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第二十四章 豪华背后 四请收藏（第1页）

此后，红牡丹杂技团散了，王汉成受伤不轻，无家可归，杨玉凤叫洪锦南背王汉成走。

杨玉凤带倪慧上山，到她自己师傅处暂避。

杨玉凤和倪慧同岁，而洪锦南与王汉成均年纪相仿，均比杨玉凤和倪慧都大二十多年，双方意气相投，义结金兰。

杨玉凤从此，对纨绔子弟更加鄙视。

师傅白鹤鸣替他们疗伤，兼指点武功，母狼乳大的倪慧自幼性格就倔。

经此创伤后，她干脆抛开情爱，让爱随风，专心学武。

白鹤鸣教徒弟是不拘一格的，他认为徒弟们暂未够功力去练，他独创的“天山九龙掌法”。

因材施教，他见洪锦南是广东人，教他练“拳打伏牛之地”的岭南派拳法为主。

洪锦南腰马稳健、声宏力坚，练得一手出色的四门重手法。

他的双飞蝴蝶掌，发出的寸拳，劲道惊人，未逢敌手。

一路十三点排棍，出神入化，在江湖上，有“拳伏南山猛虎，棍缚碧海苍龙。”之称。

杨玉凤以北派的花拳、戳脚、四川的梅花拳、福建的白鹤拳为特质，开创了武林奇葩“百花门”。

她的飞花掌，以进退轻盈，飘忽不定，迅捷如风，幻变无穷，令人眼花潦乱，无所适从。

杨玉凤以她的花门“九法”，饮誉江湖，被外界称为“百花魔女”。

倪慧的腿功很好，大有燕翔天的风范，轻功就更加出类拔萃，所以专门教她练习轻桥快马。

白鹤鸣授她以纵跳为特色的功夫，如北派中的“燕子门”、“自然门”，南派云南的“孔雀拳”、福建的“鹤拳”，加上不受场所限制的天山“须弥掌”。

倪慧自从师承白鹤鸣后，武功更加精进，但仍未脱离穿百家衣，耍杂家的巢臼。

白鹤鸣常对她说：“武功由人创造出来的，千万不能墨守成规，否则，永远只是简单的模仿者，纵然成就再大，名气再高，倘若打不出自己风格来，永远只是个平庸的守成者。”

倪慧觉得师傅之言很有道理，心灵上受到启发，根据恩师燕翔天的武功，结合白鹤鸣的武功，由博归约，自创了一套有自己独特风格的武功。所谓“学拳容易，创拳难”，将不同的武功融为一体，以倪慧现有的武学修为，难上加难。

白鹤鸣不拘一格的训练方法，以及睿智的创新精神，使倪慧将来成为一代武林宗师，起了登堂入室的作用。

王汉成师承燕翔天的“鸳鸯脚”、弹腿、谭腿、查拳、花拳、红拳、五岳派剑、金刀门刀法。

白鹤鸣根据其内功稍逊的特点，教他修炼天山派的正宗内功心法，使他成为了北派武学泰斗。

四个徒弟每人，只是学到白鹤鸣的一部份，所以，江湖上人人风传：

“白师傅集四徒于一体，只惜英雄一死树飘摇。”

杨玉凤凭着豆蔻少女对，异性的敏感与好奇，去审视周边的每一个男人，觉得师尊是世上最完美、最可亲的男人。

她从小被师傅收养，一身文才武功是师尊亲授，连自己的名都是师尊所赐的。

师尊与自己的母亲形同知己，又似恋人，究竟是什么回事呢？始终像团云雾。

自从目睹杂技团的遭遇，红牡丹的爱情变故起，到师兄洪锦南和自己的关系，杨玉凤认为除了师尊之外，男人都是悲剧的制造者，认为男人天生都是欺负女人的。

从小到大有一件事，一直象谜团一样困扰着她的心，她从未见过父亲。

每当她在母亲面前提及父亲，母亲总是充满痛苦和怨恨及尴尬，眼泪涟涟，始终不肯透露半句。

当追问得紧时，母亲干脆答：“死了！”

杨玉凤不相信。一直到她懂事后，怕母亲伤心，再不曾提及。

尽管如此，杨玉凤内心越是好奇，越想知道其所以。

杨玉凤常常在想：“究竟自己的父亲是谁？他到底是个什么人？我作为女儿的是有权知道的，到底是哪个大仇人杀死了父亲、抑或父亲有负于母亲呢？始终像一团云雾一样，看不透、弄不明。”

直到有一次师尊外游访友，自己帮师傅打扫卫生，无意中看到师傅的日记。

这才打开她埋藏在心底多年的疑团，心头上的那团云雾，总算散去。

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