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第32部分（第2页）

“你回来的时候，记着来这里看我。”他说。

“那你等着啊。”落天儿说。

炼说：“我等着。”

他说完最后一句话，两手一摊，断气了。他的眼睛没有再合上，失神地被夕阳照着，脸上的笑容也没有放下来，就那么僵固着，看来是真的在等什么，好像他枯竭的生命可以为此重新丰满、复活和强大。

落天儿在那块高地朝北的坡上挖了一个大坑，然后用那张曾经载着炼飞回山谷的毯子包裹了炼的尸体，把他和他的大戟一起埋了。有好几次，他觉得炼还能活过来，就扒开刚填上的土，等上一会儿。这样他一直干到晚上，终于垒出一个坟包，他倚在上面半睡半醒地等到天亮，也没做什么梦，他确定伟大的炼确实是死了。

启的绝唱

中原人有很多关于启升天的传说。阳都最高处的那座璇宫里后来挂上了一幅这位天子亲自驾着两条龙升天的帛画，画中的夏启坐在两条白龙拉的银车里，左手撑着一把羽伞，右手握着鼓棰，面前有一面鼓，他正升在簇拥的彩云中，气定神闲，似乎在追随云端之上的一支歌；在云彩下面，山巅的阳都隐约可见。传说启就是这样进入天国的，时间就在他的军队传奇般地击败蚩尤人的入侵不久。

似乎没有人愿意追究启的死因，阳都人把他视为伟大英勇的王，羲和的门徒们一直宣称这位天子为不死的神；继位的太康则需要维护他父亲的神圣名声，另外，他早已等不及进入他父亲建造的后宫去纵情享乐了。因此启升天的说法，不管有没有人相信，中原人都这么说，说来说去，他作为人的死亡就微不足道了。但是人们后来会翻出这段历史：在半阳山的烈火熄灭的第二天，启的卫队，总共八百人，还有他宫中近百名乐师，全部被处死了，执行这一命令的是羲和的门徒。他们是因为目击了天子的死亡而被杀掉的。还剩下少数人隐藏着心中的恐惧，他们是知道真相并能保守秘密的人。其中有一个是启的宠妃，她差点泄漏了天机。在为启的衣冠和器物举行的葬礼上，这位被勒令殉葬的妃子疯疯癫癫地抱怨，倘若天子真的升天，她一定会被带上天国，而不是被埋在坑里。

我们已经知道，启死于一次远距离的、毫无预谋且侥幸得手的暗杀。那是半阳山烈火熄灭的当天中午，易尊和启从阳都来到大穆之野。他们在距离半阳山不远的高地上停下，把蚩尤人的这块坟墓当作一道风景。启指挥随行的乐师演奏起音乐，这位天子喜欢唱歌是出了名的，那时他就唱道：

“朝如青铜之鼎，午似白银之台，暮若黄金之国，夜幕垂朗，则为星汉汇聚之山！”

这首歌原先唱的是一座山，就是阳山，后来，随着半座阳山的石头被运走建了阳都，人们就用这首歌赞美阳都。启唱这首歌，是因为他心中充满了对这座山和这首歌的感恩。数月之前，春天的时候，那天早上天狗吞日，蚩尤人的威胁正笼罩阳都，他与易尊也曾来到这里，当他们眺望半阳山时，他们听见牧羊人在唱这首歌。易尊听完这首歌，就有了毁灭蚩尤人的灵感。他说：“天狗吞日，预示阳都虽然面临危险，最终却会安然无恙，当我听了这首歌，就知道为什么了。”易尊指着被切割过的半阳山对启接着说：“野蛮人会在这里化为灰烬！”启是个聪明的人，他仔细看这被切割过的石山，发现它的轮廓是如此接近一座巨大的山城，以至稍加伪装和修造，就像另一座阳都。此后，启在几个月的时间里征集了数万奴隶和工匠制造了一座外表看上去和阳都一模一样的假城，竣工后所有的奴隶在城里就地武装起来，那些工匠则全部运到了嵩山，为羲和家族建造更大的庄园。易尊的战争预言应验了。启认为他需要抒发对这座山的感激。乐师们于是又演奏了著名的《九辩》曲，传说他是启在梦中升入天国后带下来的天籁之音，启改造了这支曲子，使之每次听上去都让人产生升天的幻觉。乐师们演奏了三遍，鼓乐声很响，在得到天子的示意之前，他们不知道什么时候应该停下。似乎所有人都沉醉其中。后来，在第七遍曲子奏响的时候，易尊发现启一动不动地坐在车上，一支箭从后面射穿了天子座椅的靠背，深深地刺入他肥厚的胸膛，把他结实地钉在那里，人已经断了气。易尊罩上车子，镇静地传令一行人返回阳都。在回去的路上，易尊遇见应龙，他请求应龙去抓这个神秘的凶手，并且不要声张天子的死。

