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第167部分（第1页）

季文昭看着这个少女，摇头说：“你如此年轻，知道什么天道？”

沈汶努力睁大眼睛：“天道就是，什么都得有克他的东西！一物降一物，谁也别想没边地长……”

张允铮起身给苏婉娘手里的空茶杯又倒了茶，对苏婉娘说：“给她喝！克克她的酒！”

苏婉娘笑着又给沈汶喝了，沈汶皱眉说：“我要喝酒，不喝这个！”

季文昭接着沈汶的话题说：“相克相生，乃是天地之律，可这和皇帝有什么关系？”

沈汶问：“谁能克制皇帝？”

季文昭皱眉：“自然是言官了。”

沈汶哈哈笑：“日后有一天，别说言官弹劾，就是有人说错了一句话，用错了一个字，皇帝也能灭你的九族！”

四皇子插话了：“什么叫‘日后有一天’？”

这时除了张允铮还想努力地阻止沈汶，连苏婉娘也在仔细聆听。

沈汶眼神有些清醒地说：“有一天，就是，异族来了，杀了所有敢反抗的人，然后按着汉家经典里的礼仪规矩，把剩下的人都教成了奴才……”

季文昭说道：“我中华乃诗礼之邦，礼教纲常，本该有传世之力。”

沈汶讥笑：“真正的文明，要有保护自己文明的力量。所谓的礼教纲常，是让人服从另一个人，人以权力治人。所以，服从长辈，服从男子，服从官府，服从上司，服从皇帝……人有等级，下服从上……这样的文明，是等着被人灭的。”

季文昭说：“可必须如此，才能有序有制，否则天下大乱。”

沈汶无奈地挥手：“真没法跟你说清楚！这不叫有序，这叫‘权治’。皇帝想要权，臣子就不想要权了吗？平常人就不想要争当个一族之主、一家之主吗？因为只要有了权力，就有了保护自己的力量，有了钱，有了好生活，能扬眉吐气。为了维护自己的权力，就不能允许下面的人反抗。这就是规矩。从上到下，把百姓固定在土地上，统一管理。人们各有等级，别乱动，人世成了一个大监狱……”

四皇子点头：“也对，皇帝就在坐监。”

沈汶对着四皇子也点头：“这种规矩，怎么可能抵御外侮？肯定被打得七零八落。而得胜的人，一旦拾起这套统治框架，日后也定会被打跨。所以，我们的历史，根本没有往前走，一直在打转儿，基本上就是：开国灭功臣、私党乱朝政、老臣挽狂澜、大乱复大治、腐败行于世、名臣欲中兴、国力渐衰微、社会大崩溃、江湖再一统、开国灭功臣……”

季文昭想想，叹气道：“多少是这样的，但是，一代代，汉家经典还是传了下来……”

沈汶哼道：“总有一天会被阉割得面目全非！你说说，‘子绝四’是什么？”

季文昭毫不犹豫地说“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）”

沈汶觉得脑子特别好使，好容易有个机会大放厥词，指着天空侃侃而谈：“你听听，不要有想象力（毋意），不要太相信自己（毋必），不要坚持己见（毋固），不要保持个性（毋我）。一个被重重束缚的民族，一旦面对无所顾忌的强夷，必然没有足够的活力匹敌。如果你是侵略者，你去打一个国家，你是希望那个国家的人都特别单一、特别顺从好呢？还是人和人都不一样，各有天性，杀了一个，下一个不知道会怎么来反抗的好？”

季文昭说：“自然是那个单一顺从的好征服……”

沈汶感慨：“所以这片土地，只要用这种思想教育民众，注定会被人一次次地征服。亡国之人怎么能是主人？日后怎么能不都成了奴才？”

张允铮改变主意了，给酒杯斟满了酒，推过去说：“把她灌醉吧！”

季文昭忙说：“别别，这些话吾闻所未闻，还是想多听听。”

张允铮说：“听什么听？！都是胡言乱语！”

严氏听明白了，替沈汶争辩道：“怎么是胡言乱语？照她这么说，如果真的亡了国，那些有骨气的人肯定都被杀了，活下来的，全是不反抗的。一代代的，不就越来越软弱吗？”

沈汶点头说：“最后，连史传经典都被无情修改，只留下了强调服从、谦卑那些奴性的东西，汉人不仅失去了自己的许多传统和风俗，甚至失去了自己的发式和服装！后代的汉人都穿着满清的服装，而汉服被周边的附属小国当成了礼服。”

季文昭不信地摇头：“怎么可能？！”

沈汶拿起杯子喝光，愤然说道：“当然有可能！我都看到了！奴才和流氓大行其道，人们只能以破坏来表示强大，以伤害别人来显示自己的尊严……”

四皇子皱着眉问：“你是如何看到的？”

张允铮拍桌子：“是她师傅！是她师傅看到了！”

季文昭对张允铮说：“你别打岔！我们正在讨论很严肃的问题。小妹妹，真的，你怎么看到了？”

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