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第56部分（第2页）

关于食衣住行，关于社会民生，关于民俗文化，关于政治经济，关于艺术宗教，关于科学哲学，一切的一切，苏雪奇都想带回去给活在二十一世纪的人们看看，让二十一世纪的人们对比一下，好好思考反思一下，在享受现代科技和文明的同时，我们都遗失了哪些美好而珍贵的东西，我们又在哪些地方超越了我们的前辈。

苏雪奇只是想一想，就已经激动万分。只是苏雪奇也担心，她担心自己真的要老死在这个时代，永远回不到二十一世纪。就算能回到二十一世纪，甚至走的时候真的可以带走任何她想带走的东西，苏雪奇也担心，苏雪奇担心活在二十一世纪里的人们会狭隘到只容许一个声音讲话。

苏雪奇不反对日月同辉，也不反对日月的光辉盖过万点星辰。关键是日月再明亮，也决不代表万点星辰只是陪衬。日月星是天之三宝，他们是平等的，缺一不可。苏雪奇还担心为了消灭星星的光辉，有的人不惜出动各种力量，干脆消灭星星本身。苏雪奇知道，真的有这样的人，而且为数还相当不少。有的人是本心就觉得星星不应该发光，但更多的人却只是为虎作伥，根本没有是非观，被时代和权威挟持而不自知。如果真的是这样的话，就算是个好橘子，恐怕一经移植，也就变成了一个烂柑子。

苏雪奇长叹一口气，她发现自己突然间触及到一个沉重的社会课题，而且是一个极其敏感的社会课题。苏雪奇再次感到了自己的无能为力。

苏雪奇揺揺头，想起范仲淹的名言，居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。苏雪奇自己本就是小民百姓，却还要不自量力为小民百姓忧心；她这个女人，在眼下这个时代里根本没资格参政议政，却喜欢没事瞎操心，不知道这份闲心哪来的，倒真不如学学古人，达则兼济天下，穷则独善其身的好。

说到这达则兼济天下，苏雪奇苦笑一声。她这一世恐怕和“达”这个字是没缘份了，可是不能闻达于诸侯，就不该心怀兼济天下之心吗？所谓“天下兴亡，匹夫有责”不是警句吗？

（五十六）理想破灭

苏雪奇终于去了南唐灭国后留下来的宫殿。守门的宫人见到苏雪奇的腰牌，恭恭敬敬地把她和长生放了进去。

碧瓦粉墙，雕栏玉砌，亭台楼阁，小桥流水，南唐皇宫果然富丽堂堂。

苏雪奇在这旧宫殿里这边看看，那边瞧瞧，感叹于宫室凤阁龙楼的靡丽奢华，用金雕玉镂来形容真是一点也不夸张。难怪当年老百姓家的鹅生个双黄蛋、春天飞个柳絮，李煜也要征税了。这样华丽的宫殿，真像是天上人间了。如果不是当年宋军攻入当时还叫建康的升州后，没有侵入这座华丽如斯的宫室，苏雪奇又怎么会有机会见识到这样美轮美奂的宫廷建筑。

读史书最触目惊心的就是看到斩首、屠城、烧宫、奸虏这样的字眼。偏偏二十四史里最改朝换代时，　最多的就是这样的字眼。清军入关后，扬州三日，嘉定三屠，让千千万万汉族百姓心寒齿冷，可是平民老百姓又能向谁去抱怨或者申诉呢？秦赵长平之战，白起坑杀四十万赵国降兵，这不是白起人生的第一次，也不是最后一次。项羽夜坑新安城二十多万老百姓，这不是他第一次残忍、薄情，当然也不是最后一次。鸿门宴后，项羽西入咸阳，屠城，烧秦宫室，大火足足烧了三个月，马前悬人头，马后载妇女。有一有二必有三，汉二年冬，项羽、田荣战于城阳，田荣兵败，项羽再次磨牙吮血，北烧夷齐城郭屋室，坑杀田荣降兵，祸害老弱妇女……不说也罢，一部中国历史，看看《西游记》里每次孙悟空降伏了妖怪之后，跟着师兄弟三人就放一把火把小妖和妖洞统统烧了就知道了。

