不过林可倒是很纳闷,康熙会了解自然科学之类的文化,自然也就不相信所谓的祥瑞,甚至还朱批回复过:天气好粮食收成多才是真祥瑞!
而乾隆同样也不迷信,还写下过:佛本无生岂有转世。
怎么轮到雍正这就不大一样了?
……
林可没纠结太多时间,要说迷信其实现在很多人都在上班和上进之间选择了上香!这也没什么好值得诟病的!
“举个祥瑞的例子,田文镜在推行官绅一体当差纳粮的时候得罪了地主士绅,随后也遭到了许多官员的弹劾。”
“论理来说,这田文镜用人方面确实有违背法律的地方,可最后雍正在处理这件事的时候仍选择继续支持田文镜。”
群臣:陛下偏心眼!
“这件事明眼人都看得出来谁对谁错,所以老四也遭受了许多的非议,但次年,田文镜却拿出了祥瑞。”
“根据《上谕内阁》中记载:河南所产的稻谷,一株主茎上长了十五根稻穗。”
“雍正一听,这不就是大丰收的迹象嘛!立马就夸田文镜说:一定是上天被田文镜的勤勉感动了,所以才降下祥瑞,由此可见,朕支持田文镜这个决定那是相当正确!
“还有个例子,在雍正六年九月的时候,《曾静案》爆发了,民间多了许多的谣言,但在三个月后,云贵总督鄂尔泰联合云南全省官员上报祥瑞。”
“说是在云南出现了五色卿云,光彩捧日,这不就是《孝经纬》中所说的天子孝则庆云现吗?”
“这不就正好说明了皇上你是天下至孝之人,所以上天才会降下这个祥瑞!”
“于是乎,雍正又大手一挥好好地宣传了一番。”
北宋赵恒:表示学到了!
大宋赵匡胤:???
大汉某钓鱼老头:这祥瑞咋感觉怪怪的!?
大宋某世家子弟:所以说是人为的嘛!
大明某读书郎:祥瑞的本质,或许是在造假!?
……
“就以上这两个例子,我们也应该明白雍正搞出这样的祥瑞或许也只是为了更好的统治,这君臣之间也许早就已经串好供,就等开演了!”
“而到了雍正八年的时候,北京城发生了地震,在当时来看这样的灾祸与君主是挂上钩的,之后没过多久老十三因病去世了,老四就觉得他因为没有做好,所以才会降下这样的惩罚。”
“他的十三弟也曾在两月前说过希望将他余下的性命都给四哥。”
“雍正就固执地认为老十三替他挡了灾祸,尤其是老四在胤祥头七的时候见到西边天上有虎形白云,而胤祥又属虎,所以他就认为老十三的魂魄回来看他了。”
“不论雍正是迷信还是制造祥瑞,或许对他来说,最重要的不是迷信不迷信的问题,而是他愿不愿意相信。
大明某世家子弟:这兄弟俩好,就是可惜这两都早死哎!
大宋某纨绔子弟:谁都有无比思念的人啊!尽管他已经不在这世上了!
大唐某种田小能手:也不是他一个制造什么祥瑞!那多得是了!
……
“如果说雍正的迷信和人造祥瑞都还不是太严重的问题的话,那么他的军事和外交方面就比较让人诟病了。”
“举个栗子,当时的安南在明末清初,清政府无暇顾及的时候,趁机侵占了云南八十里土地。”
“紧接着,他又瞄准机会,在康熙朝三藩之乱时侵占云南四十里土地。”
“好家伙,这是逮着一只羊薅了!?而当时云南的官员因为怕被问责所以一直瞒了下来。”
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