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第11部分（第3页）

若是稍有一个不小心，几头驴子撞到一起，或者哪个女子翻身从驴背上歪倒下来，那样纠缠混乱的场面很像风卷丛花，寻常日子里根本无法看到。

而坐在一边观看的郭英乂可是要笑翻了。据说，为了这种特殊的眼福，节度使大人一天要花费数万钱。不过，这等奢靡的玩法慢慢引来众人的怨怒，节度使最终也丢掉了性命。

2

如果省去马球中的马，省去驴鞠中的驴，玩者全部步行打球，就被称为“步打球”。

步打球又称“步打”、“步击”，和驴鞠一样从马球演化而来，除去玩者不骑马之外，其他均与马球类似。

游戏者分成两队，手持球杖在球场中往来奔跑，追逐拼抢，努力要将那一只木球击入球门之中，看上去很像现在的曲棍球。

比较起来，步打球没有马球和驴鞠那样奔腾热烈的场面，但自有它的优点和乐趣。

首先，不用驴马代步，游戏者奔跑起来更灵活更有针对性，击起球来也就更准确，进球得筹的概率更大，胜利的成就感并不减于马球。

其次，省去了驴马，大大减少了游戏的风险，极少有人会因为玩步打球而跌断腿脚或者丢掉性命。

第三，只要有一块空旷平展之地，只要大家手里都有一根球杖，步打随时就可以进行，几乎不用什么花费，比起奢华的马球自然更易大众化。同时，由于游戏的风险大大减小，对抗也温和了许多，更多的女子也开始参与到步打之中来。

王建的百首《宫词》中，专门有一首写到了步打球：

殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。

一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。

诗中描写的就是宫女们玩步打球的场面。

敦煌变文中有两句残诗：“打球汗透罗裳，令舞酒沾半臂。”打球之后，又痛快淋漓地饮酒，微醺之际起身而舞，酒沾舞袖，如此豪迈放达的女子实在令人钦佩。

只是不知道这些女子们玩的是驴鞠还是步打，或者玩的干脆就是惊险刺激的马球也未可知。

女诗人鱼玄机写有一首《打球作》：

坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。

无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。

不辞宛转长随手，却恐相将不到头。

毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。

这里写的恐怕就是步打球。从诗句上看句句不离球与球杖，读来却有许多弦外之音，怎么看怎么像一首意蕴婉转的情诗。再结合鱼玄机的身世际遇，让人愈发觉得这首打球诗做得实在巧妙。

“无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。”看似在写球场上的木球与球杖，其实却是在描摹相恋之人沉溺爱河的缠绵放纵，爱得越深，怕得也越深，时时忧虑着爱弛情逝，两相分离。

“毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。”最后一句更是婉转道出自己对爱人的热切期盼和鼓励，这种期盼与鼓励是球场上的，更是情场上的。

据说，这位身世奇特的女诗人容貌妖娆，颇有诗才。早年她曾与一位李姓官人相爱，一段爱恋并未持续多久，失意之下，鱼玄机穿上道袍，到长安城里的咸宜观中做了女道士。只可惜她尘心不死，不甘寂寞，加之人长得月貌花容，性情风骚，又写得一手好诗，自然招蜂引蝶，身边总有许多风流子弟。

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驴鞠步打总相宜（3）

有一天鱼玄机因事外出，临行前又担心情郎来会时找不到自己，特意嘱咐身边的女僮好好守在道观中，如果有客人来找，务必告诉他们她在哪里。

那个女僮名叫绿翘，相貌娟美，按照主人的吩咐小心守在观中。鱼玄机离开后不久，果然有人在外面敲门。绿翘从院子里望出去，认出来人是主人的一位相好，就大声说主人不在。

不等绿翘说出鱼玄机的去处，外面的客人早已不耐烦，也不下马，拨转马头便扬长而去。

鱼玄机回来，听绿翘如此一说，心中大怒，进而怀疑绿翘与自己的那位相好有些瓜葛，也许还背着自己做了什么不堪的事。

想到这些，鱼玄机恨妒交加，兜头一阵暴打，竟然将绿翘活活打死，自己也因此命丧法场。

就像唐时有女子打马球一样，当时也有许多男人玩步打球。

《北梦琐言》中记载，唐僖宗好玩斗鸡、蹴鞠，步打球玩得尤其好。他曾经对身边一个俳优夸口说：“如果有步打球的考试，朕一定能得到状元。”

那位俳优名叫野猪，名字怪，说起话来也毫不客气，他说：“那可不一定。如果遇到像尧

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