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第一百五十二章 顺势利人道四千（第4页）

其美名‘兴灭继絶’——将那些已经灭亡的国家，让他们的子嗣重新建国，继续祭祀先祖，以显《周礼》之德。

不过防人之心不可无，周武王又派三个亲弟，在其旁立邶、鄘、卫三国，成三监制殷之态。

可即使如此，在武王死后，成王年幼，商遗民鼓动三监夺位，酿成三监之乱！

后周公灭乱，其手段坚决，迁徙大量遗民，与周结亲者入丰腴之地，而原来的殷商之族及与之关系密切之族，均被迁往落后偏僻之地。

又寻来商微子，封宋国，以天子之礼祭祀商先祖，是为周之客也！

天子……商汤可无天子。

后周公又对天下宗室严管，制定国君之位只可传嫡。

其兴灭继絶之德，也不再谈及。

如今的宋国，历经数百年，即使依旧是殷商大宗，可在周礼下，却变成了最为尊崇周礼的国之一，其国君也无当初的商汤之勇，唯有周汤之德。

“兴哉、哀哉……”风允微微摇头。

“周初时有‘兴灭继絶’之德，可在武庚之乱下，也不再提，而如今啊，已奠定为灭其社稷，夷其宗庙，焚其历史，移其民也。”

如今，殷商为周客，其土是周的，只是借于殷商…

如今，即使是祭祀先祖，也是以周天子的礼仪…

如今，还有多少人记得、惦念殷商的过往辉煌…

如今，殷商之地还有多少纯正的殷商遗民…

“风君何意？”计然闻声，被这灭绝之言惊出一身冷汗，其后背湿凉，眼中惶恐。

风允微微摇头，不语。

计然也不敢再问。

“风君，余去观布施弱民之事，先离去也。”

计然快步离去。

一旁的邹衍也不敢询问风允。

只是呆愣坐着，低头思索方才风允所言的一切，以作思考。

风允微叹。

其礼乐崩坏时，无德行压制人心，列国战乱。

其国灭别国后，有周公安置遗民的例子在前，怕是……

居安思危，是因为其后有危可思。

风允欲保全人族传承，这每一国的典籍，都是其必要之物。

“应为人族传承而立于当世。”

风允有了决策，也不再苦恼。

……

数日后，商祭已至。

这次却不同。

因为三份商颂被计然带来扬粤，且是在西南越地名声极其显赫的风允主持祭祀。

扬粤城内，不少国民都围聚在外，注视高台祭坛。

“风君！”

风允踏入祭坛，周围呼声极多。

而每踏一步，其文气高涨一分，与扬粤国的气运结合，天穹之上，因其文气，逐渐出现一道虚影——青铜草花。

在扬粤国多日，风允也知晓了这朵花的意义。

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