子浪小说

第1部分（第2页）

郭旭东

博友留言：请问老师：我父亲是老师，现在年岁以高，我很想让他来学习民族文化，有时我学习他睡觉，有时我学习他就走，我发现他也帮助我做一些利索能及的事情，我应该怎么做才能让他也来学习民族文化。请老师指教，谢谢！

以下供参考。

首先我们不能着急。老年人学习民族文化，要有一个逐渐接受和适应的过程。我们要发现他比较感兴趣的内容，作为切入点，以此引导对方学习。不要和老人发生冲突，要清楚他们在想些什么，理解他们。要定住自己的心神，之后随机帮助他们。

一定要注意，引导别人学习也要建立在对方自愿的基础上。自己不要显得很牛气，随便作别人的主，随便指挥支配别人。要注意尊重老人，逐渐向他们介绍、解释他们感兴趣的民族文化内容，深入他们的内心世界，他们就会逐渐深入地学习下去。

在帮助老人的时候我们也要把道德融进去。比如首先做到孝，使对方满意、高兴。之后要有定力，不可急躁。还有就是要讲究策略，把自己要表达的内容换成对方能够接受的话语对方说。

总之，我们一直要注意道德与修养，以此指导自己的身心所行，那么帮助老人的事情应该会很快成功的。不要自卑，也不可自傲。不断警戒自己，最终一定会发现希望。

2008年10月5日发布于网易博客

298　　从“三生石上”谈起

298　从“三生石上”谈起

郭旭东

在《佛说入胎经》与《瑜伽师地论》中讲；入胎必中阴身与父母之精三者同时和合而成。但是“三生石上”的故事；王氏妇孕三年而不得生；后遇圆泽；泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者。沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。”以此例之；可先结胎乃至数年中阴身后至而得生。与经意不符。敬请旭东开示。

关于入胎的问题。《增一阿含经》：“若男女共集，识未来投；或识既外投，男女不集，则不成胎。”大意是说，如果男女*，而中阴身的神识不来投，那么就不受胎；如果中阴身的神识来投，但男女没有*，则不成胎。“三生石上”故事中的圆泽没有投胎，所以“王氏妇孕三年而不得生”，后来圆泽坐化投胎，则王氏妇立即生了一个男孩。这和《增一阿含经》中的说法不冲突。这说明了“入胎必中阴身与父母之精三者同时和合而成”。

附：“三生石上”的故事

2008年10月5日发布于搜狐博客　txt小说上传分享

299　　以清净质直之心念佛

299　　以清净质直之心念佛

郭旭东

博友在博文《唐僧师徒代表什么》中留言：谢谢老师！一定驾驭好自己的心猿，通过修行净化自己的内心世界。有一问题想问老师：我们平时修行在念观音菩萨名号。经书中也讲，过险道，在海上遇大风念观音菩萨就能脱险，为什么这里“虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散”？

以下供参考。

不管怎么说，我们真正修持的应该是自己的内心。所以，当我们念圣号时，是自己的内心世界得到了一定程度的改变或升华，消除了业障，从而使自己化险为夷。实际上，还是自己救自己。如果我们怀着不纯的心念去念圣号，那么实际上内心世界也是肮脏的，业障仍旧原封不动，甚至加重，业障消不下去，又谈何化险为夷呢？所以是自己给自己设的关，使自己和自己过不去。

接下来，我们就清楚了，只有不断地提高修养，领悟实相之理才是念佛、念圣号。《三藏法数》：“我以清净质直之心，得亲近佛，心生欢喜。以欢喜故，身得快乐。以快乐故，其心得定。以得定故，其心平等。修念佛观，必趣涅槃，是名念佛。”由此可见，真正的念佛是“清净质直之心”，从而使自己得到快乐、安宁，而不是不纯的心念。由此可见，怀着谦卑感恩、注重修养、积德行善的心态去念佛才是真正的念佛，或者说，这些本身就是念佛的行为。而这些道德上的培育，正是我们平时所应该加倍注意的。

2008年10月6日发布于新浪博客

300　　参禅有没有意义？

300　参禅有没有意义？

郭旭东

博友在博文《严阳尊者的故事》中留言：老师，不知为什么我很不喜欢这种参禅，本来可以很明白说出来的意思，非得用打哑谜似的方式，让人猜半天，好象高深莫测似的，等到明白是什么意思时，其实那个道理早就知道了。也许是那个年代特殊的文化氛围造成的吧？

以下供参考。

我们参禅的目的是为了明白关于佛性的道理，如果明白了，当然没有必要参了。但是有时候参禅是在上交考卷，来验证自己是否真的明白了。另外，公案本身也有很多智慧，很值得我们学习。所以，我们首先应该以谦卑地态度对待参禅。特别是很多人还有悟疑，到底自己悟得正不正还没有信心，需要得到印证，所以参禅也是印证的方法之一。

参禅的意义还在于可以避免我们语言表达上的偏差。有时候，即便你真的明白了某个道理，但是你却难以表达出来，甚至表达错了，而公案的形式也是一种形象性的表达方法，也是值得我们学习的。

使人觉悟的方法有很多，参禅是方法之一。很多人都已经发过了修学无量法门的愿望，那么也就应该尊重禅学，将参禅学好，以更好地增长自己的智慧，去除烦恼，利益他人。这也是在积累功德，趋向菩提。

“等到明白是什么意思时，其实那个道理早就知道了”，这说明还不清楚“心心相印”，也就是说，禅学的基本实质还没有领悟，甚至对于禅学，还没有真正入门，所以还应在禅学上大精进学习，端正学习态度，加强学习方面的修养。

禅学的实质是佛性，佛性的本质是谦虚。谦虚才能真正与众生做到心心相印，才能真正使人领悟禅学的真谛。

2008年10月7日发布于搜狐博客

https://www.cwzww.com https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.com www.baquge.cc