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第189部分（第2页）

苦笑过后，桓常正色问道。

姬耳捋了捋胡须，没有直面回答，反而幽幽说道：“上古时期黄河泛滥导致水患严重，历代君主拼命修筑堤坝，却都没有办法彻底根治水患。”

“后来大禹治水，不再一味修筑堤坝，反而开始因势利导，直接掘开堤坝分流洪水，并且修建湖泊储存洪水，这才让水患严重的黄河流域成为膏腴之地。”

“道法自然。”

“所谓自然就是遵循事物展原理，在处理事情的时候不要过多进行干预，反而要顺应事物展规律，因势利导，如此才能有所成就。”

“就如上将军此次变法，虽然乃是富国强民之策，奈何变法操之过急，也没有契合宋国国情以及百姓意愿，想要成功必将付出惨重代价。”

桓常听到这里，却有些似懂非懂的感觉。

“先生言下之意就是要顺应民心，然而如何才能做到顺应民心呢？”

“而且先生所说的民心指的是身为统治者的贵族，还是那些平民百姓，亦或是被买卖的奴隶？”

“任何一种政策，都不可能满足所有人利益，我所能做的事情，唯有尽量满足绝大多数人的利益而已。”

姬耳微微一笑，道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

“反之，处众人之所想，亦近乎于道也。”

“上将军之言并没有错，不过凡事都应该循序渐进，哪怕推行新法也要先弄清楚境内贵族的底线。”

“以我观之，上将军虽然颁布的律法本意乃是惠及大众，然而百姓大多愚昧，在没有切身感受到新法带来的利益之前，并没有办法判断出这些新法对于他们是否有利，自然也不会赌上性命维护新法。”

“没有了新法受益者的鼎力支持，上将军想要迅推广新法，就必须与境内贵族敌对，为了镇压叛乱甚至要血流成河。”

“宋国向来以仁治国，若是杀戮太盛哪怕与此事无关的百姓们，对于上将军感官也会大大降低。”

“新法与上将军息息相关，若上将军为百姓所不喜，那么新法又如何能够推广出去？”

桓常闻言，久久沉默不语。

“那么依先生之言，在下应当如何行事？”

姬耳抚须，缓缓道来：“先颁布一些没有触及到贵族们底线的新法，当这些律法彻底实施以后，受益者必将越来愈多，众人所喜即为道，亦是律法。”

“有了庞大的新法受益者为根基，再加上那个时候贵族们的利益已经被蚕食一部分，底线自然会再度降低。”

“上将军那个时候再颁布新的律法，就这样一步步触摸贵族们的底线，再一次次让他们降低底线，如此耗费数十年，就可以让宋国平稳过渡成新法时代。”

“而且那时就算在真有旧贵族意欲反叛，纵然上将军不亲自动手，既得利益的新贵也会誓死捍卫自己所得到利益。”

“什么叫做无为而治？”

“无为并非真的什么都不做，而是顺应大势、因势利导，那个时候宋国境内的大势就是推新新法，就算上将军不再主持新法的继续实施，也会有人让新法彻底贯彻下去。”

“所谓因势利导、逐步蚕食，无外乎如此。”

姬耳的大致意思，用通俗易懂的话解释那就是温水煮青蛙，不过在精神境界上，却又要比这种说法高出许多。

姬耳的理论，还有对于大势的判断以及应用，甚至能够直指天地自然运行的本源思想。

这种说法，也是桓常次听闻。

故此，哪怕姬耳的声音非常中正平和，可是桓常听在耳中，却感觉内心大受震动。

这种震动，不仅仅因为姬耳过人的见解上面，还有这番话之所包含自然宇宙哲学。

无为而治，道法自然，这就是姬耳的道。

也许在普通人看来，探索自然宇宙哲学根本没什么用处，可是对于武者而言，想要走上武道巅峰，就必须融于道，并且以手中长剑在各种道上面铭刻进去属于自己的道。

“先生高见，在下佩服。”

桓常起身，对着姬耳躬身行礼。

这一礼，不仅是桓常对于学识渊博的先生所执的弟子礼，更是江湖晚辈对于前辈高人的礼仪。

不过很快，桓常心中已经做出了决定，而后又躬身行礼。

“宋国正值变革之际，君上求贤若渴，先生乃旷世奇才，不知可愿屈尊前来宋国任职？”

“若先生愿来，实乃君上之幸，亦宋国万千百姓之幸！”

拉拢姬耳，这是桓常心中极其强烈的愿望。

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