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第5部分（第2页）

在那大山中，执事会和秀才找了三个月，终于没有找到那座古刹，却找到了一座倾颓的古塔，塔中找到一间密室，密室中找到了七尊小小的银子仙女。

七尊银子仙女手掌拳曲，做握剑状，七个仙女的姿势连在一起，便合成一式剑式。

七尊仙女排序不同，便成七七四十九式。

七七四十九剑式又可演化至无穷。

而让东蜀山江湖惊喜若狂的是，这九尊银子仙女的银胎上，飞舞的衣袖上，留有那个一锭银楼的北方工匠的专用标识，一个像“云”字的字样。

天意。

天意如此。

但蜀山江湖的人不这样看。

蜀山江湖的人认为是人意。

夜雨大师在西蜀山留下千佛寺，在东蜀山留下银子仙女七尊，自有其深意。

东蜀山找到了承载夜雨大师的剑意的银子仙女，西蜀山惶恐不可终日。如果他们练成了天梯寺剑法？？？？？？不过，这七式剑法虽然奇妙，却没有传说中夜雨大师在蜃景山试剑坡上的剑法的威力。

直到十三年前，西蜀山武林经过近七十年的寻找，几乎把西蜀山翻了一个遍，才在一座山的山腹中找到了千佛寺。至于山名，自然密不外传。

传说中的千佛寺是真的，那千佛造像与银子仙女的本意也同出一辙，只是，西蜀山的长老会发现，这千佛剑式中缺了七式最基本也是最关键的剑式，就像一首好诗残缺了七个关键的用词，除非夜雨大师再生，谁也无法复原这首千古绝唱。

当然，谁都会立刻想到他老人家藏在东蜀山的那七尊银子仙女的飘逸出尘的剑姿。

如果？？？？？？不用想了，事情就是这样，除非东西蜀山的千佛剑法和仙女剑法合一，天梯寺剑法才是真正的来自天梯的天上的剑法。

但是东西蜀山可能合一吗？

不管怎样，从此，东西蜀山都把自己的镇山之宝藏好，同时垂涎着对方的那一半。

江湖人说，西蜀山的千佛是天梯寺剑法的形，东蜀山的银子仙女是天梯寺剑法的魂。

形与魂分离，天梯寺剑法就是死的。

东西蜀山的分裂，蜀山其实是没有魂灵的。

东西蜀山的山水也是死的。

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第八章　红船戏班

1、

“义父，你是要？？？？？？砧儿去？？？？？？”断云塔上暮色合围，秋凉又凉了几分，蔺小砧声音抖得更厉害了。

其实她刚才已经想到了。只是她现在想得更多。

“砧儿带着七个银子仙女过去，那么？？？？？？”

“那么，”屈还山淡淡一笑，“那么，你就要用这七个银子仙女，引出西蜀山的千佛家法。”

“砧儿还是觉得这步棋太险。”

“当然险，不险就不是江湖了。砧儿，虽然你自小得我真传，又修炼上乘内功，其实你还不知道武学的真正奥义，这是谁也不能教你的，义父只能告诉你，武学和任何一门技艺一样，只有时间才能磨砺出炉火纯青的境界。天梯寺剑法确实是每一个习武之人梦寐以求的武林至宝，但绝不是什么仙药灵丹。还有，你虽然天性聪敏，但看事情还只能看眼前，说了这么久，你还没想到么？如果西蜀山得到了银子仙女，这“福”后面隐藏的是什么？”

蔺小砧恍然大悟。

“是祸。”

屈还山一笑。

“而且是躲不过的祸。就不说那些西蜀山的门派了，就说他们长老会的那些人，谁又不想独占这天梯寺剑法。猜忌和争端，从此在他们的门派和高手之间就会象西蜀山的蔓草一样疯长。砧儿，我可以保证，一年之内，西蜀山也不会有人能真正学到一招半式什么天梯寺剑法，倒要在内耗中死不少人呢。”屈还山这样说时，蔺小砧也听不出他的声音中有丝毫喜悦，只听见他仍旧是平平淡淡的语气说道，“砧儿，那时你该怎么办？”

“砧儿就乘势找到天梯寺的下落。”

“好，好。”这时屈还山的声音中有一丝掩饰不住的喜悦了。“千万不要忘了火上浇油啊。只有敢于舍弃，才能得到。壁虎断尾，是江湖生存的第一法则。我早就想把这七个仙女请到西蜀山去了，只是时机不对，如今他们羽翼丰满，蠢蠢欲动，正是时候。”

和屈还山谈话至此，蔺小砧才发现，过去反间的主角倒不是自己了，而是那七个银子仙女。

“不过，第一步是最难走的，”屈还山这时倒显出忧虑的神色了，踱步走进塔室，蔺小砧也跟着进去了，“第一出戏演好了，后面就好演了。”

2、第一出戏，戏名可以叫做“蔺小砧的逃亡故事”。

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