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所以，中国自中古时期，及以后的不幸，实际上在唐就埋下的种子（这句话一定让很多赞美大唐的人不爽啊）。

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第9章B

宋侠不是个历史学家，也不想当个历史学家。可惜偏偏摊上了这种事情。身为大侠，要没有特殊情况，谁愿意降级当皇帝。

没错，就是降级。

比皇上还幸福的角色，也就是所谓的大侠了。

皇帝还有许多不自由，还有上早朝，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入皇宫，被迫忍受许多约束。明朝的正德皇帝就因此深感痛苦，与文官们闹了一生。一个侠客就没有这些烦人的事。这是一个摆脱了讨厌的义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。除了内心，没有任何可以约束他的力量。

不说侠以武犯禁总之，总之所谓的武侠梦就是男人的改良的皇帝梦。而仙侠，则在此基础上更胜一凑

原来自己也不懂，只是最近变‘聪明’了，才突然反思自己。比如《笑○江湖》，早年喜欢令狐冲潇洒，后来则变成钦佩岳不群以宗师之身一览众山小，无独有偶，凭着独步天下的武功不受任何威胁，而皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。

或者说更加自私的一群人说道最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵（和谐）犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。

当然，有能力伤害别人，并不一定就要使用这种能力去伤害别人。真正可以称为侠的人，一定要有所谓的‘武德’，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。凭一己之力匡扶正义，也是就是所谓的替天行道。说到底，还是很唯心主义的，凡事有利就有弊，喜欢当侠客的人就是对责任、世俗、日常等等的一种排斥。很多潇洒的武侠小说都有某角色离家出走这种剧情，这也从侧面反映了一种什么样的心理在此我就不多说了。说点实际的吧——

架空的古代有这样一种名叫侠客的职业，入行的人门坎很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的几次所谓的掉崖、乱吃东西什么的就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的内力。而保持这种武功，还无须戒酒肉，更无须远女色。（少林寺可以众集体抹脖子了《混元童子功》是个什么东西谁见过？）

而一旦从事成为的职业，便会有美女——通常还不止一个对你芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。

而当你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。成为所谓的“xx大侠”时。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的各种进项。普通人家忙忙碌碌一年的收入不过二十两左右之时，而你无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。没钱了，劫富济贫。没有为富不仁的，那么山贼、强盗就是星罗密布的自动取款机，只要细心你就能发现他们藏匿在某边角旮旯。而悬赏通缉的家伙则属于比较麻烦人头支票，六扇门等衙门则属于各地固定分行。不嫌麻烦，拿着人头就能去领钱了。

而有了这个身份，就连法律也管不了你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。只有追人的大侠，没有被人追的大侠不是吗？就算被通缉了，没查夜，没身份证、户口本，住店登记随便写就行

其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我辈屁民满意了

子曾经曰；如果富裕可以求得，即使执鞭之类的事我也做。如果不可求，那我就干自己喜欢的事了（选自《论语述而》）。

大侠们既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人感激的事，这等十全十美的好事能谁不愿意干。举下爪子我看看！！或者贪心如你，还觉得不够，那么在加上长生不老、永世长存你觉得如何？

说到低，比皇上还幸福的角色，也就是所谓的‘大侠’了。我们当然知道，维护正义是间很麻烦的事情。当代社会中，检查官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。

你指望一群武林高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，那简直就是一个神话！或者说根本就是讲给小孩听的童话故事

童话多省事省心啊。

小孩子的你特别怕麻烦，小孩子的你特别怕费心，小孩子的你特别怕受约束，小孩子的你特别怕与人合作，小孩子的你特别怕处理复杂的人际关系，小孩子的你特别怕走复杂的组织程序，小孩子的你特别怕背诵复杂的法律条文，等等等等！

幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般地把所谓的

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