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应龙说：“我抓不住那个凶手，因为那是蚩尤人的诅咒。”

应龙的承诺

落天儿在大穆之野上转了好几天，特意去看了一眼阳都。那是个黄昏，在炼曾经站立的那块高地上，落天儿第一次看清了这座山巅之城，它赫然耸立于旷野的远端，依山而上的层层叠叠的宫殿和庙宇被夕阳镀城一片金色。他看见了城中竖起一道道招魂的白色旗幡（那是启的葬礼），迎面而来的风中隐约能听见那片曾让他心烦意乱的鼓瑟之音，但是，这阵缥缈的乐曲现在让他精神恍惚，如梦如幻，好像他是一个壮阔的画卷的旁观者。就这样，他一直看着这座巍峨的黄金之国融入渐渐垂下的夜幕里，城中的灯火瞬间点亮，若银河垂泻，铺满整整一面山。他想炼和猎手们为它而战也许是值得的，为了证实这一点，他会回来站到那座山上。

后来他回到树丛里发现了从半阳山逃命出来的鼎象。这猎手受了伤，在树林里靠着一堆篝火和吃两具中原人的尸体活了下来。当天晚上，落天儿和鼎象出了那片树林。他们在颖水下游遇到了应龙、日奴和夜奴和那些沉默的鬼魂骑兵。应龙朝落天儿要他的头颅，他说，他已经和蚩尤王炼作了一个交易。

根据日奴和夜奴的记载，炼第一次到中原取走的四样东西，加上应龙和他的骑兵，以及受到重创的蚩尤人鼎象，在那个晚上达成了一个交易，大约是这样的：

一、　　　　应龙取回他的头颅；在一段时间内，他将成为落天儿的仆人。

二、　　　　应龙承诺将带落天儿去有穹。

三、　　　　落天儿回到有穹后，日奴和夜奴将获得自由。

四、　　　　蚩尤人鼎象带着那张原始的九州地图返回山谷。

这交易完成后，他们连夜回到了半阳山南边的那块高地上，在炼的坟墓前起誓遵守各自的承诺。落天儿在一棵树下挖出了盛着应龙的头颅的匣子，这怪物随后把自己的脑袋妥当地放回肩膀中间，用水浇了一阵子后，他眉眼鼻口慢慢地恢复了生动。不过，他还是留下了一点后遗症，可能是血液在伤口处流淌不顺，这怪物经常头疼，并且惧怕落天儿的咒骂和威胁，十分担心炼留给他的那柄修长的噎鸣刀。

在黎明前的篝火边上，应龙像个巫师一样议论了一番蚩尤人的失败，他的话让落天儿和鼎象感到吃惊，因为按照他的说法，蚩尤人的不幸是炼自找的。

“蚩尤人的命运并不特殊，”他说，“此后还将有很多疯子重蹈覆辙。不过，以我看，炼是第一个主动扑向毁灭的疯子，因为据我所知，在他长达二十年的不眠之夜中，他早已经知晓了他在今天的失败和死亡。”

应龙说，二十多年前复活的炼的身躯，就像一座装着巨人的鬼魂和一个疯狂梦想的坟墓，他从转世回来的那一天开始，就知道今日蚩尤人的命运。他率领这场远征的目的，就是希望蚩尤人被击败，因为唯有如此，蚩尤人才能越过这场失败去接近他们的归宿。应龙最后说——几千年后，将有一个伟大的巫师在评价一个恶魔时说出类似的话——伟大的、疯狂的炼，不是盲目地，就是主动地，在与不可避免地将要毁灭他的力量合作。

