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第4部分（第2页）

汉的上师把遗体供养起来，并发愿：愿我将来在释迦佛教法下得罗汉果，

入涅　　时，佛与四众弟子（Catu　Pa…risa）也供养我的遗体。因此愿力成熟，

故今日我与四众弟子（Catu　Parisa）去供养那具抬不动的遗体。”世尊如

是说。（译者：这个公案主要讲杀生的报应。这是从人寿四万岁一直到人

寿八十岁之间，一个漫长的因果报应的过程。正如世尊言：“纵经百千劫，

所作业不亡。”大家要牢记在心间。）

（4）驼背人

—无意害兄　　受驼背报

一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满，犹如多闻天子。（译者：

当时印度很富裕，每位大施主都富如多闻天子，但现在很贫穷。这是不同

时期众生所感的依报不同。）其有一子娶妻后，共度幸福美满的生活。其

儿媳怀胎九月，生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式，

并给他取了一个适合种姓的名字，以各种饮食精心喂养。这孩子长大后，

学习各种文学、天文、地理，观察象、马、珍宝等世间学术，无不精通。

一天，孩子突然生病了，背上长出个大疱，腰也佝偻弯曲，成了个

驼背人。家人多方求医，花了许多钱治病也无济于事。最后，他们决定请

当时著名的大德们来为孩子医治驼背的病。印度当时的外道六大本师如弗

兰利、迦叶子、弗利子等是非常的出名。（师言：释迦世尊居兜率（Tusita）

天时，外道很兴盛，故世尊发愿降临南瞻部洲救度被迷惑的众生。）于是，

施主供养外道六大本师财物、饮食等并作礼祈求：“你们是当今出名的大

德，于过去、现在、未来世间的一切无不通达。现在，我的孩子重病在身，

求你们医好他。”当时，六本师们用一些药物、咒语等用心地医治，仍不

见效。施主一友是佛教徒，提醒他说：“您不要皈依那些外道本师，应该

皈依我等大师释迦牟尼佛。世尊是能仁遍知（Sabba…Vidu），无所不能的！”

施主听后，欢喜无比，便前往拜谒世尊，世尊为他传授了一些法要。尔后，

施主又祈求世尊率眷属于次日到家中应供，世尊默许了。施主非常高兴，

回到家中作了很好地准备。第二天，他又亲自去迎请世尊及众弟子。世尊

披上袈裟，手持钵盂，率众弟子前往施主家。驼背孩子看见远处走来的世

尊，尤其见到佛的三十二相好⑴（Devatimsa　Maha　Purisa　Lakkha…nani），

心中数数欢喜，安乐无比，胜过了十二年的禅悦（Samapatti），竟然激动

得在床上跳了起来。这么一跳，他的背立即直了，恢复如常人一样。便对

世尊生起了无比的信心，马上到世尊前恭敬、顶礼、供养赞叹。见此，施

主是喜于心而乐于形。虽然，他没明说请佛陀来给孩子治病，但如今未经

治疗而痊愈了。他们对世尊恭敬顶礼，敷起高座，请世尊及僧众分别入座，

以最上品的饮食作供养。圆满后复请世尊传法。传相应的法毕，他们都以

智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见，得到了预流果位。（师言：世尊在世时

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