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第8部分（第3页）

属足阳明胃经，下牙所属手阳明大肠经，所以牙周炎多为湿热蓄于阳明而雍于络。&；nbsp；

由此可见，我们除了正常的治疗外，在养生、修养上要注意保精养肾，克服肾的相火妄动，也就是要

控制病态的性冲动（肾阴虚）；另外，还要注意饮食清淡些，避免肥甘之品导致胃火进一步炽盛。

2008年12月7日发布于新浪博客。　最好的txt下载网

350本质是否产生妙用？

350本质是否产生妙用？

郭旭东

博友留言：万物在本质上是真实、平等、相通的，所以才可能产生妙用。对吗？&；nbsp；

以下供参考。&；nbsp；

万物在本质上是真实、平等、相通的。从这个意义上看，万物的本质也是有可能产生妙用的基础。&；nbsp；

另外，众生在本性上是一致的。但是并不能因此就产生妙用。妙用的产生还要需要智慧。而智慧的获

得则需要对本性的领悟和自利利他的心因与行为。&；nbsp；

佛家认为，本质表现为因缘和合，所以万物在本质上的真实、平等、相通，才可能产生妙用，但不一

定就会产生妙用。因为有的众生可能尚处于迷中，而没有领悟本性的实质。

2008年12月8日发布于新浪博客书包　网　。　想看书来

351三界是境界吗？

351三界是境界吗？

郭旭东

博友留言：请问老师：三界是娑婆世界么？三界在咱们这个空间能有个空间范围么？还是说所有没有

解脱的不管是哪个世界的众生，都在三界之内，也就是三界只是思想境界的范围，而不是空间范围？

以下供参考。&；nbsp；

佛家认为，由于“万法唯识”，所以三界首先是众生的境界，其次是由其境界于生死等生存界（即

有）的类别，分为三大类，即：欲界，色界，无色界（《佛学大辞典》）。

（一）欲界，即具有*、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之

四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。

（二）色界，色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居的世界。

此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色化生，一切均殊妙精好。以其尚有

色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天（色究竟天），凡有十八天。

（三）无色界，唯有受、想、行、识四心而无物质的有情所住的世界。此界无一物质之物，亦无身体、

宫殿、国土，唯以心识住于深妙的禅定中，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、

无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。&；nbsp；

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