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第158章（第2页）

等，等会？

这种身经百战的三位数神灵，读信息的能力可太强了。

——这话可不是最终试炼对颓废之风好奇，从打算做尝试的角度说出来的。

苏卿耸了耸肩。

“吸血鬼一族创建，神灵开发并从头到尾把控权限，过程既不公正也不透明，又没有一个明确的标准约束阶级支配者，这种模式太过不合理。”

“将吸血鬼创建这一基石去掉，以神灵开发为基石，增加上人类认可作为对应……毫无疑问，这才是更符合箱庭发展的规则。”

箱庭这一神造世界观，最优先的两项需求是存续和发展。

现如今，箱庭的立场是偏人类，只有箱庭和人类史的契合度长回去，箱庭才能更快的发展，一切有利于人类的制度，就是有利于箱庭的制度。

苏卿小手一摊。

“帝释天，阶级支配者制度的主权分我。”

第五十三章

箱庭的制度，落后令人发指。

阶级支配者制度，说到底也只是由箱庭上层派人，维持下层的秩序而已。

就这，神佛都还不愿意。

作为穿越前的九州人，苏卿有一段时间很瞧不起不起某些国家那光明正大考钱买选票的公投，还将其美其名曰民主。

但箱庭比那还不如，哪怕某些地方的公投只是富人的游戏，至少底层人手里也是有象征性决策权的。

箱庭的底层，半点没有。

阶级支配者制度对箱庭来说是进步，但他进步在不是这一制度多完美，他只进步在了这是从野蛮走向文明，将和平这一概念写进了箱庭都市而已。

对比到人类史中，这玩意约等于从原始社会过度到了封建社会，国王统治底层的同时，需要担负起为底层提供安稳的环境的使命。

箱庭这副鸟样，自然和人类史越走越远，两者间产生的扭曲越来越多，箱庭向人类史里收束越来越难。

人类史……主要是发展的不算均衡。

苏卿穿越前是九州人，但并非世界上所有国家都有九州的发展水平。

如果箱庭中的人类史，能发展到平均九州的水平，箱庭和人类史的联系可能就彻底崩盘了。

但平均下来，纵观人类史，发展水平够高的，数来数去也就那么几十个国家。

在很多九州人眼中，带清时期是丧权辱国的屈辱史，纵观九州历史也确实如此。

可从当时的全世界角度看，那时的带清虽然看似谁来都能欺负一把，实际上也就不如那么十几家，纵观国际社会，就算评级不上一流末，至少也是个二流初。

哪怕是二十世纪，算上拉美算上非洲，算上中东等等地区，人类史的发展程度参差不齐。

也正因如此，箱庭这极为落后的阶级支配者制度，才能勉强维持着和人类史的联系。

但神佛想尽办法也没能将箱庭历史向下推进一个百年。

人类史和箱庭史，从二十一世纪开始，是真对不上了。

箱庭历史勉强推进到了公元两千年，神佛想推进一个世纪到公元两千一百年——就箱庭这个鸟样，提议一千次人类史能驳回他一千次。

要点脸。

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