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第10部分（第2页）

席间，岳飞对周侗说道：“老师，我今天早上又有感应，好像要遇到一个很重要的人似的”

周侗闻言，若有所思，并不作答。岳飞也不敢追问。

早斋毕，志明大师便领着众人去后山看那华山派在这里安排的俗务。

约莫走了三四里山路，忽然听到一阵阵“叮叮当当”的声音。岳飞便问志明：“大师，这好像是打铁的声音。”

志明大师尚未回答，周侗已经接过话来，答到：“不错，这就是打铁声，也是我们华山派为汉人留下的火种之一。”

“火种？”岳飞糊涂了，“打铁和火种有什么关系？”

周侗答道：“朝廷上的那些个腐儒，不去想办法为百姓做事，一味心思全用于讨好皇帝，说什么防民甚于防川。短短百多年时间，非但把铸铁和兵器制造全部改为官营，还多次下旨禁止民间私人藏有兵器，甚至变态到连老百姓的农耕和生活日用的刀具以及祭祀社戏时所用的仪仗刀枪也要禁止。我汉族从汉唐以来一直傲视各族的铸铁和兵器制造技术变得一泄千里，伶仃落索。甚至不如海外一个小小岛国日本。唉！为此，当年欧阳修大人还专门写了一首《日本刀歌》来嘲讽，其曰：昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。

百工五种与之居，至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。

徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。

令严不许传中国，举世无人识古文。

先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。”

周侗吟完诗，看着岳飞，继续说道：“现在朝廷的主战兵器也由刀枪剑戟变成弓箭，你知道原因吗？”

岳飞想了一下，说：“是铁不够。”

“嗯，对了。”周侗恨恨地说道：“铁不够，马不足，整个朝廷被外夷欺侮。真是哀其不幸，恨其不争。我们华山一派，收集了一批精良匠师，分布南北，算是为我汉人留些种子和希望。”

岳飞又问道：“既然铸铁和兵器都有官营，那怎么会衰落得如此厉害呢？”

周侗耐心的答道：“飞儿，你以后一定要记住，天下万物，只有是自家的才能传承存世，乃至创新进步。而公家的东西，永远都不是自己的东西，只会每况愈下，乃至流失殆尽。食色性也，私心也同样是性。”

说着说着，已经到了目的地。

那是半山腰中的一块平地，上面有一间大土房，土房后面还有一排小茅寮。土房里有一座高炉，炉边一大堆黑石。有三座黑黝黝的铁墩在炉火旁，匠师们正在锻铁。

土房左边是个石壁，其中有一道缝隙，一缕流泉从中喷洒而出，旁边一块大石上边，镌着“沥泉奇品”四个大字，岳飞认得，那是苏东坡的笔迹。

众人正在四处观看，小茅寮处有两人走过来，原来是一个师太和一个小姑娘。两人走得近前。岳飞定睛一看，只见那姑娘墨染青丝，高挽云髻。面如桃花，柳眉星目。身着翠绿色衣裤，散披火红缎子披肩。脚穿粉红缎子绣花鞋，鞋尖嵌着一只用金丝缠绕的蝴蝶。那蝴蝶银丝的须金珠一样的眼，鼓翅欲飞，栩栩如生。整个人飒爽英姿，有盛唐女子之风，与寻常柔弱女子截然不同。

岳飞看得仔细，心跳突然加快，脸色潮红，耳朵发热。眼前这姑娘似曾相识，心中只想去牵她的手周侗察觉岳飞异样，再看看那姑娘，心里明白，这小子开始思春了。

那师太走上前，对着周侗做礼道：“阿弥陀佛，终于盼到周师兄来了。”

周侗回礼说道：“春娇师太多礼了，多年不见，师太修为更进一步了。”然后指着岳飞说：“这是小徒岳飞，我的养老弟子”。

岳飞上前一步做揖道：“见过春娇师太，弟子有礼了”。然后对着那姑娘道：“这位姑娘”

春娇师太说道：“这是我十四年前在山脚下捡的孤儿，也是我唯一的弟子，叫聂春晓。”然后对那姑娘说道：“还不见过师伯师兄”

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