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第65部分（第1页）

石之轩这辈子，最爱的人就是他自己。

并不是因为无人可爱，而是没有人爱他。

他可以算是花间派最出色的传人，所谓“花间”，乃游遍万花丛中而片叶不沾身。花间派的宗旨认为，人与人的关系都是多余而没有意义的，奉行老子李耳“老死不相往来”的思想。花间派的传人不是生性孤独，而是追求孤独。

后来他学到了补天阁的武学，所谓“补天”，就是补天之不足处，发展至极端时自被所谓自命正宗者视之为邪魔外道，补天不足被讥为逆天行事。可那帮自诩为正道人士，又岂知顺者为贱，逆者为贵之理。

心中那种无人可以理解的孤独，愈发浓烈。

石之轩知道这份孤独感，在他幼年学艺时就开始品尝，后来渐渐成为他生命中不可或缺的一部分。

高处不胜寒，他守着他心中的孤傲不羁，默默地俯视着世间的众生。

他不理解那些人的悲欢离合，不明白为何会为一些琐事而争吵不休。他的生命中只有武学，功力飞速增长，但他所学的两种武学却渐渐地不能融合在一起。他苦心钻研，才知虽然天下武学殊路同归，但终归是不一样的。

就像是同样是车轮，但因位置有异，可变成截然相反的东西。像生和死表面虽似相反，其实都由生命而来，只因一为始，一为终，才变成相反的事物。花间派专论生机，补天阁则讲死气。一个人就像是一个完整的圆，而心中却有着两个性质相同而位置相反的“车轮”，向着相反的方向行驶，长此以往地同时练下去，他必然会车毁人亡，坠入走火入魔之境。

而且事情并不像他想象的那么简单，花间派和补天阁的两种皆然不同的功法，不仅表现在武功上，还有着不同的生活方式和思想状态。花间派讲究生机盎然，崇尚自由和享乐，而补天阁所研究的却是各种各样取人性命的杀技，一个真正的杀手，必然要冷漠无情，要离群索居。他每日都在反复不停地否定自己，就像心中有着另一个自己一般，总是弄得精疲力尽，痛苦不堪。

这也许是走火入魔的前兆。

若他能舍弃其中一种功法，便可以逃脱此境。但是他不甘心，知道他因为自小练魔种，若能体内有道胎，便能死中藏生，生中含死，两派武功就可以统一。

所以他隐姓埋名，潜入四大圣僧之处，从佛家参详出来的法印。

在香炉环绕的大罗汉殿中枯坐了三年，他终于悟到，两种截然不同的生活方式不过是自己应对世界的外相，决定自己的这个人最根本的东西，还是在于自己的心。

至此，僧袍碎裂，令世人闻风丧胆的邪王横空出世。

江湖传言邪王会在谈笑间出手杀人，绝不留情。

这传言确实不假，谈笑优雅是花间派的特色，阴狠杀人是补天阁的功法，他已经成功地将这两种不同的生活态度完全融冶于一心之间。

与碧秀心的结合，也是在他的预料之中。他需要有个明媒正娶的妻子，也需要有后代来继承他的武功。碧秀心的身份、容貌、才情都无可挑剔，他夫复何求？

爱情？他无法理解世人那种可以为另一个人要死要活的浓烈感情。他想他对碧秀心所给予的就是一个丈夫应该给予妻子的感情，如果没有青璃的出世，他想他们的婚姻，可以一直维持下去，成为江湖中人人称羡的神仙伴侣。

石之轩在这十几年间，无数次地回想着襁褓中那个瘦小的婴儿，夜不能寐。

那是他的儿子，继承他血肉的唯一的儿子，却是个不能活下去的残次品。

在意识到这一点时，他内心那两个南辕北辙的车轮又开始互相拉扯，分别向不同的方向行驶。一边劝他要好好地救儿子多活几年，另一边劝他送儿子早死早超生。

他迷茫了，知道自己勉强用佛家法印修补的心魔又重新活络了起来。

思量再三，他决定还是要亲手送他的青璃上路。他不知道那么羸弱的青璃是否有意识，但他却知道，若换了他自己得了不治之症，也会干脆给自己一个痛快，也比苟活在人间的要好。

所以这是他的决定，他不后悔。

即使碧秀心因为此事和他分道扬镳，他也不后悔。

就算女儿因此再也不认他，他也不后悔。

他只是控制不住自己去偷偷窥探石青璇，从她的脸上去寻找青璃的影子，想象着如果青璃还活着，是否也会像她那样欢笑着。

他不后悔，可是为何每次想到这里，都会心如刀割？

不过无所谓，他的青璃已经死了……

可是他做梦都没想到，他的青璃还好好地活着。

他是真不知道如何与这个失而复得的儿子相处。

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