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第26部分（第3页）

朝小渔点点头：“不错”。

“浩然正气不与法力产生冲突吗？”。

朝小渔哈哈一笑：“你听谁说的，你明明已经领悟到了浩然正气的本质，现在反过来问这个问题不是很好笑吗？”。

陈九略微一沉思道：“方仙道的法力来源于天地，浩然正气也是天地之力，哦哦，我懂了”。

说完之后陈九喜笑颜开，可是随即道：“不对啊，为什么一些个妖邪却会被大儒的浩然正气给震死，妖邪之力也是天地之力啊”。

朝小渔将一片叶子丢入水中：“这还不简单，大儒胸怀日月，浩然正气自然是有的，最关键的是境界，大儒的境界高，浩然正气是正义与道德的力量，那些个邪修各个都是杀虐冲天，恶贯满盈之辈，震死他们的不是浩然正气，而是浩然正气的冲击下天地之力，天道秩序的反噬，浩然正气是功德与正义之力，自然与妖邪之力相克，引起冲突，被天地意志察觉。

“要知道大儒可是朝廷的象征，朝廷代表的是天地正统。当然了，浩然正气作为至刚至阳的力量，怎么可能会没有杀伤力，只不过这个天地间力量没有高下之分，浩然正气的威力是很强，但是却没有绝对优势，只是轻轻的一吼就镇死妖邪”。

第五十五章儒家辛秘

陈九闻言点点头，不过似懂非懂，境界未到真的很难理解，就算是对方将事实真相告诉你，你虽然知道了，但是依旧不能理解。

知道与理解是两码事，两种不同的概念。

“儒道的第一步是修身，那第二步是什么？”。

“第二步是齐家”朝小渔缓缓的道。

“何为齐家？，为何齐家？”陈九不解。

朝小渔轻轻的拨弄着一根柳条，然后双手背后：“齐家是一种境界，欲要治国必先齐家，家都治不好何谈治国，要知道“国家”二字可是连在一起的”。

“所谓的齐家，基础是修身，如果一个人能够修身，不断的完善自己，那么在齐家的过程中不断的寻找自己的缺点，并不断的完善，改善他”。

顿了顿，朝小渔接着道：“一个人如果能够使自己的家庭成员能够齐心协力，和睦相处，才有资格去治理一个国家，不然连家都治不好，何谈治国”。

陈九摸摸下巴：“先生，儒家的弟子都要入朝为官吗？”。

朝小渔点点头：“不错，大儒是借助朝廷之力来修炼己身，治理国家其实就是儒家的证道过程，治理国家成功了，那么这个大儒就能顺利证道，要是失败了，那自然是身死道消黯然退场”。

“那岂不是要将自己的命运与朝廷连接在一起，一举一动皆要受到人皇的掌控，甚至是生死”。

朝小渔轻轻一笑：“谁说不是呢，可是治理国家的儒门是证道最快的捷径，没有之一，只要能够用自己的理念治理国家成功，那么自己的精神就会升华，在人道大势的帮助下，顺利的证道”。

陈九眼睛中一道光华闪过：“儒家就没有什么缺点吗？”。

“有啊，寿命短，与普通人无异，自身的攻击力不足，当然了，身具武道的大儒也不是没有，不过儒家求的就是专一，心无杂质，修炼武道已经走入了旁门，除非是修行者有大毅力，不过目前还真没有发现这样的人”。

“下一个境界是什么？”陈九道。

“其实你已经知道了”。

“我知道了？”。

“不错”。

陈九略一沉思，随后道：“莫非是治国不成？”。

不理会朝小渔的回答，陈九喃喃道：“儒家，儒家，好个儒家，欲明德于天下者，先制其国，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。

陈九这一番话虽然是喃喃自语，但一边的朝小渔却是痴了，一时间场中寂静。

一阵微风吹过，风拂过杨柳，枝条打在了朝小渔的脸上，朝小渔回过神来拍拍手：“妙，妙，妙，此言大妙，道尽了儒家之真谛，小九有大才，日后成就必然不凡，只可惜出生在这方天地”。

最后一句话声音却是弱了下去。

陈九回过神来道：“先生最后一句话是什么，学生没有听清”。

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