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人非圣贤，岂能无过。人人都会犯错，问题是发现了错误怎么办？是要坚持自己所犯的错误一错到底，甚至以错为对，以非为是？还是承认自己的错误加以改正？这时就需要用这‘直’字来面对。所谓‘是其是，非其非’这是‘直’的第二层意思。”

各位看官，这一段我是参考了《庄子？齐物论》中的一段：故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。

周先生接着解释何谓气壮：“理直了，气自然壮起来，这里的气，就是孟子所说的浩然之气，其至大至刚，以直养而无害。这里直养的‘直’和我华山理直的‘直’同义同名，道理想通。这也是《孟子。公孙丑》里的道理。

小飞飞，你明白吗”

周先生教导的这些和岳安人所教的孔孟之道完全一样，岳飞很轻松就理解了，连声称是。

周先生问：“那你能做到‘理直气壮’吗？”

“能”岳飞肯定的回答。

周先生心想：“岳飞年纪轻轻就能明白这些道理，很是难得。”便让岳飞收拾东西，下午再来。

第九章：育树先培根，练武先站桩

未时，岳飞来到周先生的屋寮前，先生早已换了一身短打套装，与原来仙风道骨的郎中形象迥然不同，甚是新鲜。

周先生看到岳飞背了个大包裹过来，便问：“你小子背个大包袱过来干嘛？”

岳飞答道：“母亲让我搬过来与先生同住，好侍候老师。”

周侗心想，自己竟然可以得到皇帝儿子的侍候，帮自己烧柴做饭，浆洗衣服，不错，不错。便让岳飞安置好东西，出演武场找自己。

所谓演武场，不过就是青石板前的那片空地罢了。

先生看到岳飞走到演武场，便说：“之前张教头教了你什么，都演示一次给为师看看。”

岳飞先是耍了一套太祖长拳，完了又拿起一旁的木棒，演练起来。周先生一看就知道，这拳法和棍招都是朝廷禁卫军的演练定式。

岳飞弄起棍来，长棍风声呼呼，招式大开大合，煞是好看。岳飞玩得兴起，木棍舞得越来越快，忽然一条腿从旁伸出，岳飞一时不备，被拌了个饿狗抢屎，扑倒在地。

周先生扶起岳飞，问道：“张教头有没有让你们打木垛，举石块？”

岳飞点头说有

周先生便说道说：“你炼的这些都是军中的玩意，属于外家功夫的做法，虽然不是花架子，短时间内也能增长力气，但潜力一尽，就再不能进步。那些炼外家功夫的为了增加潜能，以药物外敷内服，也勉强可行。但军中人多，不可能有药物供应，唯有自求多福尔。

而我道家内炼者，通过炼精化气炼气化神炼神还虚，不但可以充分发挥潜能，还可添油续命，增加自身的潜能，甚至可以洗髓换血，脱胎换骨。种种好处，岂是外家功夫所能相比？”

各位看官：添油续命是道家的一个重要概念和修持法门。大致内容是把人体比作油灯，人死如灯灭，油烧干了灯就随之而灭，人体内的本源消耗完了人也就死了；添油续命就是往灯里添油，通过修炼增加人体的本源，以图长生不老。

岳飞恍然大悟，原来功夫还有这样的划分。

周先生再说道：“育树先培根，练武先扎马。无论是练武还是养生，腿脚都是最为基础，我们就先从腿部炼起。”

周先生看见岳飞全神贯注的样子，一时童心发作，对岳飞说：“向为师尽力打来。”

见岳飞有点犹豫，周先生便骂道：“臭小子，让你打就打，难道凭你那点三脚猫功夫，还能打到师傅不成？”

岳飞放下心来，身体一个前冲，来到周先生面前，下半身身体压低，成弓箭步站定，双掌直直向周先生拍去。赫然就是太祖长拳中第二式：“双龙出海”。

各位看官：特殊时期中要除四害反对封资修，就把这招改了个又红又专的名字叫“冲步双掌”

岳飞双掌拍出，眼看差点就打到周先生身上，先生一个退步，岳飞双掌打空。

先生说道：“动作太慢了，打不了人。”

岳飞见势，上身保持原姿势不动，左腿前趟半步，右脚直往周先生猛踢过去，太祖长拳第四式：“魁星踢斗”。

还是踢空了。

岳飞接连打出十几招，连周先生的衣服都碰不到。先生有点不耐烦，一个闪身来到岳飞背后，一脚往岳飞屁股一蹬，“啪”的一声，岳飞又跌了个“饿狗抢屎”。

岳飞站了起来，摸着有点肿胀的鼻子，还有点犯晕，又听到周先生说：“太慢了，拿木棍来打”

岳飞不敢怠慢，拿起长棍，一个枪花，把棍当枪使，朝周先生戳去。

周先生身形一闪，一个箭步，竟站在岳飞身前，瞪眼看着岳飞说：“还是慢”。

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