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第196部分（第2页）

石嘉是想着赚钱的方法，可如今又有什么办法能让他赚钱呢？石嘉是敲打着桌面，原以为自己不用再为钱操心和烦恼，可现在看来一切都错了。

石嘉觉得既然坐也是坐着，不如出去走走，说不定就能想到好的方法。

王猛这时，正好是有空了，他想跟石嘉一起走走呢！石嘉便是一笑，示意可以和他一起出去。

石嘉和王猛一起到了绛邑了，就是那一个崔氏四兄弟曾经呆过的小茶馆。掌柜的妻子是知道石嘉的真实身份的，不过作为保密，不能说出来，就把石嘉当成了一个普通的茶客来对待。

绛邑和闻喜等不同于其它地方，不说茶馆，连酒馆都少，毕竟大乱之世，连吃的都没有，酒馆和茶馆又怎么会有生意呢？只是石嘉治理的地方好，经济繁荣，百姓安居乐业，故闻喜附近就是一个例外了。

石嘉和王猛坐着品着茶，就在这时，一个人正在欺凌着另一个人，一副嘲笑对方的样子，好不得意呢！

石嘉从他们的对话中听出了，一个是守门人，一个则是小贩，对！就是挑担走街穿巷的小贩，同时，这个小贩在生意之时，也会去做苦力活，从而赚取钱财以获得生活的经济来源。未完待续。

第506章　决定要兴起海上贸易

由于小贩属于商人的范围，在中国的古代，商人的地位是非常低下的，统治者都会采取重农抑商的政策，由于商人就是一个贱业，不自己受累，就连子孙后代也会跟着一起受累。

商人的地位最好的莫过于在周世宗柴荣之时，因为柴荣虽是被姑丈郭威养大的，可他成人之后便是去经商，就是因为这个经历，所以商人在柴荣时的地位不低，一反历朝常态。

虽说是大乱，可是这么多年来对商人的抑制，商人的地位还是很低下的。尤其是晋朝是讲究着出身的朝代，虽是五胡大乱，可这偏见依旧没有能改善呢。

而现在这个小贩就是被一个看门的给凌辱了，而看门人一副得意的模样，一副郁闷和不满以及耻辱全都一扫而空的模样。

石嘉一见，他不由叹了口气，这是人下人在为自己找尊严，找自我感觉良好的啊！

不由想起前世的时候，有些人由于社会地位的低下，当他见到了比自己还低下的人，他就是想要去找个乐子，想要找个存在感，把以前被领导，上司所凌辱的一切都在比自己还要身份低的人那里给讨回来！

现在一看，可不是一个样子吗？这是不论年代和时代，都通用的。商人的地位要是提高了，就会对农业为主的社会产生影响了。

只是中国历来都是人口大国，每个官府都得以先解决百姓的吃饭问题为第一要务，所以就不得不抑商重农。以避免人们都是去行商，而不种田，人们一不种田，那粮食从哪里来啊？没有粮食，统治就不稳定了。要知道手中有粮，心里才不慌啊！

多少次的农民起义和造反，都是因为没有得吃了，才会出现的。百姓只要还有口吃的，还能过得下去，谁会去干造反这样掉脑袋的营生啊？

在前世，石嘉能清楚地见到，很多农民都不种田了，都是出去打工的，或者是开始自己做生意的，真正种田的人很少，都是些老人留在家里面种田呢！广东等地方成了农民去打工的乐园。

农民之所以不种田，就是一个理由，种田是得不偿失的，虽然历朝历代都收公粮，可是现在不但不收公粮还有补贴反而比不上收公粮的时候了，种子啊，水啊，药啊，化肥啊等等都共同造就了得不偿失。只能感叹“羊毛出在羊身上！”

加上再举一个例子，出去做一天的工，你得一百元，可是在家种田，算算，远远不够一天工钱的一半，你会怎么选择？

于是便成了这样的现状，农民种田者非常少，大多是出去打工，或者做生意。毕竟打工比种田获得的利益要大，人是种趋利避害的，自然是去选择利益最大的做了。

石嘉在想了，要是自己能改变这些重农抑商的话，就得面临着利益驱使下，种田的人少了，可不算一些穿越中说的那么简单，商业大行其事，天下人在利益的驱动下都在从商，那样会令得粮食不足！

尤其是五胡这个乱世，粮食不足，都造成了人吃人的惨状，燕军更把汉人当成两脚羊以充当军粮。没有粮食一切都是空！

可不像后世那样世界各国贸易大来往，能进口粮食，国家能有大量的粮食储备啊，单单这个从国外进口粮食就是这个时代所没有的，故全面开放商业是不行的！

石嘉在思考着，他不由想到了明朝时，资本主义萌芽的开始，那时巨型的商业大多是集中在大族和官员的手上，大明还是以农业为主，还能保证国家粮食的充足。

至于海上贸易都是文官所把持，所获得了巨大的利益，可他们呢？口口声声必须遵从太祖爷的吩咐，必须闭关锁国才行。好坏走私的船只所获得的利润何以千千万万啊？都是进入了那些硕鼠的口袋里。最后也拖死了整个大明朝。

石嘉一想到这个历史，他觉得暂时全面开放商业，是不行的，还得农业为主，他现在被誉为农业之神，还得到这么多人的拥戴，无非就是切中了“民以食为天”，能让百姓多粮食。

这么一来的话，商业就能适当地开放出来了，还是以官府为主，商人的地位也适当地提升一下，只是提升得太大，就不好了。

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