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第197部分（第2页）

何况耶利奇即使武功再强，也不可能全部封挡住伯仁的出手。

这不能不让人感到诧异。

兼且莫名。

事实上伯仁自然另有他的打算。

正如耶利奇所说，自一开始伯仁就知道，这一战自己毫无胜算可言。

从耶利奇向汤卫二人的出手，伯仁就已看出，此人绝非班尔泰可比。

那已不止是拳技和力量的差别，而是一种“道”的差别。

耶利奇的出拳于霸道凌厉之外，更似乎含有某种深邃奥妙、不为他所熟悉的异域玄理。

而这种异理的深广博大只有更在自己所jīng修的儒道之上。

可是他却必须应战。

因为现下整个圣域，除过自己再没有旁人。

——自己尚不能取胜，旁人根本连下场一战的资格都没有。

然而这一战却非但不能逃避，更且必须要赢。

因为事关圣域的生死存亡。

要知此际对圣域来说，外则异域强敌入侵，巫邪魔纷纷插足，内则圣君云师新殁，伯沈二人的君位之争更已不可避免，在这种内外交困、风雨飘摇的情况下，天圣城内部的各方势力，难保不会暗持一种观望的态度。

即连巫邪魔等国原本打算和圣城联手的一些势力，对圣域的态度亦是随时可生改变。

在这种情况下，如果作为圣域最高权威的龙神谷于这一役战败，那圣域人众必将因此而士气大落、人心涣散，届时异域人进一步威逼利诱下，也许不动刀兵就能引得城中己方势力纷纷倒戈。

若真如此，局面实将不堪设想。

所以这一战已只许胜，不许败。

因此上从一开始起，伯仁就在筹划着要怎样“最终赢得”这一战。

“最终赢得”的意思是他并不奢望自己能取胜，而是希望在此一役中能够觑隙制造出“胜机”，再将“胜机”转留给他人。

让下一个接替自己的人有可能最终赢得这一战。

这个接替自己的“人”他选定的当然就是项飞云。

因为项飞云有机会做到这一点。

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伯仁产生这一想法，是在项飞云将地界灵核输送到自己体内之后。

自打天武广场初见项飞云的那一刻起，伯仁就对他非常有好感。

他不同于伯骞和沈括的工于心计、急功好利。

而是那样的守静、处柔、存真，然内心深处却又并不缺乏智慧。

更难得的是晚年在修为上已渐由道入佛的云若无，在生命弥留之际，藉着灵镜心莲将自己的一点“佛悟”也一并存留于他心中。

这一点至关重要。

因为相对于向以修习儒道为主的龙神谷，佛经无疑是一种完全有别的另类玄理存在。

而其博大jīng深处则更为自己至今所未能窥测。

然而这也只是伯仁初见之下对项飞云有些好感而已，及至后来擂台决战之际，项飞云不惜输送地界灵核助其调理内息，伯仁适才彻底打定主意。

因为有了地界灵核，他要在敌人出手中觑隙制造“胜机”，无疑已更有了几分把握。

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