正是因为历史的书页里写满了残忍，宋军能保留下南唐这座宫殿，才显得难得。也正是因为宋军没有烧宫，苏雪奇才有机会亲眼见识了这座中世纪最美丽的宫殿，如果让建筑专家们亲眼看到的话，他们一定会激动万分吧。

整个皇城里有几十个宫殿，澄心堂、柔仪殿、凤栖殿，苏雪奇都去过了，画栋雕梁，金粉涂墙，苏雪奇仿佛能看到来来往往的衣香鬓影，吹不断的笙萧，旋不够的舞腰，歌韵琤琮，莲步轻移，鱼贯而立的宫娥，扶疏婆娑的花木，说不尽的风流，安排不尽的富贵荣华。

如今，鱼贯的宫娥都不见了，只有不多的几个宫女和寺人，留在这座冷清而华丽的宫院里，陪时光老去。宫殿是华丽，但转角无人处就是蓬草，大殿外面的确宽广，但只有燕雀跳来跳去，青石板的缝隙处，东一处、西一处的草肆无忌惮地疯长着，结的籽厚实旺盛。越往里走越冷清，不少地方生满了青苔，苏雪奇小心地挪着步子，掌握着身体的平衡，一不留神，又看见一地的鸽子屎、蝙蝠粪。

苏雪奇揺头叹息。

长生跟在一边问道：“姑娘叹气什么呢？”

苏雪奇回答说：“我感慨这里的富丽和萧条。”

长生哦了一声。

苏雪奇又揺了揺头，她已经意兴阑珊了。

在江南进入湿冷的冬季之前，苏雪奇忙着在升州来来回回的逛，也不知道是从南唐皇宫回来后，带回了伤感，还是怎么的，苏雪奇再看升州，心情完全变了。

升州的确是有很多寺庙，但是仔细看看，寺庙总带着些哀伤。再看大街小巷，更是一副残旧相。按说千年古都，旧些也是理所当然，只是，升州不只是有些旧，关键是认真用心地看，就会发现，这里到处都有疮痍之色。譬如莫愁湖畔的人家，为什么门口的墙角会少了一块？再比如秦淮河边，为什么有一大片废弃的屋宇？好好的屋梁横在地上，窗棂纸在风中有气无力地飘动。还有，乌衣巷口那儿的井边怎么生满了青苔，好像很久也没有人去打过水了呢？对了，还有驿站边上的那块空地，为什么有那么多碎琉璃？差点忘记了，上次去升元寺，苏雪奇还看到一座烧焦的房基，据小沙弥悄悄地说，听慧字辈的师兄讲，那里原本是一座十多丈的高阁。苏雪奇当时还问是不是走了水了，小沙弥就阿弥陀佛不肯说了。

苏雪奇在升州住得越久，看到的残旧之景越多，心中的疑惑也越多。苏雪奇再看原来那些有禅性的老百姓，便就不再觉得他们与世无争了。比如水边那个正在漂洗衣服的阿婆，好像隐隐有哀戚之色；再看那个赶着炭车的老翁，拖着一条瘸腿，很艰辛的样子；还有包蓝头巾的那个妇人，为什么走路的时候遮遮掩掩、躲躲闪闪？

苏雪奇问长生，长生支吾着不说。苏雪奇的疑惑变成了疑心。

苏雪奇自己出去闲转，看到小桥流水，晴空白云，弯腰的柳树把头伸进水里，几只燕子在树缝里飞出飞进，简直是一副写意画。

水边有几个女人在槌洗衣服，苏雪奇走过去，蹲下来，和她们闲聊。

聊着聊着，苏雪奇和几个女人之间的距离拉近了。女人们问：“小娘子不是建康人氏吧？”

苏雪奇笑着回答说：“?

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