地做出投江而死的假状。隐于山中后又坦然赴谪所，栖于岩洞，即后世盛传的“阳明洞”。后静坐顿悟，这个过程明人雷礼、清人徐开任等皆有具体的叙述，兹不再引。所谓“心外无物”“心外无理”“心外无学”，“良知”即“人心”，“致良知”即“向内用心”，由此颠覆了“习熟先儒之成说”的模式，是中国思想史上的一次大地震。

王阳明不仅立学，亦有干才，少有“任侠之气”，后“学兵，往塞外观山川，学骑射”。刘瑾被凌迟后，王阳明任庐陵知县，以独特的治理方式而驰誉，迭获晋升。阁臣均以他为“不世出”之奇才，放南赣汀漳巡抚，“破山中贼易”，平定数十年之匪患。尤正德十四年（1519年），指挥若定，生擒宁王朱宸濠，被誉为“明世文臣用兵未有如守仁者”，后册封新建伯，赐“奉天翊卫推诚宣力守正文臣”，特进光禄大夫、柱国，兼南京兵部尚书、参赞机务，岁支禄米一千石，三代兼妻追封，享尽封建时代文臣的最高荣耀。

但，“破心中贼难”，这句话并非仅叙己心。世事险恶，从王阳明首创心学，即遭受一波又一波的攻讦、诬陷，“邪说”“伪学”的指斥屡见不绝。

从平叛宁王始，武宗身边的佞幸即诬陷他“始同宸濠谋反”

“将叛逆”，幸而武宗信他是“忠臣”，才免陷囹圄。嘉靖即位，桂萼等宵小又散布他“勾通宸濠”，攻击著述是“伪学”。

在他病逝前，以不战而屈人之兵平定广西土官叛乱。桂萼等污蔑其“撤离职守”，引起皇帝震怒，严厉谕旨“其学术事功多有可议”，继而下旨指斥王阳明是“诋毁先儒”“坏人心术”，并“榜谕天下，敢有踵袭邪说，果于非圣者，重治不饶”。

但是，在嘉靖一朝，阳明学说生机勃勃，倡而不绝。各地建书院75所，生祠420所，可见人心所向。直至隆庆元年（1567年），穆宗皇帝才正式昭雪，认定王阳明是“学术纯正，勋名熛烈”，赠新建侯，谥“文成”。这与明初开国勋臣刘伯温的谥号相同，可见其生平事功终得到盖棺论定。万历朝又从祀孔庙，使昭雪为之大圆满。

但至神宗年间，仍有不少人诋毁王阳明，受到神宗皇帝批驳。

至清代，仍然对王阳明的学说持异议，如康熙年间著名的理学家陆陇其，笃守程朱。另一个理学大家汤斌则出于王阳明衣钵，宛如“鹅湖之会”。汤、陆之间不乏驳辩。在修《明史》时，贬王之意又浮出，当时引起激烈争议的是：是否立“道学传”？主张“将明儒学术醇正，与程朱吻合者，编为‘道学传’”，这明显是意在贬斥王阳明学说。由于汤斌的反对，最终不设“道学传”。雍正十年（1732年），阳明学派传人汤斌谥“文正”，从祀孔庙。而反对王阳明学说的陆陇其，由乾隆特旨谥“清献”（陆的官级不够得谥），也从祀孔庙。汤、陆二人不仅是理学家，与王阳明一样也是著名的清官。但不同学说的理学家，同祀孔庙，显示出清代对于理学不同流派的宽松。即便只宗程朱的曾国藩，行事却完全是王阳明“知行合一”的典范。

所以不厌冗长谈起王阳明心学的一波三折，几乎不被世人所认同，可见发扬光大一个经世致用的学说，是多么地不易！由此，我对金蝶集团充满着由衷的敬意。

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