医生记录的是:“我对得起国家。”
亲属记录的是:“还我清白。”
部下记录的是:“我是冤枉的啊。”
时人评价,孙立人被囚禁太久,与社会隔绝,别人早已不当回事的一些东西,他还如金科玉律般看得很重。
这篇文章写完以后,不久接到了北宸发来的一些孙立人将军的照片。
当时看到这张照片时微微吃了一惊:在孙立人最辉煌的时候陪伴他每日“三蛋轰炸”,在孙立人被软禁期间和他一起种“将军玫瑰”补贴家用的,竟然是这样一个柔柔弱弱的小女子。
北宸在照片后面写道
孙立人将军晚年的照片,经过多年的软禁,飞扬神采已不复见。还是不贴了。
作家冰心在纪念孙立人将军一文中,最后一段用了她自己早期的作品,可以当做孙将军晚年的写照:书包 网 。 想看书来
丹青难写是精神(3)
风云才略已消磨,其奈尊前百感何。
吟到恩仇心事涌,侧身天地我蹉跎。
这样,萨苏给北宸回信,感谢她的照片,也建议她写写作为一个台湾人眼里的孙立人。
下面是萨苏的信
北宸:
不知道为什么,我对那些珍贵的历史资料一旦看到总有难以遏制的激动。难不成我们比别人多一根对于历史的神经?想来人生苦短,我们有借助对历史的探索比别人多走个几百年的野心吧。
关于孙立人将军的材料,我收集了也很不少,中国的军人中,在那个时代难得有如此争气的人物,偏偏骨子里又是一员儒将,就更加可遇而不可求了。我想,这样的人物,今后是不大可能会有了,国学的底子,在过去这么多年里已经破碎得太厉害。可能会有比孙将军更辉煌的人物,甚至更加文武双全,但毕竟不是一个概念了。
孙立人的远征军,可以说是当时中国军队中最精锐者。然而,后来在东北战场为何会战败呢?人数对比固然是原因,从我目前看到的资料而言,还有一个原因是,这支部队能打仗,离不开必要的环境。史迪威是通过新一军教中国人怎样用美国的方式打仗。
这包括,招之即来的炮火和飞机支持;轰炸完,还要给一线士兵发信号“轰炸完毕,请进入阵地”;按照许诺,每天跟在后面修路的美国工兵,修路的速度和推进的速度一样快;负伤后立即救护的卫生体系;从不拖欠薪饷;尊重士兵人格,等等。这样,养出了一支可以放心打仗的军队。这是一种文化,并不是发给更好的武器就能解决的。
当他们回到国内,环境忽然改变,战斗的能力也因此发生了巨大的变化。遗憾的是他们并没有能够变成种子,因为当时老蒋对这样一支异样的部队只是喜欢它能打仗,却并不想给它浇水让它发芽长大。
孙立人支持老蒋,帮他稳定了台湾,但是老蒋本身是尊崇曾胡的,有帝王心术。帝王心术的意思就是,不管你是不是忠臣,当皇帝必须要依靠某个大臣的忠心时,这个大臣就是很大的危险了——因为忠心这个东西是无法控制的。岳飞的死,大体也是如此,孙立人还要算命好呢。
等着看你写孙立人吧,将军九泉之下有知,也许会把你当作子弟来看,有人记得他和与他同样的人,想来也会欣慰。抗战的一批中国军人是我心中亲近和敬仰的,因为他们经历的是国家最艰难的时刻,几乎是在没有路的情况下硬生生走出一条民族独立自由的道路,可他们也是很令人叹惜的人。
谈到孙立人,我总会想到你写过的“满星迭”。想到此处,就会恨这是历史而不是电影了。
不久,接到北宸的回信
对近代历史不敢说自己涉猎有多深入,中国近代史这一段比较“浑”,又是祖辈经历过的事情,加上摄影技术已渐渐运用,整理的时候,常会有一种完成拼图的喜悦。
详查将军的生平,就不全是喜悦了,像萨说的是——痛惜。萨的描述非常贴切,将军的家教甚严,四书五经是读到骨子里去了。这样不平常的人物就住在小岛上近半个世纪,台中啊,那还是我父亲从小长大的地方,将军的一切却是人间蒸发。曾经举世闻名的将领,曾让史迪威、史林姆、魏德迈都竖起拇指赞许不已的中国军人,过着这么多年没有名字的日子,到最后终获*时,心里惦记的是当年跟着他的那些旧部,是否同样还予清白?
丹青难写是精神(4)
萨说孙将军虽喝了洋墨水,骨子里却是极为传统的人,确是如此。有一个小故事,一次宴席上,经国先生大概喝高了,开起黄腔,众人大笑。但说到一半,小蒋忽然中止。同桌请他继续,小蒋却说:“有人不高兴,不好意思讲了呀。
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