有穹的传说（1）

引子：很久以前，有一批来自有穹的玄族武士向往昆仑山的天国，他们骑着世界上最好的骏马跟随应龙参加了黄帝对蚩尤人的战争。战争结束后，他们死在了去昆仑上的路上，那时他们来到一片湖水边上，当他们想去饮水时，湖水就退去，他们想离开时，湖水就淹过他们的脖子，最后他们因为饥渴互相残杀，鲜血把那片湖水染得又腥又臭。不久，一群狼人经过那里，把他们的尸体吞食了。玄族人的鬼魂不散，应龙把他们带回青海冻成了冰块。后来他听伟大的伏羲说，吞食腐尸的狼人是幸存的蚩尤人在迁徙途中变的，他们将取代玄族人去往另一个天堂，这是命运之神的安排。伏羲又预言说，五百年后，蚩尤人将返回中原发动新的战争，那时，如果应龙能把玄族人的鬼魂送到故乡，并在蚩尤人的战争中取回离开他身体的头颅、一对连体精灵和一个俯瞰过大地的少年，他就可以登上昆仑山，成为不朽的神。

五百年后，在去有穹的路上，应龙带着这些鬼魂成了落天儿的仆人。与他们同行的日奴和夜奴查阅了那根记录时间长河的棍子，他们说，有穹人分为九族（也称九夷）：风族、阳族、玄族、白族、黄族、赤族、畎族、鱼族、方族。这九族中，原来风族最为强大，但十六年前有一场巨变，阳族人崛起，风族人灭亡。落天儿就是最后一个风族王的儿子。为此，他还需要用一个纹身来显示他的血统，因为纹身是风族人地位的象征和护身符。

进入有穹前，落天儿只知道这些，其中关于他是一个王子的传说，他以前就有所耳闻了，不过他一直以为这是炼和蚩尤人跟他开的玩笑。

1。

进入有穹的头一天中午，落天儿一个猛子扎进面前的一条河水里，水中的太阳摇摇晃晃，软软乎乎，让他觉得自己复活了一次。他上岸后光着身子在沙滩上躺下，日奴和夜奴端着一个盛着墨绿色汁液的碗走过来，他们把几根竹针浸在汁液里，然后用这些竹针在落天儿的左臂上刺了一只飞翔的大鸟，在他的右臂上刺了一张蚩尤人的面具。岸边的一块石头上，高大的应龙燃起一堆篝火，把一只掏干净了的野猪放在架子上烤。一只豹子窜到沙滩上，它咬起野猪血淋淋的内脏跑向树林，凭空栽了个跟头，翻身向另一处跑，没跑多远，又栽了个跟头，这么折腾了几次，它恼火地撅着屁股转圈，向四周看不见的对手龇牙咧嘴地低声吼着，最后它逮了个空咬着这团肉上了一棵树。不久，水面上出现了巨大的波纹，数不清的鬼魂开始在河水里翻腾嬉戏，水浇在鬼魂们的身上，使它们瞬间显出人形和马形的某一部分轮廓，人头、马屁股、马头、人屁股，流动透明的轮廓此起彼伏。中间还有应龙的马车，也在河水里冲洗，它们是真的，两匹白马，一辆大车。天黑前，日奴和夜奴在落天儿胳膊上刺下了最后一针，落天儿朝胳膊上吹着气，然后抬头喊道：“笨蛋，你过来！”那只名叫“笨蛋”的豹子跳下树，立在他面前，他揪住这畜生的脖子把自己的右臂凑上去，豹子盯着他这条胳膊上的面具纹身看了片刻，浑身猛一哆嗦，蜷缩在地上。落天儿咧嘴大笑起来。到了晚上，落天儿、连体兄弟和应龙开始分食那只烤猪。在他们身后，靠近树林的地方，应龙的骑兵排成一排——这些鬼魂在夜里和他们的白马一起显形了。有几个鬼

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